牛黄

牛为土畜,其性甘平,精华凝结为黄,犹人身之有内丹也,故能解百毒,消痰热,散心火,疗惊痫,为世神物诸药莫及也。凡牛生黄,则夜视其身,身有光皮毛润泽,浪如血色,盖得气之精形所变化,自有异也。味苦,气平,无毒。入足厥阴、少阳、手少阴经。为除热消痰解毒,清心折火,平肝通窍镇惊之用。凡小儿纯阳之气,病多胎毒痰热,属肝、心二经所发,故多用此,有起死回生之力,惟伤乳作呕,脾胃虚寒者忌之。

牛角腮乃角中嫩骨尖也,为筋之粹骨之余,入足厥阴少阴,血分之药,兼入手阳明至潘之,味苦气温无毒,苦能泄,温能通行,故主妇人带下,及开瘀血疼痛也。牛胆,味苦大寒无毒,寒以胜热。苦以泄结,故主心腹热,及渴利口焦燥也,入肝泄热,故益目清明目也,以南星末贮入阴干,治急惊热痰,神效者,取苦寒以制南星之燥,即可豁痰,复能除热耳。牛肉,夫牛为土畜,黄得中央土色,故为补养脾胃,安中益气,但病死者,独肝者,黑身白头者,皆不可服。黄明胶,即牛皮胶,又名水胶,味甘平无毒,主吐血下血,血淋妊妇,胎动下血、风湿走注疼痛,打扑伤损汤火灼疮,痈疽肿毒,活血止血,其气味与阿胶同,故所主亦与阿胶用似,以其性味皆平补,亦宜于血虚有热者,但非阿井水,及驴皮同造,故不能疏利下行耳。若鹿角胶者,则古名白胶,性味温补,非虚热者所宜,何古人采黄明,诸方附子白胶之后,其误甚也。跌扑损伤,真牛皮胶一两,干冬瓜皮一两,锉同炒存性研末,每服五钱,热酒一盅,调服仍饮二三盏。暖卧微汗痈止。诸般痈肿,黄明胶一两,水半升化开,入黄丹一两,煮匀以鹅翎扫上,如未成者,涂真四围自消。背疽初起,用黄明胶四两,入酒重汤顿化、随意饮尽,不能饮者滚白汤饮之,服此毒不内攻。一方加穿山甲四片,炒成末其妙无比。一霞天膏,味甘温无毒,主中风偏废,口眼歪斜,痰涎壅塞,五脏六腑,留痰宿饮癖块,手足皮肤中痰核,其法用肥嫩雄黄牛肉三四十斤,洗极净水煮成糜,滤去滓,再熬成膏用之。盖胃属土,为水谷之海,无物不受,胃病则水谷不能以时运化,羁留而为痰饮,壅塞经络,百病变生,惟用霞天膏以治,盖牛土畜也,黄土色也,肉者胃之味也,熬而为液,虽有形而无浊,质以脾胃所主之物,治脾胃所生之病,故由肠胃而渗透肌肤毛窍,搜剔一切留结也。然阴虚内热之人,往往多痰,此则由于水涸火炽,煎熬津液凝结为痰,胶固难散者,亦须以此和竹沥、贝母、橘红、苏子、栝蒌根之类消之。《夏子益奇疾》言肉人怪病,人顶生疮,五色如樱桃状,破则自顶分裂,连皮削脱至足,名曰肉人。常饮牛乳自消。

牛黄,治一切惊痫痰壅,中风癫狂,失音口噤,时疾中恶,清心化痰,辟邪除热。

安魂定魄,孕妇忌服,恐堕胎元。人外科敷掺药中,能解痈疽疔肿,散毒止痛如神。小儿初生三日,调服豆许,能化胎受一切热毒,既免惊痫,复可稀痘,痘疮黑陷,用牛黄二厘,朱砂一分,其研细末,蜜浸胭脂,取汁调搽,然牛黄化痰清心最捷,大有力量之药,倘病未至沉 ,切勿轻为过用,否则诸药难灵,至于中风在腑,在血脉者忌之,反引邪入髓,如油入面,莫之能出也。惟急惊热痰壅塞,麻疹余毒不清,并丹毒火灼,牙疳喉肿,命在须臾者仗之,诚为夺命至宝。牛角尖治一切血瘀血崩,带漏。肾补肾中精气,肝助肝血明目,心主虚忘,胆益精眸,兼滋口唇焦燥,肉养肌肉,能使中气发生,大肠小肠广肠,并浓各肠,除肠风痔漏,血脾百叶草肚,俱健脾胃,免饮食积伤。牛茎塞带漏结胎,牛脑却风痫止渴。髓益气禁泄痢,又和地黄白蜜,各等份成膏,平三焦安五脏,治瘦怯补中。乳养血而补虚羸,滋润五脏而止渴,养心肺,解热毒润皮肤,仍造酪酥,除肺痈止吐衄,润毛发住嗽。乳饼利十二经脉,通大小便难,酥乃牛乳所出之精华,故能补五脏,益精髓,润血脉,血枯火盛,大肠燥结,口舌生疮,除热补血。血补身血枯涸。齿疗小儿牛痫,尿饮消水肿如神,从尿管利出,屎燔涂鼠 最妙,愈炙疮尤奇。火 重罗,善掺痘烂。

按∶牛本属土,黄牛肉,色正中央,补脾而固中气尤捷,故三疟久病,日服黄牛汤,能令日渐轻强,而无肿满之病,其效可知。即丹溪倒仓法,治停痰积血,胶聚于肠胃,回薄曲折之处,发为瘫痪,痨瘵蛊胀膈噎非丸散所能及者,用此因泻为补,借补为泻,踵其曲折,如洪水泛涨,陈朽顺流而下,沉 悉去,大有再造之功。中年后行一二次,亦却疾养寿之一助,牛肉补中,非若吐下药伤人,亦奇方也。其法用肥嫩牡黄牛肉,二十斤长流水煮糜滤滓,取液熬成琥珀色,前一晚不食,至日空服,坐密室,取汁每饮一盅,少时又饮,积数十盅,身体觉痛如病,在上则吐,在下则利,在中则吐而利,利后必渴,即饮己尿数碗,以涤余垢,饥倦先与米饮,二日与淡粥,次与浓粥软饭,将养一月,沉 悉安矣。须断房事半年,牛肉五年。

主治(痘疹合参) 牛黄,解心火之毒。凡痘发狂谵语,痘色紫赤,狂乱发斑者,可用,并气血充足,日至不敛者,亦宜用,然痘疮全以心为主,始用之,则难保其冰伏不出矣。后用之难免其寒胃受生矣。惟有痘疳咽肿,诚为外治之要药。一牛虱有用以发痘,但性燥烈,不可多用轻用。

按,牛黄入肝,凡中风入脏者,必用牛黄,入骨透髓,引风自内而出。若中腑及中血脉者用之,反引邪入髓,如油入面,莫之能出,至于脱绝正气,惟宜参附追复元阳,而牛黄何济于事也。