病端
指疾病的发生和经过。《灵枢·寿夭刚柔》：“谨度病端，与时相应。”
病儿
①病名。即恶阻。《证治要诀》：“胎前恶阻，俗谓之病儿。”
②儿童患病之称。
病发于阳
①病证名。泛指肌表或阳经所发生的病证，反映病变在表。
②辨伤寒热病用语。用病者发热而出现恶寒，为病发于阳。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。
病发于阴
①病证名。泛指内脏或阴经所发生的病症，反映病变在里。
②辨伤寒热病用语。即病者无发热而出现恶寒，为病发于阴。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。
病风
患风邪引起的病证。《素问·平人气象论》：“尺不热，脉滑曰病风。”
病膈
病名。见《寓意草》。即恶阻。详该条。
病鬼
古病名。见《证治要诀》。即恶阻。详该条。
病后多汗
证名。病后体虚多汗之证。见《证治要诀·盗汗自汗》。因表虚卫气不固者，治宜益气固表，用黄芪建中汤、玉屏风散。因气血俱虚者，治宜补益气血，用八珍散、十全大补汤；或补气为主，兼以补阴，主用摄阳汤。
病后多眠
病证名。病后余邪未尽，正气未复而睡眠过多之证。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“病后多眠，身犹灼热，余邪未清，正气未复也。”治宜清热益气，用沈氏葳蕤汤。若汗下后酣眠者，为正气已复，可不用药。参见嗜卧条。
病后耳聋
病名。指大病初愈之后出现的耳鸣，听力下降，甚至耳聋。主要原因有二：
①大病之后气血亏损，耳窍失养所致；②病后余邪未尽，经脉阻滞所致。治宜清余邪、通经脉、补气血。方选：竹叶石膏汤、桃红四物汤、归脾汤、补中益气汤加减。亦可结合全身症状，辨证施治。
病饥
如饥饿样自觉心胸发空的症状。《素问·玉机真脏论》：“冬脉……不及则令人心悬如病机。”
病机
疾病发生、发展、变化的机理和关键所在。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如？”又：“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。”张景岳：“机者，要也，变也，病变所由出也。”
《病机汇论》
内科著作。十八卷。清·沈朗仲撰，马俶校补。刊于1713年。本书将中风、中寒、暑证等60种内科杂病按照脉、因、证、治的顺序加以论述，其方法主要是辑录古代各家学说，参以作者的见解加以归纳整理，使成系统。马氏校补时附加按语。现存康熙刻本。
《病机沙篆》
内科著作。明·李中梓撰，清·尤乘增辑。刊于1667年。全书分列中风、虚劳、噎膈等十二种内科病证。各证摘录历代医书相关内容的精辟论述，分析病机、病因、症状，然后确定治法，列出处方。有论有方，以论为主。现存康熙刻本，又本书收入《士林三书》中。
病机十九条
病因病理学术语。指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机如何？诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘈，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；诸厥固泄；皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大，皆属于热；诸躁狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。”
病茧
病名。指生于手指中节的急性化脓性炎症。出《证治准绳·外科》卷三。即蛇节疔。详见该条。证治可参见指疔条。
《病理概论及各论》
病理著作。恽铁樵撰于1928年。此书概论部分以中医辨证论治为基础，从脏腑病变和经脉病变等方面阐明各类病证的病理和用药大法。各论部分阐述伤风、胃咳、肺痨等九种病证的病因病候、诊断与治法。于病理部分阐发尤详。全书引用了较多的西医病理知识，在当时汇通中西医学术上起一定作用，但也杂有牵强附会的观点。本书为《药盦医学丛书》的一种。
病脉
反映疾病的脉象。与平脉、正常脉相对。《素问·三部九候论》：“必先知经脉，然后知病脉，真脏脉见者胜死。”
病能
即病态，疾病的临床表现。“能”通“态”。《素问·方盛衰论》：“循尺滑涩寒温之意，视其大小，合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全。”
病藕包
病名。指生于上臂处之痈疮。出《证治准绳·外科》卷三。即臑痈。详见该条。
病气
病因学名词。已经进入人体形成了疾病的邪气。《素问·痹论》：“痹……其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。”
病气标本
辨证论治术语。指疾病在发病、病因、病理上先后主次的标本关系。亦即病变过程中各种矛盾的主次关系。辨别这些关系，作为治疗主次步骤的依据。参标本条。
病色
诊断学术语。指疾病反映在体表颜面上的色泽变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分，五色的表现以明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻，或预后较好；以颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。参善色、恶色条。
病色相克
诊断学术语。指病情与面部所现征象相矛盾。是古人根据五行生克的理论，分析面部颜色的变化，以判断病情顺逆的一种方法。病色相克，一般属逆证。例如肝病见白色、心病见黑色、脾病见青色、肺病见赤色、肾病见黄色，均是“色克病”；肝病见黄色、心病见白色，脾病见黑色、肺病见青色、肾病见赤色，均是“病克色”。但这种相克临证运用不能过于机械，只能作为临床辨证的参考。
病蛇节
病名。出《证治准绳·外科》卷三。即蛇节疔。证治详见指疔条。
病胜脏
病邪的危害超过了脏腑的抗病力。《素问·玉机真脏论》：“故邪气胜者，精气衰也，故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。”
病室十要
卫生要诀。谓病人居处的十种宜忌。《寿世保元》：“一要室内清洁，二要常用药熏，三要寒暖适宜，四要不闻邪味，五要不透寒风，六要衣服常换，七要被褥常洗，八要溺器常刷，九要无烟酒气，十要切戒怪声。”
病暑
病证名。指感受暑热之邪所致之病证。《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温；后夏至日为病暑。”
病水
患水肿、水胀之类的病证。《素问·三部九候论》：“病水者，以夜半死。”
病虾
病名。指手背或足背肿痛有赤痕如虾之状者。出《证治准绳·外科》卷五。亦名肉蜒痈。该病多因三阳经积热毒盛而成。症见手背或脚背肿红赤痛如虾卧之状，疼痛不已。治宜清热解毒，消肿止痛，可内用黄连解毒汤加味，外用食盐、酒糟同炒令香，淬以滚汤，淋洗患处；或以嫩桂21克，生地9克，冰片0.3克，捣烂敷之；如不消，可再用蟾酥饼外贴。相当于手、足背部的软组织感染。
病小
指病情轻微。《灵枢·官针》：“病小针大，气泻太甚，疾必为害。”
病蟹叉
病名。指生于手合谷穴处之疔疮。出《证治准绳·外科》卷三。即虎口疔，详见该条。
病形
发生病变的形体部位。《灵枢·卫气失常》：“病形何？……夫百病变化，不可胜数。然皮有部，肉有柱，血气有输，骨有属。”
病因辨证
辨证方法之一。即根据疾病的不同表现来推求病因、病理变化，提供治疗用药的根据。如眩晕、震颤、抽搐多属于风；恶寒、疼痛、缩急多属于寒；发热、烦躁、发狂多属于火等。
病音
①病变所致的异常音响。《素问·玉机真脏论》：“令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。”王冰注：“为喘息则肺中有声也。”
②病人呻吟的声音。
病愈五戒
养生名词。指病者初愈后应节戒的五种行为，以防止病患复发。《养生医药浅说》：“一戒过于勤劳，恐劳复；二戒饮食无节，恐食复；三戒内寒，恐重感；四戒色欲，恐色劳复或阴阳易；五戒愤怒，恐气复。”
病在中旁取之
①治法之一。《素问·五常政大论》：“气反者……病在中，旁取之。”马莳注：“盖病在于中，而经脉行于左右，则或灸或刺，或熨或按，皆当取之于旁也。”
②循经远刺的取穴法之一。如病在腰部，针委中穴。《灵枢·终始》：“病在腰者取之腘。”
病脏
患病的脏腑。《素问·离合真邪论》：“审扪循三部九候之盛虚而调之……审其病脏以期之。”
《病症辨异》
诊断学著作。四卷。陆成一辑。本书重点论述鉴别诊断。以病证为主，按气血、脏腑、身形各部为序对内科、外科、妇科、儿科等若干病证予以辨别。举凡相类证候，均进行了对比辨析，并阐述有关病机等内容，可供临床辨证参考。现有1920年铅印本。
病之阶
疾病发展的途径，导致病变的原因。《素问·六元正纪大论》：“用热远热，用温远温……反是者，病之阶也。”
病阻
病名。出《备急千金要方》卷三。即恶阻。详该条。
拨法
推拿手法名。见《中医正骨经验概述》。又名拨络法、弹拨法、抻法。用手指按于穴位上，适当用力来回拨动。能解痉止痛，对松解软组织粘连有一定的作用。
拨络法
推拿手法名。即拨法。见该条。
拨内障手法
眼科金针开内障手法。见《审视瑶函》。该书记载此法操作步骤为八步。《目经大成》又将此八步命名为审机、点睛、射覆、探骊、扰海、卷帘、圆镜、完璧，当今之拔内障方法也是吸取古代经验的基础上发展而成的。
剥苔
病状名。指舌苔剥落。如长期剥蚀如地图状，多属虫积。若在热性病中，舌苔于一二日内全部消失，舌光绛，或如镜面，多是正不胜邪，肝肾真阴亏损而邪气内陷的重证。《辨舌指南》：“舌苔忽剥蚀而糙干为阴虚，剥蚀边仍有腻苔为痰湿。”
脖项
即颈项。详该条。
脖胦
经穴别名。出《灵枢·九针十二原》：“肓之原，出于脖胦。”即气海。参见该条。
伯高
上古时期传说中名医。据传亦为黄帝之臣子，精针灸术，与歧伯齐名。旧说黄帝与伯高、歧伯论医药，而创医药，当为后代编造的附会。
泊肠痔
病名。肛门部痔漏之一种。见《疮疡经验全书》卷七，证见外痔、环肛内痔、外痔之混合痔，或兼肛漏等病而聚集于肛门外者，尤如停泊者，故名。参见内痔、外痔、肛漏等条。
《博爱心鉴》
痘疹专着。又名《痘疹博爱心鉴》、《痘疹全书博爱心鉴》。明·魏直撰于1525年。此书专治痘疹，作者认为痘本于气血，治痘首先应扶正抑邪，其辨证治疗有顺、逆、险三法。治法以温补为主，并以保元汤为治痘的主方，虽别立一家之法，却不免失之偏执，而有悖治痘常规。现有明刻本、日刻本、清刻本及《痘疹大全八种》本。
《博济方》
医方著作。原名《王氏博济方》。三卷。宋·王兖撰。刊于1047年。作者原收辑医方7000首，此书系从中选录500余方编撰而成。明代以后原书已佚，今本系编《四库全书》时自《永乐大典》辑出，后改编为五卷，仅得350余方。辑本的内容分为：伤寒、风证、劳证、血证、三焦证治、五脏证治、诸气、诸积、目疾、齿须发以及胎产、经气、疮科、丹药、修制药法等29门。每门之前或有短论，概括该门病证特点和治则。所选各方，多有临床参考价值。但书中也杂有某些具有迷信内容的药方。现存清刻本、《四库全书》本。1949年后有排印本。
《博物知本》
医学丛书。清·尤乘辑。刊于1691年。系《脏腑性鉴》、《经络全书》、《药品辨义》三书之合刊本。参见各该条。现存康熙初刻本。
搏
①搏斗；交争。《灵枢·邪气脏府病形》：“邪气不出，与其真相搏，乱而不去，反还内着。”《灵枢·营卫生会》：“五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。”
②搏结：交媾；结合。《灵枢·本神》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”张介宾注：“搏者，交结也。”
③指脉象坚实强劲。《素问·玉机真脏论》：“冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来沉以搏，故曰营。”《素问·通评虚实论》：“脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。”《灵枢·玉版》：“咳溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。”
④滞留，附着。《灵枢·刺节真邪》：“内搏于骨，则为骨痹。”
搏脉
指脉来搏击应指。《素问·玉版论要篇》：“搏脉痹躄，寒热之交。”
搏阳
指邪入于阳，与阳气相争。《素问·宣明五气篇》：“搏阳则为巅疾。”
搏阴
指邪入于阴，与阴气相争。《素问·宣明五气篇》：“搏阴则为瘖。”
膊（bǎng，音榜）
又名臂膊。
①指上肢（上膊）和前臂部（下膊）。
②指上臂外侧。
膊井
经穴别名。出《太平圣惠方》。即肩井。见该条。
薄
㈠（bó，音博）
①淡薄，不浓厚。《素问·阴阳应象大论》：“气薄则发泄，厚则发热。”《素问·阴阳应象大论》：“味厚者为阴，薄为阴之阳。”
②浅薄，少。《灵枢·禁服》：“士之才力或有厚薄。”
③迫近，附着。《灵枢·本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”
④侵迫。《素问·经脉别论》：“厥气留薄，发为白汗。”《素问·疟论》：“此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄是以曰作。”《素问·评热病论》：“腹中鸣者本于胃也。薄脾则烦不能食。”
⑤一种迫邪外出的治疗方法。《素问·至真要大论》：“薄之劫之，开之发之。”
⑥通“暴”。见“薄厥”。
⑦通“搏”。斗争。《素问·举痛论》：“寒气客于经脉之中，与炅气相薄则脉满。”
㈡（báo）单薄，厚度小。《灵枢·逆顺肥瘦》：“瘦人者，皮薄色少。”《灵枢·五癃津液别》：“天寒衣薄则为溺与气。”《灵枢·九针十二原》：“长针者，锋利身薄，可以取远痹。”
薄疾
急迫速疾。喻脉象急促相迫。《素问·生气通天论》：“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。”
薄厥
病证名。厥证之一。指厥由大怒而致者。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《普济方·薄厥》：“黄芪汤。治恚怒气逆，上而不下则伤肝，血菀胸中，使人薄厥，甚则呕血、烦闷者。”参见厥证、煎厥条。
薄皮疮
病名。指疮内脓血溃出后，脓腔呈空壳状者。见《疡医大全》卷三五。该病因风热壅滞肌肤所致。症见体表生疮，脓血溃出后，脓腔呈空壳状，因仅留一层薄皮，故而得名。该病应以外治为主，可用苦参、密陀僧、蛤粉、儿茶各等份为末，先清洗疮面，揭去白皮，油脂调涂，脓水多者干撒。
薄贴
见《千金翼方》卷二三。
①膏药之古称。古代中医外科所用膏药分为两型：一为布背，药厚而且大，俗称大膏药。一为纸背，药薄而且小，俗称小膏药。实际上古代之薄贴是专指小膏药而言，多用于覆盖外科疮面。
②今日广义薄贴之概念既包括膏药、油膏，也包括由其它基质所调制的膏剂。
薄泽
诊断学名词。为望诊内容之一。指色泽浮薄明亮。多主病在表属阳。《灵枢·五色》：“薄泽为风。”张景岳注：“风病在阳，皮毛受之，故色薄而泽。”又《灵枢·卫气失常》：“色起两眉薄泽者，病在皮。”
薄着
瘦薄而紧紧贴附于骨。《灵枢·根结》：“皮肤薄着，毛腠夭膲。”
跛
瘸腿；行不正。《素问·脉解篇》：“病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也。”《素问·刺禁论》：“刺膝膑出液，为跛。”
擘
药物加工方法之一。将药物擘破，使它容易煎出药味，如大枣、乌梅等。
擘蟹毒
指生于手大指、次指歧骨间合谷穴部位之疔疮。出《证治准绳·外科》卷三。即虎口疔。详该条。
晡
时刻名，即申时，午后三至五时。《灵枢·病传》：“病先发于肾……冬大晨，夏早晡。”《素问·脏气法时论》：“肝病者，平旦慧，下晡甚。”张景岳注：“下晡申酉，金之胜也；故加甚。”
补
①用补药治疗虚证。《素问·三部九候论》：“虚则补之，实则泻之。”
②指针刺补法。《灵枢·四时气》：“飧泄，补三阴之上，补阴陵泉。”
补蛾痧
病证名。痧证之一。其症喉痛而无肿胀，痛处不定，喘急痰盛，有痧筋。《痧症全书》卷中：“痰涎壅盛，喘急如锯。痛苦喉蛾，但喉蛾内肿胀，痧只痛而无肿胀；形若急喉风，但喉风痛而不移，痧痛则无一定，且痧有痧筋可辨也。”参见痧、痧气条。
补法
治疗学术语。系八法之一。又称补益、补养、补虚。指用补益药物补养人体气血阴阳不足，改善衰弱状态，治疗各种虚证的方法。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚之不同，补法相应分为补气、补血、补阴、补阳四类。根据病情急缓和体质虚弱程度，又可分峻补与缓补。《素问·至真要大论》：“虚者补之”，“损者益之”。《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”详参各相关条。
补火生土
补法之一。指用补肾助阳的药物温补脾气的方法。
补剂
方剂学名词。系十剂之一。指用补益药物组成。具有治疗阴阳气血诸虚证的方剂。《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”《沈氏尊生书·要药分剂》：“徐之才曰：补可去弱，人参、羊肉之属是也。”《本草纲目·序例》：“生姜之辛补肝，炒盐之咸补心，甘草之甘补脾，五味子之酸补肺，苦柏之苦补肾。又如茯神之补心气，生地黄之补心血；人参之补脾气，白芍药之补脾血；黄芪之补肺气，阿胶之补肺血；杜仲之补肾气，熟地黄之补肾血；芎之补肝气，当归之补肝血之类，皆补剂。不特人参、羊肉为补也。”
补可去弱
用补益药物可以治疗虚弱病证。《汤液本草》卷上：“补可以去弱，人参、羊肉之属是也。”参见补剂、补法条。
补脾摄血
治疗学术语。即补气摄血、补气止血、补益摄血。指用补脾的方法治疗脾不统血，气不摄血所致的出血证候。症见便血、尿血、肌衄、齿衄，或月经过多，崩漏等，其血色淡质稀，兼见少气懒言，神疲倦怠，食少便溏，面色（白光）白，舌淡，脉细弱等，治用归脾汤加减。
补脾益气
治疗学术语。又称补中益气。指用健脾的方法治疗气虚证。脾胃为后天之本，气血化生之源，健脾可使气血化源充足，达到补气目的，故补脾益气是补气的基本方法。方如四君子汤、补中益气汤等。
补气
治疗学术语。系补法之一。又称益气。指有补气药物治疗气虚证的方法。肺主气，主一身五脏六腑之气；中焦脾胃受纳水谷，脾气健运，气血得以化生，故气虚多与肺、脾二脏相关。肺气虚以少气懒言，动辄喘促，怕风自汗为主症；脾气虚以脘腹虚胀，神疲倦怠，食欲不振，大便泄泻为主症。可用玉屏风散补卫气，固表敛汗；用四君子汤、补中益气汤补中气，助健运。常用药物有人参、黄芪、党参、白术、山药、甘草等。
补气固表
治疗学术语。系补法之一。用补气药物治疗卫气不固，肌表疏泄的方法。卫气具有护卫肌表，防御外邪的功能。《灵枢·本脏》：“卫气和，则分肉解利，皮肤润柔，腠理致密矣。”卫气不固，则表虚自汗，易于感冒。可用黄芪、党参、白术、人参等药。方用玉屏风散等。
补肾
治疗学术语。系补法之一。指用补肾药物治疗肾脏虚损的方法。分补肾阴、补肾阳。详补阴、补阳条。
补肾纳气
治疗学术语。系一种补法。指用补肾的方法治疗肾虚不能纳气。肺主气，司呼吸，肾主纳气；肺为气之主，肾为气之根。肾虚不能纳气，则气喘促，呼多吸少，张口抬肩，动则加甚等症。用党参、鹿茸、海龙、海马、熟地、胡桃肉、补骨脂、山萸肉、龙骨、磁石、五味子等药。
补肾阳
补阳内容之一。详补阳条。
补肾阴
补阴主要内容之一。详补阴条。
补生泻成
针刺补泻法之一。以针刺深浅结合生成数分补泻：补法从1-5分，即用一、二、三、四、五“生数”，泻法从0.6-1寸，即用六、七、八、九、十“成数”。《流注指微论》：“夫欲用迎随（补泻）之法者，要知逆顺浅深之分：诸阳之经，行用脉外，诸阳之络，行于脉内，诸阴之经，行于脉内，诸阴之络，行于脉外。”意指阳经的经浅、络深；阴经的经深、络浅。
补实
误用补法治疗实证。《灵枢·胀气》：“泻虚补实，神去其室。”
补土派
金元时期医学派别。其代表人物是金元四大家之一的李杲。李杲以各种致病因素最易耗伤人体元气，提出了“内伤学说”。认为：“内伤脾胃，百病由生。”他根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃、升提中气，自制补中益气汤等新方剂。由于他善于用温补的方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术流派为补土派。参见李杲条。
补泻手法
针刺补泻的操作方法。《针灸大成》载杨氏补泻《十二字分次第手法及歌》，各种补泻法多以手法为名，如称“苍龙摆尾手法”、“赤凤摇头手法”等。有说“补则有补中手法，泻则用泻中手法”。补泻法中有的不属于手法操作则不宜称手法，如子母补泻、呼吸补泻等，一般统称为针刺补泻法。参见该条。
补泻雪心歌
针灸歌赋名。撰人不详。歌末有“此诀出自梓桑君，我今授汝心已雪”语，梓桑君即席弘。文中所述捻针补泻的内容，为席弘家传手法。
补血
治疗学术语。系补法之一。又称养血，指以补血药物治疗血虚证的方法。血虚以面色苍白或萎黄，唇甲色淡，头晕眼花，失眠健忘，心悸怔忡，月经量少或经闭，舌淡脉细为主症。宜用归脾丸、四物汤、当归补血汤。常用药物有当归、熟地、阿胶、桑椹、龙眼肉、何首乌、枸杞子等。
补阳
治疗学术语。系补法之一。又称助阳。指用补阳药物治疗阳虚证的方法。肾阳为人身元阳，阳虚诸症多与肾阳不足关系密切，故补阳以补肾阳为主。症见形寒肢冷，腰膝酸痛，尿清便溏，神疲乏力，阳萎早泄，舌淡苔白，脉沉弱等。宜用左归饮、附桂八味丸、菟丝子丸等。常用药物有附子、肉桂、淫羊藿、巴戟天、仙茅、杜仲、锁阳、肉苁蓉、补骨脂等。
补阴
治疗学术语。系补法之一。又称滋阴、育阴、养阴、益阴。指用补阴药物治疗阴虚证的方法。阴虚多与心肺肝肾四脏相关，应辨证施治。如心阴虚症见心悸健忘，失眠多梦，舌红少苔，脉细数等，治用天王补心丹。肺阴虚症见咳嗽无痰，或痰少而粘，口咽干燥，形体消瘦，午后潮热，颧红盗汗，声音嘶哑，舌红少津，脉细数等，治用百合固金汤。肝阴虚症见头晕耳鸣，两目干涩，胁肋灼痛，手足蠕动，肢体麻木，舌红少津，脉弦细数等，治用杞菊地黄丸。肾阴虚症见腰膝酸软，失眠多梦，眩晕耳鸣，遗精，五心烦热，盗汗潮热，颧红咽干，舌红少津，脉细数等，治用六味地黄丸或左归饮。常用药物有沙参、麦门冬、天门冬、玉竹、女贞子、石斛、百合、旱莲草等。
《补注难经》
医经著作。二卷。宋·丁德用补注。原书已佚，但丁氏的见解大多保留于《难经集注》中。
《补注神农本草》
药学著作。二十卷。目录一卷。宋·嘉佑年间掌禹锡等撰，又名《嘉佑补注本草》。本书以《开宝本草》为基础，参考诸家学说，由掌禹锡、林亿、苏颂等加以补充修订，共收集药物1082种，原书已佚。其中部分内容，赖《证类本草》引录得以保存。
