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参条

从新云∶辽参之横生芦头上者,其力甚薄,止可用以调理常病,生津止渴。其性横行手臂,凡指臂无力者,服之甚效。千金方云∶凡煮参汤,须用流水煎之佳;若用止水则不验。

参须

百草镜∶参须宁古塔来者色黄粗壮,船厂货次之,凤凰城货色带白为劣,煎之亦无浓味。

从新云∶参须亦辽参之横生芦头上而甚细者,性马参条相同,而力尤薄。本经逢原云∶参须价廉,贫乏者往往用之。其治胃虚呕逆咳嗽失血等症,亦能获效;以其性专下行也,若治久痢滑精,崩中下血等症,每至增剧,以其味苦降泄也。

脚疮湿烂∶百草镜云∶芽茶参须各等分,为末,掺之。

固牙补肾方∶祝氏效方∶生熟石膏各五钱、甘松山柰各三钱、细辛二钱、寒水石二钱、升麻一钱五分、青盐参须各三钱、北五味五十粒、毕澄茄四十五粒,共为末,每晨擦牙漱口,咽下亦可。

参叶

辽参之叶也,率多参客带来,以其气味清香而微甘,善于生津,又不耗气,故贩参者干之,带以饷遗,代茶叶入汤用,不计入药用也。人亦无用之者,近因辽参日贵,医辄以之代参,凡症需参而无力用者,辄市叶以代。故今大行于时,苏州参行市参叶且价至三五换不等,以色不黄瘁,绿翠如生,手之有清甜香气者真。

气清香,味苦微甘。其性补中带表,大能生胃津,祛暑气,降虚火,利四肢头目,浸汁沐发按∶人参三桠五叶,乃禀三才五行之精气,寄形于草质,为百草之王。其根干之色黄,得坤土正色;其子秋时红如血,是土之余生火也,故能峻补元气,返人魂魄,其功尤能健脾。盖脾主中宫,为万物之母,人无土不生,参得土德之精以生人,非若术之腻滞,世所以重之。然百草本性,大率补者多在根,叶则枝节之余气,不可以言补也。参叶虽禀参之余气,究其力止能行皮毛四肢,性带表散,与参力远甚。惟可施于生津润燥益肺和肝之用。今一概用作培补元气,起废救危,何不察之甚耶!清肺、生津、止渴。(药性考)

人参子

人参子如腰子式,生青熟红,近日贩参客从辽东带来者,皆青绿色,如小黄豆大,参叶上甚多。宁古塔一带,七八月霜大,难以入山,故不能待其子熟,生取而归。以售客,每多绿色,发痘行浆,凡痘不能起发,分标行浆者,药内加参子,后日无痒塌之患。

珠参

金沙江志∶产东川者,味似参,较苦。本草从新云∶出闽中,以大而明透者佳,须多去皮,滚水泡过,然后可用。因其苦劣之味皆在外边,近中心则苦减而稍甘。书影丛说∶云南姚安府亦产人参,其形扁而圆,谓之珠儿参。药性考∶珠儿参根马荠同。

苦寒微甘,味浓体重。救生苦海云∶补肺降火下气,肺热有火者宜之,脏寒者服之,即作腹痛,郁火服之,火不透发,反生寒热。血症用之,可代三七。药性考∶性辛辛、温味,甘托里,外症堪用。

按∶珠参本非参类,前未闻有此,近年始行,然南中用之绝少,或云来自粤西,是三七子,又云草根。大约以参名,其性必补,医每患其苦寒,友人朱秋亭客山左,闻货珠参者有制法,服之可代辽参。每五钱索价五十金,秋亭罄千金市其方,秘不轻授,予恳其弟退谷,始得其术,因录之以济贫。珠参切片,每五钱以附子三分,研末拌匀,将鸡蛋一个去黄白,每壳纳参片五钱,封口,用鸡哺,待小鸡出时取出,将笔画一圈于蛋上作记,如此七次,共成七圈,其药即成矣。每遇垂危大症,并产蓐无力吃参者,煎服五钱,力胜人参。并能起死回生,较腊狐心功力尤捷,不得少服,约人以五钱为率,每次须多做数两救人。

济阴保元汤∶医铃∶此方理脾化邪,生气引气生血,为调经圣药。滇珠参三钱,以米仁四钱拌水蒸透,咀片,再入姜,加米仁汁蒸晒干,用怀生地一两,砂仁酒姜三味,拌蒸九晒收,再以瓦焙为炭,当归四钱,白芍三钱,酒炒川芎二钱,去净油,米泔水浸洗,收干,再入酒浸丹参四钱,酒洗透茺蔚子四钱,酒蒸透香附三钱,以姜、土醋、盐、童便、甘草水、乳汁逐次制过,用云白术五钱,陈土炒女贞子三钱、以白芥车前水浸干用。如气血热,加丹皮生地,气血寒,加肉桂数分;不真确之寒热而先后至者,照本方∶如经闭,无分妇女,本方加牛膝。

太子参

从新云∶虽甚细小,却紧而坚实,力不下大参。

百草镜云∶太子参即辽参之小者,非别种也,乃苏州参行从参包中检出短小者,名此以售客味甘苦,功同辽参。

罗浮参

罗浮山志∶罗浮所产人参,殊与本草人参不类,状如仙茅。叶细茎圆,有紫花,三叶一花者为仙茅。一叶一花者为人参。根如人字,色如珂玉,煮汁食之,味与参无别,但微有胶浆耳。

味甘带苦,生津养胃,补虚羸,润肺。

西洋参

药性考∶洋参似辽参之白皮泡丁,味类人参,惟性寒,宜糯米饭上蒸用,甘苦,补阴退热,姜制,益元扶正气。从新云∶出大西洋佛兰西,形似辽东糙米参,煎之不香,其气甚薄,若对半擗开者,名片参,不佳。反藜芦。入药选皮细洁,切开中心不黑,紧实而大者良。近日有嫌其性寒,饭锅上蒸数十次而用者,或用桂圆肉拌蒸而用者,忌铁刀火炒。

苦寒微甘,味浓气薄,补肺降火,生津液,除烦倦,虚而有火者相宜。

肠红∶类聚要方∶用西洋参蒸桂圆服之,神效。

东洋参

汪玉于言∶东洋参出日本东倭地,其参外皮糙中油,熟蒸之,亦清香,与辽参味同,微带羊膻气,入口后微辣,为各别耳。然性温平,与西洋佛兰参性寒平者又别,此参近日颇行,无力之家,以之代辽参用亦有效。每枝皆重一钱许,亦有二三钱者,总以枝根有印日本二字名,价八换,无字价五换,盖有印字者,乃彼土之官参,最道地。无印者,皆彼土之私参也。

亦有通身皮糙,内肉白色者,不佳。桂圆肉拌蒸晒用。癸丑三月,予在李燮堂先生处,见有东洋参二种∶一种大者,粗如拇指,俨似西洋参,最坚实多肉。一种小者,每枝不过二三分,亦有分许者,肉薄不甚坚实。据言二种皆日本洋客带来,新时俱色白,皮皆有皱纹,其大者切片,口含过夜,皆化而无滓,小者含口中三夜皆不化。大者煎汤,色淡少味,小者反浓浓。二种俱出日本倭地,而小者何以色味独浓?岂生产之土又不同耶,又一种亦出东洋近奉天旅顺等处者,皮上有红纹,云彼倭国中亦珍之,言其力更十倍于此。舶商多以贵价售得,转贩中土,今苏州有东洋参店,专市此参者。盖因上年壬子冬江浙疫痘遍染,小儿死者不下千百计,有教服东洋参,能助浆解毒,服之果验,遂大行于时。入药内须饭锅上蒸透晒干用,瓷瓶收存,方免蛀坏。又一种东洋参,出高丽新罗一带山岛,与关东接壤,其参与辽参真相似,气亦同,但微薄耳;皮黄纹粗,中肉油紫,屠舞夫携来,予曾见之。据云性温平,索价十换,言产蓐服之最效,其力不让辽参也。五杂俎人参出辽参上党者最佳,头面手足皆具,清河次之,高丽新罗又次之。今生者不可得见,入中国者,皆绳缚蒸而夹之,故上有夹痕及麻线痕也。新罗参虽大,皆用数片合而成之,功力反不及小者,择参取透明如肉,及近芦有横纹者,则不患其伪矣。

昭参

金沙江志∶即人参三七,产昭通府,肉浓而明润,颇胜粤产,形如人参中油熟一种。王子元官于滇,曾以此遗外舅稼村先生,予亲见之,状较参红润,大小亦不等,味微苦甜,皮上间有带竹节纹者。刘仲旭少府云∶昭通出一种名苏家三七,俨如人参,明润红熟,壮少者服之作胀,惟六十以外人服,则不腹胀。其功大补血,亦不行血,彼土人患虚弱者,以之蒸鸡服,取大母鸡用苏三七煎汤,将鸡煮少时,又将三七渣捣烂入鸡腹,用线缝好,隔汤蒸至鸡烂,去三七食鸡,可以医劳弱诸虚百损之病。据所言∶即昭参也。宦游笔记∶三七生广西南丹诸州番峒中,每茎上生七叶,下生三根,故名三七。土人入山采根曝干,色微黄,形似白芨,长而有节者,其味微甘而苦,颇类人参。人参补气第一,三七补血第一。味同而功亦等,故人并称曰人参三七。为药品中之最珍贵者。此常中丞笔记所言∶人参三七以形圆而味甘如人参者为真,其长形者,乃昭参水三七之属,尚欠分晰也。识药辨微云∶人参三七,外皮青黄,内肉青黑色,名铜皮铁骨。此种坚重,味甘中带苦,出右江土司,最为上品。大如拳者治打伤,有起死回生之功。价与黄金等。沈学士云∶竹节三七即昭参,解酲第一,有中酒者,嚼少许,立时即解。又近时人参三七中,有名佛手山漆者,形长,俨如佛手,上有指。出广西,药客贩至,其价在圆山漆之上。(此名荸荠山膝,即所称铜皮铁骨参三七是也。)壬戌,有客自打箭炉来,带有藏三七,名佛手参。俨如干麦冬而坚实,形小不大,作三叉指形,玲珑如手,故名。王圣俞曾尝其味,淡而微辛凉,云能治肺血劳损,此亦白芨三七之属也。浙产台温山中,出一种竹节三七,色白如僵蚕,每条上有凹痕如臼,云此种血症良药。庚申,予于晋齐处见琼州山漆,圆如芋,皮光,色黄白,肉黄如金,云琼人珍之,名野山漆。胜右江所出者。又一种出田州土司,如佛手形,名佛手三七,云此种系野生,入药更胜。百草镜云∶人参三七味微甘,颇似人参,入口生津,切开内沥青色,外皮细而绿,一种广西山峒来者,形似白芨,长者如老干姜,黄有节,味甘如人参,亦名人参三七。又名竹节三七。此外又有旱三七,名萝卜三七,色白味苦。有小三七,色黑,出湖南宝庆府,亦名红三七。有羊肠三七,即水三七之类,形如羊肠细曲。又一种出云南昭通者,能乱人参,色味无异,且油熟明透,但少芦耳,然回味太甜。金御乘云∶近时市品三七之外,有水三七、有白芷三七、有竹节三七、其形状功效,皆未见其有考核者。

味甘苦,同人参,去瘀损,止吐衄,补而不峻。以末掺诸血中,血化为水者佳,大能消瘀,按∶人参三七,出右江土司边境,形如荸荠,尖圆不等,色青黄,有皮,味甘苦,绝类人参,故名。彼土人市入中国,辄以颗之大小定价,每颗重一两者最贵,云百年之物,价与辽参等。余则每颗以分计钱计者,价不过一二换而已,昭参无皮,形如手指,绝无圆小者,间有短扁形者,亦颇类白芨样。金沙江志所载∶以为即人参三七,恐未确,故附存刘说以备考。

治吐血∶种福堂方∶用鸡蛋一个,打开,和人参三七末一钱,藕汁一小杯,陈酒半小杯,隔七宝散∶仇氏传方;刀伤收口,用好龙骨、象皮、血竭、人参、三七、乳香、没药、降香末陈氏回生集载军门止血方∶人参、三七、白蜡、乳香、降香、血竭、五倍、牡蛎各等分,不

菊花参

产云南东川府巧家汛江边,叶似菊花。

功用同人参,力较逊。

红毛参

百草镜∶漳泉估舶从红毛带来,绝不类参形,长而粗,长者有三四尺,色紫黑,粗者如拇指,折之中有白点痕,有起花纹,与建参相似。

止泻痢如神。

煤参

出陕西西安等处,形如参,皮心俱青黑,故名。施柳南太守云∶此参出陕西华山,食之多吐

建参

法落梅附

药性考∶福参出闽浙,颇似人参,而性味辛热,虚寒病宜之。歌云∶又有福参,辛苦甘齐,性温益气,虚冷人宜。注∶福参多食则喉痛,故知性热。乙未,予馆剡川,故鄞属也。闻有市建参者,往觅得之。俨如台参中油熟一种大者,惟不能纯透,亦有芦,无竹节纹,味亦苦甘。以竹刀剖之,心空,不似辽参之坚实。刘赞之自闽回,言闽中近日大行,亦清补。兄患风火牙疼,煎汤漱口立愈。则性又带寒散,或言其性热者,犹未确也。金御乘云∶建人参性热,独不宜于产妇,与辽参形色气味真相似,但辽参入口回味生津,此则回味消涩,故功用亦殊。河南出光山参、嵩山参,俨与辽产无别,惟嚼之有渣,不糯,味亦淡。

法落梅

金沙江志∶产云南东川府法戛地。己酉,友人王鼎条患心腹痛,有客从滇带此物来,呼为法落梅。用根,其形俨如上党参,色亦黄白,味甘苦,服之疾愈。据云∶彼中人皆名法落梅,而不知诸书何以作梅字耶?蔡云白言∶建参闽人呼法落梅。

治心痛如神。

土人参

各地皆产,钱塘西湖南山尤多,春二三月发苗如蒿艾,而叶细小,本长二三寸,作石绿色,映日有光,土人俟夏月采其根以入药,俗名粉沙参,红党即将此参去皮净煮极熟阴干而成。

味淡无用。准绳∶劫瘴消毒散用之,呼为百丈光。

甘微寒,须蒸之极透,则寒去,气香味淡,性善下降,能伸肺经治节,使清肃下行,补气生津,治咳嗽喘逆,痰涌火升,久虐淋沥,难产经闭,泻痢由于肺热,反胃噎膈由于燥涩,凡有升无降之症,每见奇效。以其根一直下行,入土最深故也。

脾虚下陷,滑精梦遗,俱禁用。以其下行滑窍,孕妇亦忌。

白带初起∶百草镜∶土人参切片三两,用陈绍酒饭上蒸熟,分作三服,吃完即愈。

王安采药方云∶土人参补阴虚,对配茯苓熬膏,治杨梅结毒,酒煎服。

上党参

防党附

本经逢原云∶产山西太行山者,名上党人参。虽无甘温峻补之功,却有甘平清肺之力。

不似沙参之性寒,专泄肺气也。百草镜云∶党参,一名黄参,黄润者良,出山西潞安太原等处。有白色者,总以净软壮实味甜者佳。嫩而小枝者,名上党参。老而大者,名防党参。

味甘性平,治肺虚,能益肺气。

防风党参

从新云∶古本草云参须上党者佳,今真党参久已难得,肆中所市党参,种类甚多,皆不堪用。惟防党性味和平足贵,根有狮子盘头者真,硬纹者伪也。白党即将此参煮晒已成,原汁已出,不堪用。翁有良辨误云∶党参功用,可代人参,皮色黄而横纹,有类乎防风,故名防党。江南徽州等处呼为狮头参,因芦头大而圆凸也,古名上党人参。产于山西太行山潞安州等处为胜,陕西者次之。味甚甜美,胜如枣肉。

近今有川党,盖陕西毗连,移种栽植,皮白味淡,类乎桔梗,无狮头,较山西者迥别,入药亦殊劣不可用。

味甘平,补中益气,和脾胃,除烦恼,解渴,中气微虚,用以调补,甚为平安。

南沙参

药性考∶南沙参形粗似党参而硬,味苦性凉,清胃泻火解毒,止嗽宁肺。从新云∶南沙参色稍黄,形稍瘦小而短,近有一种味带辣者,不可用。张璐本经逢原云∶沙参有南北二种,北者质坚性寒,南者体虚力微。

功同北沙参,而力稍逊。

按∶参类不一,有窃参名者,如苦参沙参是也。有窃参形者,如荠三七是也。凡参皆随地运为升降,故各地皆产参,而性亦各异,功用总不及辽参。今择可入药为纲目未及载者,悉附识于此。以广知焉。张观斋云∶珠儿参者,其形独蒜似之,去皮煮熟,色如红熟人参,因圆大而如珠,故名。其味苦而微带辛,不知何根子所造。价每斤五钱,治牙痛有验。大略苦者性寒,而辛者必散,是火郁发散之意,未必全在补功也。至于红党参,即红萝卜草所造。白党参未考。此皆苏地好奇者所制,好奇之医,因而用之。走方者所以惑乡人。称太子参者,乃参中之全枝而小者,是参客巧取之名也。洋参清气同参,味苦必寒,疑产阴山,补功虽不及人参,较之珠儿红白党等远矣。土人参俗名观音山货,形与人参无二,亦有糙熟之分,出处不一,中有白丝心而味淡,亲见台温处州及新昌嵊县人有货此参者,价每两两许,未考其性,亦未用过,如南沙参误用者甚多。南沙参产于浙地者,鲜时如萝卜,土人去皮煮熟,如熟山药。晒干如天花粉,而无粉性,本名粉沙参。功专散毒消肿排脓,非南沙参也。其南沙参形如桔梗,而中空松,味淡微甘。桔梗带辛,而南沙参不辛,产于毫门者最佳,俗名雄桔梗。药肆中即于桔梗包中捡出,水润打扁切片,确类银柴胡片。此则入肺而理嗽,功如北沙参而兼理气,盖中空之义也。台州亦出桔梗,而条干带硬,亦有雄桔梗,如南沙参。但色不如毫产者白,盖参类本不一,近日价日昂贵,而各种伪品杂出,人亦日搜奇。于穷岩荒壑中觅相似草根以代混,倘误用之,为祸非浅。王绎堂云∶时下盛行一种福建长乐参,广西南陔参,二物颇似,俨与台参油熟无别,味亦苦中带甜,蒸汤亦极浓浓,然皆性热,不似人参之平和滋益也。即台参中,近日人颇有入白糖及卤水制透,取其重也。凡参八分,可制重二分作一钱以图利,店中有此参者,每日必蒸焙,否则潮润难售,故市参者须加意焉。

于术

即野术之产于潜者,出县治后鹤山者为第一,今难得,价论八换。其形有鹤颈鹤头,羽翼足俱全,皮细带黄,切开有朱砂点,其次出北乡,皮色带黑不黄。茅翼云∶产徽州者皆种术,俗称粪术。乃粪力浇灌大者,肥而无鹤颈。野生者名天生术,形小,有鹤颈甚长,内有朱砂点,术上有须者尤佳,以得土气浓也。于术亦野生,出于潜,产县治龙脉土上者,其内点真似朱砂,猩红如洒血。鹤颈肉芦干之清香,产他处,内或无点纯白,或有黄点,总不及龙脉上产者为上品。冬月采取,形味方全。一种江西术,其形甚小,与野术相似,虽有鹤颈而甚短,其体坚实,其味苦劣不可用。万历杭州府志∶白术以产于潜者佳,称于术。清异录∶潜山产善术,以其盘结丑怪,有兽之形,因号为狮子术。西吴里语∶孝丰天目山有仙丈峰,产吴术,名鸡腿术。入药最佳。百草镜云∶白术一茎直上,高不过尺,其叶长尖,傍有针刺纹,花如小蓟,冬采者名冬术。汁归本根,滋润而不枯燥,却易油,不能止泻。春采夏采者,藏久虽不易油,却枯燥不润,肉亦不饱满。凡收术须阴干勿晒,晒则烂。野术形小,芦梗细硬,皮细。若芦软而粗,即种术矣。又有象术,系台术中捡出如野术者,但切开有晕纹。台术虽种而不用粪,故不肥大,服之不胀。倘野术难得,此为稳。安徽宣城歙县亦有野生术,名狗头术,亦佳。又一种系取野术种,灌以粪,形虽大,皮却细紧,出樟村,较徽省种术稍好。今人论野术云∶黑土者真,不知土色各处不同,不可执一而论。又云∶小者真,然老山货年久亦有大者。又云∶有朱砂斑者真,不知于术亦有无朱砂斑者。据土人言∶产县后山脉,及黄塘至辽东桥一带,西流水四十里地之术,方有朱砂点,他处则无。但野术入口,甜味虽重,气极清香,自不同也。总以白为佳,以润为妙。叶天士本草云∶浸刮,饭锅上蒸晒如枣黑,黄土炒,为中宫和气补脾之药。本经逢原云∶云术肥大气壅,台术条细力薄,宁国狗头术皮赤稍大,然皆栽灌而成,故其气浊,不若于潜野生者气清,无壅滞之患。入风痹痰湿利水破血药,俱生用。然非于潜产者,不可生用也。张观斋云∶今有一种野术,深山处必有,形如于术,切开有朱砂斑,香而不甜,细考其味,亲见其苗,乃天生之苍术也。

因久无人采,故大而宛如于术。大凡术以火焙干者,味必苦。生晒者,味必甜。台术以及各处种术,皆于术所种而变者,功虽不如于术,服亦有验。今于术绝少,市中皆以仙居所产野术充于术,功亦相等。辛亥五月,有客自青田县来,带有天生术,大小如一,约重两许,俱生者,未经日晒干焙,若干之,可三钱许。其术形俨如仙鹤,翅足皆具,亦有长颈,颈皆左顾,一一相似,无作磊块形者。询之云∶此术不生于土,所生之地,系青田边境,有一山,山有石壁,壁上每年生此术二三十斤,不能多有。吾杭西北山近留下小和山一带地方,及南尖峰翁家山等处,皆产野术,气味香甜,生啖一二枚,终日不饥。生津溢齿,解渴醒脾,功力最捷。切开无朱砂点,肤里腻细,而白如雪色,名曰玉术。又呼雪术。亦不易得,入药功效,与于术等。较他产野术尤力倍也。甘补脾,温和中,补气生血,无汗能发,有汗能止,开胃补脾,则能进饮食。去劳倦,止肌热,化症癖,和中能已呕吐。定痛安胎,燥湿,利小便,生津液,止泄泻,化胃经痰水,理心下急满,利腰脐血结,去周身湿痹。凡下焦阴气不脱,上焦阳气骤脱者,无力用参,重用野术,大能起死回生。用糯米泔浸,陈壁土炒,或蜜水炒,人乳拌用,炒黄不宜焦,焦则无力矣。熬膏更良,禁忌同白术。

代参膏∶杨春涯验方∶于术十斤,白米泔水浸三昼夜,洗净浮皮,蒸晒十次,有脂沾手为度。切片熬膏,一火收成,滴纸不化。用白茯苓十斤,舂末水飞,去浮,只取沉者,蒸晒十治虚弱枯瘦,食而不化,用于术酒浸,九蒸九晒一斤,菟丝子酒煮吐丝晒干一斤,共为末,四制仙术散∶治盗汗不止,此药入神,于术四两,分四制,一两黄煎汁炒,一两牡蛎粉炒,一两麸皮汤炒,一两石斛汤炒,只取术为末,服三钱,粟米汤下。

各色痢疾∶传信方∶于术一两,老姜一两,当归五钱,水二碗,煎好,露一宿服,自愈。

保胎丸∶良方集要∶茯苓二两,条芩一两,于术土炒一两,红花一两,没药三钱,制香附一两,元胡索醋炒一两,益母草去根一两,共研末,蜜丸桐子大,早晚白滚水服七粒,不宜增减,戒恼怒劳伤,生冷发气等物。凡遇腹痛腰酸作胀,即宜服之,成孕三月,即服起,直至足月,不但保胎,即临产亦可保易生无恙(方内红花元胡索二味,皆是行血滑胎之品,分两太重,每味只可二钱,方合本方君臣,用者详之)。

三日疟∶古今良方∶九制于术一斤,广皮八两,熬膏,用饴糖四两收。

又方∶专治四日两头或一二年至三四年不愈者,或愈而复发,连绵不已者,用于术一两,老

北云术

边塞志∶产辽东口外五国城等处。此术初生土中,并无枝叶,生于暗地者多,城北最盛,天气晴和,则掘地求之可得,色如枯杨柳,大小如箸,蔓延数十步,屈曲而生。此地病患无药物,凡有疾者,煎此术汤服之,自愈。又可占病患之吉凶,若煎沸数次药浮者,病即愈。半浮半沉者,病久不愈。土人以此验之。

治风寒伤食一切病。

南连

仙姑连天姥连附

一名土连,浙温白金华山中俱有之,出处州者,名处连。以形大毛轻者好。性较川连尤寒。

北人市去为马药。百草镜∶土黄连二月发苗,根叶与羊蹄大黄无异,但短小耳,三月抽茎,高有尺许,花细成穗,结实初青后红,子藏棱中,夏至后枯。出浙江者,名慈连,安徽宁国府宣城出者粗肥,名宣黄连。

性寒而不滞,入膏丹用最良。

吉氏家传∶血痢,用宣连为末,以鸡子搜作饼,炭火令通赤,盖定勿泄气,候冷研细,空宣州路也。

仙姑连

出台州仙居县,邑人相传吴魏时蔡经居此,故以名邑。王方平曾偕麻姑降其宅,今遗址犹存,其地产黄连,粗如鸡距,皆作连珠形,皮色青黄,光洁无毛,味大苦寒,折之有烟,色如赤金者佳。疗火症更捷于川产者,马药非此不可。

天姥连

出天台,皮色鼠褐,略有毛刺,味苦,入口久含有清甘气。

大泻心火,性寒而带散,故治目症尤效。

水黄连

川中一种黄连,生于泽旁,周身有黄毛如狗脊毛状,名水黄连。颇细小,医家不知用,布人以之伪充真川连出售,惟祝氏效方用之。百草镜∶水黄连打箭炉出者,形细长,少硬刺,较重于他连,以皮肉带青色者为佳,出小西天者,色黑有毛者佳,无毛光黄者次之。

治鼻疳∶用百部三钱,切片,晒干炒,取净末二钱,地骨净炒二钱,五倍子炒,黄柏炒,甘愈。

马尾连

出云南省,药肆皆有之,干者形如丝,上有小根头,土人盘取之以市。

性寒而不峻,味苦而稍减,不似川连之浓,性能去皮里膜外及筋络之邪热,小儿伤风及痘科

浙乌头

即僧鞋菊

此乃乌头之产于浙地,钱塘笕桥人种之,市为风痪药,近日人家园圃亦有之,名鹦菊。

又追风活血,取根入药酒良。

霍石斛

五色石斛附

出江南霍山,形较钗斛细小,色黄,而形曲不直,有成球者,彼土人以代茶茗,云极解暑醒脾,止渴利水,益人气力。或取熬膏饷客,初未有行之者,近年江南北盛行之,有不给。市贾率以风兰根伪充,但风兰形直不缩,色青黯,嚼之不粘齿,味微辛,霍石斛嚼之微有浆,粘齿,味甘微咸,形缩者真。百草镜∶石斛近时有一种形短只寸许,细如灯心,色青黄,咀之味甘,微有滑涎,系出六安州及州府霍山县,名霍山石斛。最佳。咀之无涎者,系生木上,不可用,其功长于清胃热,惟胃肾有虚热者宜之,虚而无火者忌用。年希尧集验良方∶长生丹用甜石斛,即霍石斛也。范瑶初云∶霍山属六安州,其地所产石斛,名米心石斛。以其形如累米,多节,类竹鞭,干之成团,他产者不能米心,亦不成团也。

甘平微咸。陈廷庆云∶本草多言石斛甘淡入脾,咸平入胃。今市中金钗及诸斛俱苦而不甘,性亦寒,且形不似金钗,当以霍斛为真金钗斛。清胃除虚热,生津已劳损,以之代茶,开胃健脾。功同参。定惊疗风,能镇涎痰。解暑,甘芳降气。

五色石斛

云南志∶产禄劝州普渡河濒江石壁间,色绀红者佳。

疗胃热,益虚羸。

银柴胡

经疏云∶俗用柴胡有二种∶一种色白黄而大者,名银柴胡。专用治劳热骨蒸,色微黑而细者,用以解表发散。本经并无二种之说,功用亦无分别,但云银州者为最,则知其优于发散,而非治虚热之药明矣。

本草汇∶柴胡产银夏者,色微白而软,为银柴胡。用以治劳弱骨蒸,以黄牯牛溺浸一宿,晒干,治劳热试验。本经逢原云∶银柴胡银州者良。今延安府五原城所产者长尺余,肥白而软,北地产者如前胡而软,今人谓之北柴胡。勿令犯火,犯火则不效。百草镜云∶出陕西宁夏镇,二月采叶,名芸蒿。长尺余,微白,力弱于柴胡。药辨云∶银柴胡出宁夏镇,形如黄,内有甘草串,不可混用。翁有良云∶银柴胡产银州者佳,有二种。但辨形如鼠尾,与前胡相等。查前胡与柴胡相类,皆以西北出产者为胜,形既相同,当以湖广古城柴胡为准。今银柴胡粗细不等,大如拇指,长数尺,形不类鼠尾,又不似前胡,较本草不对,治病难分两用,究非的确,用者详之。金御乘云∶银州柴胡软而白,北产亦有白色者,今人以充白头翁,此种亦可谓银柴胡。盖银指色言,不指地言。尤金银花白色者曰银花是也。银柴胡原有西产北产之分,不必定以银夏者为银柴胡也。然入药以西产者胜。按∶纲目注银柴胡以银夏出者为胜,不知今人所用柴胡,有北柴胡南柴胡之分。北产如前胡而软,南产强硬不堪用。又银柴胡虽发表,不似柴胡之峻烈,纲目俱混而未析。

甘微寒无毒,行足阳明少阴,其性与石斛不甚相远,不但清热,兼能凉血。和剂局方治上下诸血,龙脑鸡苏丸中用之,凡入虚劳方中,惟银州者为宜。北柴胡升动虚阳,发热喘嗽,愈无宁宇,可不辨而混用乎。按∶柴胡条下,本经推陈致新。明目益精,皆指银夏者而言。非北柴胡所能也。

周一士云∶凡热在骨髓者,非银柴胡莫疗。

治虚劳肌热,骨蒸劳虐,热从髓出,小儿五疳羸热。

抚芎

产江西抚州,中心有孔者是。

辛温无毒。逢原云∶性最升散,专于开郁宽胸,通行经络。郁在中焦,则胸膈痞满作痛,须抚芎开提其气以升之,气升则郁自降。故抚芎总解诸郁,直达三焦,为通阴阳气血之使,然久服耗气,令人暴亡矣。

按∶芎有数种,蜀产曰川芎,秦产曰西芎,江西为抚芎。纲目取川芎列名,而西芎、抚芎仅于注中一见,亦不分其功用。盖芎以蜀产为上,味辛而甘,他产气味辛烈,远不逮矣。殊不知西芎与川芎,性不甚远,俱为血中理气之药。第西产不及川产者力浓而功大。至抚芎则性专于开郁上升,迥然不同,故石顽于川芎下另立抚芎一条,以明不可混,今从之。

芎归饮∶不药良方∶治失血涌吐,因饱食用力,或因持重努伤脉络,用当归二两或三两,酒浸洗。抚芎一两,微炒,水三碗,酒一碗半,煎至八分,作二次服之。取其引血归经。并治跌扑坠打而伤脉络,令人大吐者。二症中如有瘀血,或加大黄下之,或加桃仁红花破之,或加郁金黄酒行之,审症酌加,其效更速。普济方∶一切热疖时毒肿痛,抚芎研,入轻粉麻油调涂。

土藜芦

汪连仕云∶即千叶水仙花,黄白者入药,红者不可服。取根罨毒,晒燥研末,合通关散搐鼻

绿升麻

从新云∶乃升麻之别一种。缪仲醇广笔记用治下痢,每每有验。

性最窜捷,治痢疾下伤。

按∶升麻色绿者佳,非另一种也。

金钟薄荷

汪连仕草药方云∶即细叶薄荷,山产者根坚硬,以米醋磨敷蜂刺虫叮蜈蚣咬。

叶∶治跌打损伤,腹虫牙痛,煎汤咽之。

王安采药方∶金钟荷叶即薄荷。止吐血、黄胆、跌打、诸般风气,合济阴丸。

白毛夏枯草

产丹阳县者佳,叶梗同夏枯草,惟叶上有白毛,今杭城西湖凤凰山甚多。

性寒味苦,专清肝火。

山牛膝

一名苏木红,今人呼荔支红,又名透血红。产富阳竹园内,善能理疮并刀箭入肉。

活血、化瘀、宽筋、理跌打损伤、治破伤风,七十二般恶疾,非此不除功胜川产(汪氏方)。

土连翘

巴山虎附

乃闹羊花子也。闹羊花即黄杜鹃,一名石棠花,牛食之即疯颠。富阳北泥山白洋溪一带山中甚多,彼土人呼为石棠花,即黄色映山红也。百草镜云∶壳似连翘,子类芝麻,故一名山芝麻。入药每服三分,不可多服。方术家麻药中有之。其根名巴山虎,入药去骨用。(汪连仕草药方∶土连翘即闹羊花子,今呼为南天竺草。)苦温,治风寒湿痹,疖肿胀,扑损疼痛,疽毒疔疮,用之神效。(汪连仕草药方∶治跌打损伤,能活血疏风,理七十二般风气,为外科圣药。)透骨丹∶药鉴∶治跌扑损伤,深入骨髓,或隐隐疼痛,或天阴则痛,或年远四肢无力,此药主之,真神方也。闹羊花子一两,火酒浸炒三次,童便浸二次,焙干,乳香没药不去油,血竭各三钱,为末研匀,再加麝香一分同研,瓷瓶收贮封固,每服三分,壮者五六分,不必吃夜饭,须睡好方服。酒可尽量下,服后避风,有微汗出为要。忌房事酸寒茶醋等物,弱者间五日一服,壮者间三日一服。按∶吉云旅抄有治无名肿毒疔疮发背一醉消奇方,用山芝麻三分,研极细末,以好酒煎数沸,带渣服下,盖被出汗,不可见风,一服全消。但不可用烧酒。则又与药鉴治法异,并附于此,善用者择之。

将军复战丹∶张云野琐记∶治跌打损伤,以山芝麻二十两,童便浸四次,烧酒浸三次,略炒,乳香没药各炙去油三两,血竭煨二两,为极细末,火酒送下四分。随食白煮猪肉压之,如持斋者,食白腐干。服药后,切记避风。

七厘散∶吴兴杨氏便易良方治金刃伤,止痛如神,用龙骨、硼砂、血竭酒洗、儿茶、天芝麻十全丸∶绿竹堂验方∶治风痹跌扑,痈疽初起,一服即能消散。惟虚弱人须先补,而后用此攻之。麝香三钱,穿山甲土炒脆,广木香生研,血竭另研,雄黄水飞,山芝麻酒炒,番木鳖黄土炒,焦黄为度,不可太枯,筛取净末,自然铜火醋淬九次,研细水飞,僵蚕炒,去丝去头足,以上各一两。川蜈蚣去足尾二十一条,酒炙为末,蜜丸桐子大,以朱砂为衣,金箔裹之,蜡丸封固,每用一丸。至重者再进一丸。用羌活紫苏酒煎化服。取汗避风,否则发战伤人。一方去木鳖子,加风茄花五钱,山芝麻亦用五钱,较稳。

马前散∶救生苦海∶治痈疽初起,跌扑内伤,风痹疼痛,其效如神。番木鳖忌见铁器,入砂锅内,黄土拌炒焦黄为度,石臼中捣磨,用细筛筛去皮毛,捡净末,山芝麻去壳酒炒,各五钱,乳香末箬叶烘出汗五钱,穿山甲黄土炒脆一两。每服一钱,酒下,不可多服。服后避风,否则令人发战栗不止。如人虚弱,每服五分。

五虎丹∶治风痹跌扑,肿毒初起,草乌去皮,姜汁拌晒,隔纸炒,山芝麻烧酒拌晒炒,雄黄水飞,血竭箬叶上烘烊。穿山甲砂炒,各一两为末,丸如芥子大,酒下二三分,不可多。此方见草宝,真劫剂也。

巴山虎

即闹羊花根也。众炒方名巴山虎。

追风定痛。

神妙草头痧药∶行箧检秘∶鹅不食草并子一两,南星、半夏、藜芦、漏芦、牙皂、闹羊花子、闹羊花根各一钱,俱晒燥,磨极细末。此药专治中暑中寒,中风不语,牙关紧闭,急慢惊风,小儿筋抽。将药吸入鼻内,喷嚏来立时苏醒。亦可用阴阳水调服二三分,立愈。

熏痔漏仙方∶不可刀针挂线及服药丸散,用闹羊花根,俗名老虎花。象杜鹃,色黄,其根如铁,将此根捶碎,煎汤放罐内,置桶中,盖上挖一孔,对痔坐定熏之。汤冷,复热之再熏。

其管触药气,自渐渐溃烂不堪,熏半月自愈,重者一月收功,永不再发,切不可洗。

治两腮红肿∶梁氏集验∶百合一个,山芝麻根去皮,贝母、元明粉,各一钱,银朱七分,加

土茜草

一名地苏木。过山龙。风车草。此南方所产茜草也。叶四五辨成一丛,攒茎节而生,方梗柔蔓,皮糙涩棘人指,独茎直上一二尺,乃有分歧处。叶如箭镞,风吹能环转如车轮,故名。

又名八仙草,以其叶相对攒簇,枝叶间生也,其根黄赤色,不可染,又名活血丹。百草镜云∶此草秋时结实,小如梧桐子,实后枯,立夏后发苗。

百草镜∶性平,入肝脾心经,治打伤跌压,活血,性善行血,无瘀者禁用。葛祖方∶治风气痛,通经下胎,黄胆,鬼箭打,瘕痞,蛇伤。药鉴云∶功专活血、治跌扑、痈毒、症瘕、经闭便血、崩中带下、痔漏风痹、鬼箭风、臌胀、黄胆、蛇伤。

疔疮∶朱罗峰方∶过山龙、仙桥草、苍耳草、草、紫花地丁、野苎麻根、六味等分,酒煎服取汗,须多服蟾酥丸,汗出咸者可治,若味淡,不可治。

又方∶地苏木阴干为末,重者八钱,轻者五钱,好酒煎服,如放黄者,冲酒服,渣罨疔上。

野苎麻

采药志∶天青地白草,又名川绵葱。即野苎麻也。

一名银苎。又名天名精。生天土河堑旁,立春后生苗,长一二尺,叶圆而尖,面青背白,有麻纹,结子细碎。根捣之有滑涎,入药用根,取松土者良,肥白无筋。按∶此与地菘别。

性凉,治诸毒,活血止血,功能发散止渴,安胎,涂小儿丹毒,通虫胀,崩淋哮喘,白浊滑精,牙痛,喉闭骨哽,疝气,火丹疖毒,胡蜂毒蛇咬,发背疔疮,跌打损伤。救生苦海∶午日取野苎麻,阴干晒燥,搓熟,取白绒收藏。夏月遇有金刃伤者,敷之即止血,且不作脓。百草镜∶跌扑,野苎根一两,捣碎,好酒煎服,尽量饮醉。漆疮红肿,合紫霞膏,又为女科圣药。痘毒,以野苎麻去皮捣敷。痈疽发背,对口,一切无名肿毒,野苎麻捣汁,用无灰酒冲下,渣敷患处露头,盖被出汗,即出脓水痊愈。

跌打闪挫方∶教师白宇亮传∶大鲫鱼一尾,独核肥皂一个,胡椒七粒,黄栀子九个,老姜一片,葱头三个,野苎麻根一段,干面一撮,香糟一团,绍酒随数用,同前药合捣如泥,炒热敷患处,立愈。外用布包扎紧,次日青出即愈。救生苦海∶治神鬼箭,用野苎麻川南星同捣敷。

徐若宁云∶蛇虺咬,看伤处有窍是雄蛇,无窍是雌蛇,以针挑破伤处成窍,然后取野苎麻嫩头,捣汁和酒服之,三盏,绞剩渣敷伤口,能令毒从窍中出,伤立愈。将渣弃水中,永不复发。

鸡鸭脚艾

百草镜∶叶细多歧,间有阔者,杂之姜蕤,如鸡鸭脚然,故名。搓之作艾香。

治香港脚疝气。

千里光

一名九里明。一名黄花草。纲目附见千里及下。按∶千里光为外科圣药,俗谚云∶有人识得千里光,全家一世不生疮。纲目不载,入外科用。百草镜云∶此草生山土,立夏后生苗,一茎直上,高数尺,叶类菊,不对生。图经云∶千里光生浅山及路旁,叶似菊而长,背有毛,枝干圆而青,春生苗,秋有黄花,不结实,采茎叶入眼药,名黄花演。

治目不清,去红丝白障,迎风流泪。百草镜。明目,去星障,煎汤浴疮疡,合膏点赤眼,贴杨梅疮,狗咬,以千里膏掺粉霜贴之。治蛇伤。治四块鹅掌风。王三才医便∶用千里光草一握,苍耳草一中握,朝东墙头草一小握,共入瓶内,水煎百沸,以手少擦麝香,向瓶熏之,仍用绢帛系臂上,勿令走风,三次即愈。千里光即金钗草是也。

治时疫赤鼻,耳火眼,诸疮疖肿毒破烂,及鹅掌风,合千里光膏点赤眼,贴杨梅疮,加狗

小青草

五月生苗,叶短小,多茎,不甚高,开花成簇,红色两瓣,与大青同,但细小耳。一名蜻蜓草,一名苍蝇翅。纲目小青条集解下。引图经∶生福州,三月生花,亦不载其形状,未免失考,且主治亦别。圃事须知∶小青一名淡竹花,此则另是一种。

味苦大寒,理小肠火,治儿疳积,赤目肿痛,疗伤寒热症,时行咽痛,治疳积。煮牛肉田鸡疳瞎,煮猪肝食。黄胆,劳虐发热。翳障初起。百草镜∶小青草五钱,煮豆腐食。

雀目∶百草镜∶一名鸡盲,白昼见物,将暮即昏。鸡肝或羊肝取一具,不落水,小青草五钱,安碗内,加酒浆蒸熟,去草吃肝,三服即愈。加明雄黄五分尤妙。

泽半支

百草镜∶叶如鼠牙半支,生山涧处,叶皆对节,夏开黄花如瓦松。

治蛇咬疔肿。

狐尾草

汪连仕采药书∶狐尾草花如狐尾,九节,而生长水泽旁,名狐媚花。

主治吐血金疮(取根敷)。一切肿毒(根罨)。洗疮(用叶)。

金钱草

一名遍地香,佛耳草。俗讹白耳草、乳香藤、九里香、半池莲、千年冷、遍地金钱。其叶对生,圆如钱,钹儿草叶形圆,二瓣对生,象铙钹,生郊野湿地,十月二月发苗,蔓生满地,开淡紫花,间一二寸则生二节,节布地生根,叶四围有小缺痕,皱面,以叶大者力胜,干之清香者真。三月采,勿见火,纲目有积雪草,即此。但所引诸书,主治亦小异,故仍为补之,至纲目所载,言其治女子少腹痛有殊效,其方已载纲目,此不赘述。

味微甘,性微寒,祛风,治湿热。百草镜∶跌打损伤,虐疾,产后惊风,肚痈便毒痔漏,擦葛祖方∶去风散毒,煎汤洗一切疮疥,神效。采药志云∶发散头风风邪,治脑漏白浊热淋,按∶蒋仪药镜云∶佛耳草下痰定喘,能去肺胀,止哮宁嗽,大救金寒,以之烈入热部,岂以其气辛耶。

白虎丹∶祝氏效方∶鲜野淡菜,即车前草。洗净,加遍地香捣烂,用白酒和汁绞出,鹅毛蘸搽患处即消。

疥疮∶救生苦海∶钹儿草加盐少许,搓熟频擦全化,然后洗浴,三次必愈;若用煎洗,反不见效。

疔疮走黄,毒归心。慈航活人书∶铜钱草,即遍地香。采叶捣烂,童便煎服,服后再饮好张介宾本草正∶佛耳草味微酸,性温,大温肺气,止寒嗽,散痰气,散风寒寒热,亦止泄泻。铺艾卷作筒,用熏久嗽尤妙。

望江青

一名还精草、玉星草、银脚鹭鸶、血见愁、谷雨后发苗,生泽旁湖岸,方茎中空,叶狭长而尖,有锯齿,对节,小满后抽茎,开花成穗,细紫层层而上,寒露时枯根多须,节间方而白,极长,亦空明,根尤妙。

王圣俞云∶银脚鹭鸶叶似胡麻而小,直茎可尺许长,其叶对生,根绝类水芹,味甘而多津液,采而以蜜拌蒸食,治肺虚失音,及久服最益人。西湖诸山皆有之,据此则似另一种,盖望江青根白而不长,若长者,乃银脚鹭鸶也。并存以俟考。

李氏草秘∶望江青,俗呼天芝麻。以其叶似芝麻叶也。方梗,对节生叶,至春节间开红紫花凉苦。百草镜∶性寒而味微苦,入肺经,吐血服之,生精还力,除湿热,去星障,疗肺痈,劳力伤,脱力黄,同金器煎服,愈惊风。

治打伤扑伤,最活血,捣汁冲酒服,渣罨伤处。一人闪足,痛不能举。无苗,寻其根,捣汁入煎剂三服而愈。同牛膝、芍药、当归、独活、玉钗草、活血丹、七叶草、五爪龙、放棒行、金雀脑、覆丝藤、草等,和匀捣汁,加酒服之,损伤垂死,但得入咽可生。并治诸烂痛疮癣,吐血亦效。

目中去星翳障∶百草镜∶望江青一两,羊肝一具,同豆腐煮食。

吐血∶白蜜二两,隔汤顿熟,望江青一两,煎汁冲蜜服。不论远年新起,一切血症,二服除二服妙。

乳痈乳核∶秋泉家秘祖传天下第一奇方∶专治乳痈乳核肿硬大者,服之即内消。用九龙川即龙见怕一两,细叶冬青即山黄杨五钱,龙爪紫金鞭即马鞭草又名龙爪草一两,金翦刀三钱,九节金丝草即望江青五钱,遍地金龙草即地五爪三钱,用无灰酒二碗,加香橼叶或桔叶十余片,煎钟半,饥时随量二三次服之,渣再煎服。

绝虐∶望江青干者五钱,煎酒服。

予表戚张石港,生平常服望江青,每日用干者三钱,北枣六枚同煎食,如是三年,身轻脚健,终身无疾,其功不下参也。

无骨苎麻

接骨草麻衣接骨紫接骨附

即玉接骨∶一名血见愁、玉钱草、麒麟草、玉连环、叶小圆,根如水芹。生湿阴处,立夏时发苗,逢节则粗,叶尖长,根蔓延,色白多粗节,类竹根。捣之汁粘,高者尺许,松土种之,极易繁衍。入药用根,百草镜云∶玉盘龙,一名无骨苎麻。叶类苎麻而薄小,背不白,茎如箸,色明透,至九月,茎白明如水晶,上有细红点子。十月萎,采宜九月。一名玉梗半枝莲。捣之有白浆稠滑,纲目蒴条释名云∶即接骨草。苏恭云∶叶似芹。寇宗云∶花白子青,十月,子乃红熟,有一二百子。时珍云∶每枝五叶。按∶群芳谱∶则花白而叶不类,其根乃似水芹。今人捣汁,以续筋骨损折,颇验。名玉接骨。当是此种,然纲目无一语治折伤,且所引形状,率多含混,故特详晰补之。

性凉,味甘淡,入肺经血分,治吐血肠红下血,跌打损伤。采药志云∶接骨草,又名玉梗金

接骨草

苗如竹节,出广西。粤语,此草丛生,高二三尺,叶大如柳而浓,茎有节,色绿而圆,花白,午开,自三月至九月不绝。群芳谱∶四季花,一名接骨草。叶细,花小色白,自三月开至九月,午开子落,枝叶捣汁。可治跌打损伤,九月内剖根分种。肇庆志∶接骨草出封川阳江,一名四季花,生园林中,茎绿而圆,叶长如指而尖,花白,跌伤骨节,捣烂敷之,可以接骨。而本草不载(李氏草秘∶羊耳草又名接骨草。生墙崖上,叶如羊耳,专治接骨)。

性平,治折伤,续断骨,捣罨即愈。

麻衣接骨

生背阴山脚下,或涧旁。谷雨后发苗,叶类苎麻,背不白,对节生,节下则粗如鹤膝,作紫色。敏按∶接骨草数种,俱产深山涧隰旁,近地罕得,人家间有种之者,然麻衣接骨每不易得。玉接骨性凉味甘而补,能和中调血,生髓益津,其功不仅专治折损。麻衣接骨,性温而行血,惟专治折损。故人多不传其种,辛亥,予馆临安,游西径山宝珠寺,见山门外遍隙地皆麻衣接骨,形状俨如土牛膝,而粗处作紫黯色,甚脆。折之从粗节处断;视之,紫透中心,诚为佳草,不易得。而山僧土人悉皆莫识,故得滋育盈畦也。

治跌打损伤。

紫接骨

生山上,与麻衣接骨相似,而叶茎俱紫,治跌扑劳伤损瘀。

汪连仕云∶金宝相,一名金钵盂。罨金疮之圣药。又能散风透脓,一夜即透,其叶如蝴蝶花,根如商陆,即皱皮葱。今呼麻叶接骨。敏按∶汪所论,当又是一种,亦非荔枝草,而又不是似牛膝之一种接骨也。

凤眼草

花上细粉附

此草苗如薄荷,叶微圆,长五六寸,谷雨后生苗,立夏后,枝桠间复生二小叶,节节皆有。

至秋后,二小叶中心白色,俨如凤眼,故名。八九月眼中开花,其花如须,长一二寸,紫黄色,亦可入药。百草镜∶凤眼草芒种后,其枝桠间二小叶中心,各起蕊一粒,如人两眼,细碎如石胡荽子状。至小暑后,色转红黄,渐抽长如须,此草自苗至老,叶皆有淡红晕。

敏按∶经验广集∶治小便不通,有皂角汤熏法。方中用凤眼草,乃臭春叶别名,与此名同物异。又荔枝草亦名凤眼草,与此亦异。

治一切风痹,活血去风,酒煎服立效。

室女干血劳∶用凤眼草连根叶鲜者一两,加红花三钱,酒煎服,通经自愈。

四日两头虐∶用凤眼草煮红枣,饮汁自愈(俱传信方)。

妇女经闭不通、发热劳症∶凤眼草为末一两,红花炒二钱,水三钟,煎一钟,入黑糖五钱,空心服三五剂。见血方止(医学指南)。

遗精白浊∶凤眼草炒干,研末五钱,冲热黄酒服。(医学指南)花上细粉∶入癣药,杀虫定痒。

风膏药

桂海草木志∶叶如冬青。粤志∶肇庆七星岩产风药,丛生石罅,其叶圆浓,和酒嚼之,治风疾。一曰风草,一曰风菜。谚云∶风病须风菜,即此。按∶福宁府志∶风藤草一名山膏药。

治风愈疮,或即此欤。

治太阳头疼,目昏眩。

竹叶细辛

即獐耳草,香胜细辛。

治脱力虚黄。(汪氏方)

离情草

出云南,夷中多有鬻之者,凡人为情欲锢闭,往往致死。得此草一茎煎服之,入口即豁如梦觉,断缘绝爱,亦不自知所以然也。按∶段成式杂俎载左行草使人无情,范阳以之入贡,或即此类欤。又有合情草,与之相反,可知造物之生物,必有对待如此也。

已相思,绝情爱,如神。

和合草

此即合情草也。柳崖外编∶永昌府澜沧江外,有和合草,根洁白,结男女交媾状,土人见之,用稻米周遭围之掘,方可得,否则遁去。有夫妇不谐者,服之即欢好。然载诸江船,辄沉溺不得渡。智者用长线系置岸侧,持线登舟,渡毕,然后引过。故滇省近边一带,时时有之。闻服之者曰∶男视女,虽嫫母,西子王嫱不若也。女视男,虽丑亦潘安,虽老亦健儿也。

治夫妇相憎疾,煎酒服。

盐蓬碱蓬

药性考∶二种皆产北直咸地,土人割之,烧灰淋汤,煎熬得盐,其叶似蒿圆长。至秋时,茎叶俱红,烧灰煎盐,胜海水煮者。

味咸性凉,清热消积。

知风草

药性考∶生雷琼,蔓生,无毒,土人春日视其苗,有一节,则一次有风。入药以无节者浸酒用,治一切风痹入骨,能拔之外出。

凤头莲

出台湾内山,形如黄连,色紫,多细须茸茸然,分歧如凤头。故名。

性平,治咽喉一切诸症。

梨松果

如肥皂,出台湾。

治疔疮磨涂。

蒲包草

活人书∶又名鬼蜡烛。新语云∶水蜡烛,草本,生野塘间,秋杪结实,宛与蜡烛相似。

有咏者云∶风摇无弄影,煤具不燃烟,以其开花结实,俨似蜡烛,故名。芦苇荡中颇多,土人采其实,以治金刃伤止血用。

治瘰∶蒲包草连根采来,洗去泥,切寸段。砂锅煎汤,代茶饮,不论男女皆愈。但妇人服此,愈后终不受孕。须服北京真益母丸四五两,可解之。

汪连仕采药书∶蒲萼即蒲草。南人呼莎草,北人呼板枝花,结实为鬼蜡烛,其粉即蒲黄。

鬼扇草

采药录∶鬼扇草生石壁上,叶面青,有直纹如白果叶状,枝枝生如扇骨,人若打死在地,捣此草汁灌,入口即苏醒。

鱼须

采药录∶鱼须草梗叶青色,面起直纹,叶叶有须二条,其根如竹鞭状。

治疔疮一切诸疮。

汪连仕云∶鱼须沿藤如豆,叶二丫,内生二须,根白而粗,专治外科一切疔疮肿毒,罨之立消。

紫背稀奇

采药录∶紫背生阴山,着地布苗,叶有两大两小,面灰色,有直纹,背微紫,若起心,有藤一二尺长,叶尖,对生。

治痘毒。用活草一斤作二服,酒煎下,已成速愈,未成立消。

雀麦

汪氏采药书∶即雀角花。此花令人蠲忿,花象雀脚,猎人采熬药箭,呼为破关草。人以其内烂痔漏,呼为破管草。

性热气烈,伤人肌肤,立能溃肿,须米醋炒用,腐肠之品,不入汤剂,惟外治点痔漏用之。

(汪氏方)