第三节 练气的时间、方位及注意事项(当前章节内容组合)

时间

练气要适应于自然,在一年四季及一月一日中,要结合自己所练的功法和身体情况进行练功。根据阴阳盛衰的情况,适当掌握练功时间。《素问·四气调神大论》中强调“春夏养阳,秋冬养阴”的原则。在一天里,子、丑、寅、卯、辰、巳六个时辰为六阳时:而午、未、申、酉、戌、亥是六阴时。古人认为六阳时外界为生气,六阴时外界是死气,所以六阳时练气最好。

初练气功的人,可根据自身及工作的情况,主要按排在早、晚两个时间练功。其他时间灵活掌握,有时间就练一会。当体内气机活跃,能量增加,可以体会到自身或周围有一种气的能量包绕时,可选用子午卯酉四正时,或气感最强或气机最活跃的时间练功,这样能收事半功倍的效果。

气功家练功达到一定程度时,多遵子午卯酉四正时练功。具体掌握是子午练气,卯酉养气(沐浴)。因为子午卯酉分别代表冬、夏、春、秋四季的阴阳消长情况。子时一阳五阴,午时一阴五阳,卯时四阳二阴,酉时四阴二阳。所以这四个时辰的阴阳多少和进退呈几何式的对称平衡,可保持练功者人体生理上的阴平阳秘,有利于气的锻炼,是理想的练功时辰。

因各人情况不同,人之体质有差异。有少阳体质、太阳体质、少阴体质、太阴体质、阴阳均衡体质等,这就需要根据自身的体质与一天之阴阳消长情况来选择。若阳虚者,六阳时多练,以助长阳气:阴虚者,六阴时多练,助元阴之气充盛,有利于阳气藏养。

如果是患者练功,则要根据阴阳、五行及经脉流注时间和病情来选择练功时间。如亥子时调肾、寅卯时调肝、巳午时调心、申酉时调肺,辰、戌、丑、未时调脾经以及子时调胆经,丑时调肝经,寅时调肺经、卯时调大肠经等。

方位

《素问·剌法论》说:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思。”因为寅属春木,通于肝,正初春少阳生发旺盛之机,木盛制土,使不克肾水,是“至其所生而愈”故“肾病者愈于春”。另方面寅时内气在肺经,肺金可以生水,也符合“虚则补其母”的治疗原则。一般认为练功时面向南方东方助阳,面向西方北方助阴。

古代百家功法中,大都很强调定向练功,这是因为自然界东、西、南、北、日、月、星辰对人身体有直接的影响。

一般初练功的人可面向东方或东南方练功;或白天练功面向太阳的方位,而夜间练功面向月亮的方位。因为练气功,主要是练体内之阳气,使真气(纯阳之气)逐渐积聚、活跃,与外界构通,以采纳天地之气来练已,故练功时以向阳方为主。但是,当练功达到一定的程度,自身形成了较大的能量,气机活跃,对气的感知程度也较敏感时,便可以根据自身的体会来选择练功的地方和方位,这样对练气有很大的帮助。其方法是:选好练功的地方,摆下姿势入静后,自觉气感明显,周身气机活跃;再细细体会在东、西、南、北等方位上,面向哪个方位自己的姿势最稳,气感最强,这个方位就是练气最好的方位。例如:面向南方站或坐好,入静后自觉身体有被气包绕感,并有一股力量,使你身体有向东南方向扭转的感觉,姿势不太稳,这时可以调整到面向东南的方位;如果经过调整后,身体有象气团包绕感,姿势稳如泰山,这正是练功最好的地方和方向。尚若还有向东扭转的力量,则继续向东方调整,直至最佳方向。初练功者由于意念、姿势运用不正确,也可出现身体向某方向扭歪的感觉,但无气的包绕感。这时要调整自己的意念和姿势,才能收到好的效果,不可疑神疑鬼,认为是自身对气的感知,反而出现气功偏差。

注意事项

(一)对练气要有正确的认识,认真领会练气的要领,遵守注意事项。在教师指导下认真练功,发挥自己的主观能动性,树立信心,循序渐进地进行锻炼。

(二)选择好练气的功法后,按照要求认真锻炼,不可见异思迁,把时间浪费在新异上。

(三)练气时间,应根据个人的体质和功夫的深浅,灵活掌握。时间应由短到长,次数由少到多。

(四)选择练气环境,以空气新鲜、环境安静为原则。动功在野外、花草树木处练更好。要避免在烈日照射、寒冷侵袭、狂风暴雨、雷电交加等恶劣条件下练气。也要避免在古老枯树、古坟处练气。

(五)练气要和日常修身养性结合起来。唐·孙思邈《千金要方》说:“养性之道,莫久行、久立、久坐、久卧、久视、久听。”又说:“善摄生者,常少思、少念、少欲、少事、少言、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行,此十二少者,养性之都契也。”不要在过劳、过饥、过饱时练气,心情要开朗,生活工作要有规律。

(六)练气前要排除大小便,宽解衣带,穿平底鞋,以免影响气脉的运行。

(七)练气要做到三稳,即起功稳、练功稳和收功稳。

(八)练气前不预执练功效应,如一定叫“小腹热”,或想出什么气感等。若练气中出现气感效应,也不要心随景转,着意分别,对景欢喜、害怕等,以顺其自然为要。

(九)注意不要突然受惊吓而惊功,若突受惊吓,不要惊慌,先略分析一下原因,再引气归原,或继续练功或收功。