《药鉴》(全本)

作者:杜文燮 朝代:明 年份:公元1368-1644年

或谓持鉴以索貌者,不能得其腠理,而按方以索病者,亦不能神其变通,甚矣,方书之不可尽信也。嗟夫!方亦何负于人哉?唯药不尝试,方不经验,漫立局以幸中者之过也。乃是编也者,首察病原,以补东垣之缺,次辨药力,以佐仲景之偏;论证则由标本以及经络,审性则由阴阳以及反畏;至运气方脉,靡不精研,而常用药味,又次第序之,以便检阅,诚古今之明鉴也。考古寻方之士,得是书而存之,则疗病不必指掌,审药不必大观,无素问而达生,无叔和而知脉,他如心法如辨疑,诸家方术,悉注脚耳,当令随叩随应随效,而斯人之不病于夭札者,信有赖也。若目为群书而弁髦焉,是舍鉴而求之妍媸也,有是哉。

万历戊戌季夏宛陵仙源杜氏序

新刻药鉴卷之一\寒热温平四赋,增补东垣未尽之意

药性(寒门)

黄芩枯者清肺金,坚者凉大肠、降热痰,佐白术则能安胎。黄连泻心火,而津液自生;除湿热,而肠胃自浓。姜制降痰。此芩连二药,若用猪胆汁炒,又能降肝胆之火也。黄柏治痿、定蛔,退伏火而泻劳热,滋不足之水,大治阴虚。知母益真阴,治骨蒸之有汗,补肾水,泻无根之火邪。此柏母二药,酒炒则性温,盐制则下降,皆补阴之要药也。白芍止泻痢,补阴血,治心腹虚疼,尤健脾经,其性能补能收,酒炒才妙。赤芍利小水,消痈肿,又为火眼要药。其性能泻能散,生用正宜。此赤白二芍,产后勿用,以性带酸寒,能伐发生之气也。石羔降胃火,而理头疼。解肌表而止烦渴。山栀降火极速,从小便泄出,性能屈曲下行。又能清肺胃之烦,止血家之吐衄,必须酒炒微黑。熟地滋肾而益真阴,活血而填骨髓。生地生血而凉心肾。此二地酒洗则性温,姜制则不泥于膈。天冬止渴补虚,治痰嗽而润肺,能引熟地而至所补之处。麦冬生脉清心,止烦渴而去肺家伏火,能引生地而至所生之位。柴胡治两胁俱疼,少阳可引。退往来寒热,外感宜投。能升胃中之清气,从左而旋。升麻散手阳明寒邪,疗足阳明齿痛。能升胃中之清气,从右而旋。前胡除内外痰实如神,逐胸胁结气无双。犀角解火毒,而疗鼻血疮疡。安心神,而除烦渴风毒。若使引入胃经,升麻亦可代用。牡蛎涩精而止虚汗,崩漏能医,必须火 为良。朴硝开热结,而通脏腑。泻实软坚,虽有停痰可化。大黄乃荡涤之将军,走而不守。夺土郁而无壅,破瘀血而下流。牡丹皮治无汗之骨蒸,消下焦之积血,止上焦之吐衄,破血亦宜用也。地骨皮治有汗之骨蒸,亦发风邪,退热尤宜用也。竹叶逐上气咳逆喘促,退虚热烦躁不眠。专凉心火,尤却风痉。竹茹治心烦呕哕,肿痛兼疗。茵陈却黄胆风湿,小便能利。菊花收泪明目,治头风止头痛。同地黄酿酒,解醉汉昏迷易醒。薄荷清六阳之会首,凉心膈而治头风,总能清热。荆芥清头目,肌表立解。下瘀血疮痍即散。栝蒌仁下气消痰,润肺除嗽。疗结胸、通郁热于胸中,为治嗽之要药也。天花粉止渴通经,降膈上之热痰,乃消渴之圣药也。槐花止脏血,热炽淋沥。茅根止吐血,取汁煎药。地榆疗崩漏、止月经,尤治血痢,下部泻血莫缺。山豆根解热毒而止喉疼,嚼汁吞之为妙。桔梗疗肺痈而利咽膈,通肺气而止咽痛。化痰顺气,开提诸药上行,为舟楫之剂也。干葛发表解肌,止渴生津。能解酒毒,免伤心肺。木通泻膀胱火,而利小便。通利关节,随二便之利药,而皆能通也。泽泻利水道,而实大便。退阴汗,庶免淋沥。但补阴则为不足。枳壳宽中下气,能攻肠中之积,其性缓而长。枳实消痰削积,能泻胸中之痞,其性急而速。滑石利小便,尤清六腑之热。瞿麦治血淋最捷,利小便堪夸。香附米理血气,开郁道,乃妇人之要药。醋煮以温经,童便炒以润燥。常山治疟疾,而化结痰,醋煮免吐。芫花散皮肤水肿发浮,消胸膈痰涎气逆。大戟消水肿腹满,除皮肤燥痛,甘遂同功,此二药俱有破铁石之能。葶苈定喘消痰,而虚浮可逐。泻肺气通小便,炒须纸隔。车前子利小水而实大便,尤能明目。水银杀虫,又下死胎。疗疮疡而除疥虱。甘草生寒泻火,炙温以健脾经。和诸药而弗争,解百毒而无忧。青皮破凝气,厥阴之经可通。削坚积,饮食郁滞可解。连翘疗疮疡,消肿毒,又能散诸经之血凝气聚。若久虚之人,不可轻用。桃仁通经破血,润大肠之难通。龙胆草去肝经之客热,除下焦之湿肿。苏木消产后败血,而疗疮疡。桑白皮治喘嗽,泻肺气有功,蜜水炙用。海藻治项间瘰 ,消颈下瘿囊。偏坠疝气立止,小便艰难能利。海带昆布同功,俱为破气之要药。汉防己泻湿气于膀胱,治香港脚于下部。胆矾主痰气诸痫,更除热毒。芦荟治癫狂诸热,尤杀疳虫。薏苡仁多服开胃,且治肺痈。消水肿,治艰步之缓风。壮筋骨,主拘挛之湿痹。沙参主疥癣恶疮,散诸疝之绞痛。排脓消毒,补五脏之阴气。郁金凉心脏亢阳,兼驱血气作痛,仍散积血归经。皂荚桃仁,并可通秘。血宜桃行,风用皂通。竹沥、荆沥、俱为痰用。但少食用竹,能食用荆。兜铃却痰结喘促,清肺家火热。紫草利水通窍,治目黄成疸,凉疽疮血热。胡黄连治口疳,疗痈疽,兼解骨蒸之热。地肤子专利水道,去热于膀胱。浴身却皮肤瘙痒,洗眼除热暗涩疼。夏枯草破痈坚瘿瘤结气,散瘰 鼠 头疮。苦参扫遍身痒疹,止卒暴心疼

以上共七十四味

药性(热门)

附子去脏腑之沉寒,浮而不降。治三阴之厥逆,走而无踪。反本固阳,童便煮用。干姜暖中,除寒邪腹痛,兼治呕吐。引血药而生新血,虚热者同功。丁香暖胃冷,而定攻冲,兼除呕逆。麻黄散寒邪而发表,根止汗以固阳。葱白横行,治伤寒下痢,及阳明头疼。白面之人,不宜发汗散气。吴萸疗心腹之沉寒,止厥阴之疝痛。干生退寒而散表,炒温脾胃以和中。砂仁治腹痛,而安胎化食,吐泻兼医。白蔻仁下气宽中,大能消食。治胸冷而补膈上元阳,退目云而散肺中滞气。莪术磨脾家之积聚,醋炒最佳。麝香辟邪通窍,亦能出汗。紫苏发表解肌,疗伤风寒甚捷。鹿茸益气生血,补虚涩精。肉蔻理脾胃、消宿食,小儿吐泻立止。川椒达下,理六腑之沉寒,加乌梅能止蛔虫。苁蓉治男子绝阳不兴,疗女子绝阴不产。虽能峻补精血,骤用反动大便。胡椒却心腹冷痛,逐脾胃寒邪,多食则又耗血。雄黄、硫黄,扫疥莫缺。乳香、没药,止痛为最,多服则又损骨。乌药顺气宽中,消食积作疼,逐小儿蛔虫,为气痛之要药。沉香抑阴助阳,降气补肾。浓桂涩精,亦能暖胃止泻。桂枝敛汗,又能上升发表。五灵脂定血家之疼痛,能止能行。生姜发散行表,止吐开胃。陈皮补胃和中,去白消痰泄气。巴豆有荡涤攻击之能,诚斩关夺门之将。虽能通肠,亦堪止泻,必须去油取霜。浓朴平胃去湿,而消痰下气宽中。续断治崩漏,益精强脚,专疗跌扑折伤。川乌散寒邪而消寒积,破阴气而除冷风。良姜暖脾消食,下气温中。又翻胃呕食可止,腹疼积冷堪除。草果消宿食、却冷痛,同缩砂温中,佐常山截疟。

以上共三十三味

药性(温门)

藿香理霍乱,使呕吐止。开胃口,令饮食增。防风治一身之痛,除上焦风邪,误服反泄上焦元气。白芷治头痛、止目泪,解利风寒之要药。细辛止本经头痛如神,治诸风湿痹立效。丹参生新血、去恶血,落死胎、安生胎。专调经脉不匀,善理骨节疼痛。仙茅益肌肤、明耳目,助阳道、长精神。补丈夫虚损劳伤,主女人失溺无子,脱肾之要药也。南星治中风不语稠痰,散跌扑即凝瘀血,须用胆制为佳。骨碎补补骨节伤碎,疗风血积疼。破血有功,止血亦效。延胡索调月水气滞血凝,止产后血冲血晕。杜仲补中益肾,腰痛不能屈者神功,足疼不欲践者立效。槟榔治后重如神,坠诸气无双。若服过多,又泻了至高之气。杏仁除胸中气逆喘促,润大肠气闭难通。辛夷主五脏身体寒热,头风脑痛堪除,鼻塞窍窒立通。石菖蒲明耳目,开心洞达。除湿痹,可使屈伸。山药理脾伤止咳,逐腰痛强阴。益母草去死胎、安生胎。行瘀血、生新血,总调胎产诸证。款冬花润肺泻火,下气定喘。治肺痈脓血腥臭,止肺咳痰唾稠粘。紫菀主咳逆痰喘,治小儿惊痫。木香理乎滞气,窒塞者能通,不足者能补。半夏治痰厥头痛,和脾胃痰饮,须用姜制,妊娠禁服。白术补中气,而止吐止泻,除痰饮而进食利水。君枳实能消痞膨,佐黄芩可安胎气。北枣和脾助胃,生姜汁制,又有浓肠之益。人参健脉理中,生津止渴。温脾胃积冷,定霍乱吐泻。黄 益元阳,泻阴火,略亚人参。实腠理、固盗汗,功倍桂枝。治痈疽、排脓止痛,生肌收口。当归治一身血病,各随所使。驱热痢刮痛,令无壅滞。 本治头痛于巅顶之上,散寒邪于巨阳之位。五味生津止渴,而疗虚烦益肾,止嗽而收肺气。若夫风寒之嗽,南者为美。姜蚕治风,去一身之麻痹,又解内毒。秦艽疗黄胆,驱头风。除骨蒸疼痛,止肠风下血。赤石脂下胎衣如推荡,固肠泄若物塞。乌梅收肺气,主消渴。除烦止痢疟,又和中养荣。威灵仙却皮肤 痒,寒冷腰疼当用。缩砂温脾胃、消宿食,止腹痛冷泻,治赤白泄痢。神曲消宿食,而补脾胃。蒲黄治吐衄唾溺之红,调产后儿枕之痛。和风肿以通经,兼除积血带下。若补血止血,炒用为宜。破血消肿,生用方可。香薷主中脘霍乱绞痛,治伤暑小便涩难。散水肿,有彻上彻下之功。热服恐泻,必须冷冻饮料。益智温中顺气,能却寒邪入内。牵牛除风毒,兼平诸气,消水肿而通大便。同乌药则入气分,随大黄则侵血分。伏龙肝疗吐血,并治难产。百合治肺家劳嗽。钟乳疗热痰阳痿。大小蓟养精安孕,血崩吐衄可除。鹿角霜养血安胎,赤白带下可涩。珍珠宁神定志,而翳膜能开。山萸益肾补精,暖腰膝而壮元阳。女人可匀经候,老者能节小便。蔓荆子消风肿眼花,太阳头痛可止。麦芽开胃化食,破症消膨。远志治小儿惊痫客忤,疗妇人血噤失音。增益智慧不忘,和悦颜色耐老。

以上共七十八味

药性(平门)

贝母止嗽生津,专治胸膈稠痰,能降心中逆气。巴戟天补髓填精。忍冬草散肿消痈。牛膝益阴壮阳,填骨髓,除腰膝酸疼。善理一身虚羸,能助十二经脉。黄精除风湿,壮元阳,健脾胃,润心肺,旋服年久,方获奇功。羌活散肌表八风之邪,利周身百节之痛。五加皮去女子阴痒难当,扶丈夫阳痿不举。多年瘀血能逐,小便遗沥可止。三棱专破血中滞气,立消症瘕积聚。虚人慎用,恐损真气。麻子仁治风秘,润肠要药。海金沙利小水,不伐真阴。山慈菇消痈疽无名疔肿,散瘾疹诸般恶疮。茯苓淡能利窍通便,不走精气。为除湿行水之要药,乃养神益智之佳品。枇杷叶治热嗽无休,利肺脏逆气。淫羊藿治男子绝阳不兴,疗女子绝阴不产。紫葳花主崩中症瘕血闭,治寒热羸瘦养胎,产后一切诸疾,为血气痛之要药也。瓜蒂豁痰吐涎,亦能搐鼻。琥珀通淋活血,少加桂以引经。辰砂极能镇心,研末入药调服。龙骨涩精,止泻敛汗,又能长肉生肌。大腹皮消水肿,利腹胀,黑豆煎汁浸洗。全蝎疗风疳,最能解毒。山楂消食醒脾,又行滞气,小儿多用无妨。小麦止汗养心,须配红枣为良。猪苓利水行湿,多服恐伐肾气。龟板补阴弱,而退阴火煎熬。坚筋骨,更疗妇人血崩。鳖甲补真阴,而虚劳可复。凉骨蒸,而疟母能痊。破症瘕消痈肿,须用醋煮。玄参逐热消斑,散痰核痈肿,疗寒热往来。驱无名之火邪,清喉中之疼痛。莲肉醒脾,又能清心,滚水泡去皮心。茯神宁神定志,又止惊悸虚劳。天麻治小儿风疳惊悸,疗大人风热头痛。草豆蔻治胃脘疼痛,止霍乱吐逆。枸杞子能补气,去风明目。益元阳,补精治虚。酸枣仁宁心志,益肝补中。敛虚汗,除烦止渴。若睡卧不宁者多用,实则生研,虚则炒用。郁李仁安心志,而惊悸能定。舒气结,而阳脏和调。柏子仁养心脾,又安神明目。何首乌黑发须,又除风绝疟。侧柏叶治热通淋,大益脾土,又止血崩。必须捣汁煎药,随月建方取用,蜜水蒸过阴干。大枫子、苍耳子,风家要药。蛇床子、木鳖子,扫疥莫缺。轻粉治疮疥,又能长肉生肌。枯矾燥湿以去虫,外科用之护心。童便补阴,利膀胱之郁热,通血脉以归阴分。炒壁土止吐泻,乃借土气以回胃气。铁锈水开结如神,取其性重易以堕下。韭汁止吐衄,单服有功。皂荚开结闭,亦豁风痰。竹沥化痰,非姜汁不能行经。蕤仁除 烂于双睛,逐风淫在四肢。鼠粘子治喉痛,而散热邪,消瘾疹而主风湿。通草泻小肠火郁不散,利膀胱水闭不行。牛黄止口噤癫狂,安魂定魄。主惊痫寒热,而神志清宁。菟丝子益阴虚,而除精气之走泄。健肌肤,坚强筋骨之酸疼。破故纸治腰膝酸疼神效,填骨髓精滑无二。虎骨治胎损,又坚筋骨。阿魏主尸注,又消肉积。棕榈灰治妇人之血崩。人牙救痘疮之倒靥。

以上共五十九味

新刻药鉴卷之一

用药分根梢

大凡用药,须要得法。或微水渗,或略用火烘,湿者候干,坚者待润,才无碎末好看,仍忌锉多留久,恐走气味不灵,旋锉应人,方能取效。根梢各治,尤勿混淆,生苗向上者为根,气脉上行。入土垂下者为梢,气脉下行。中截为身,气脉中守。上焦病者用根,中焦病者用身,下焦病者用梢,盖根升梢降,中守不移故也。

制药资水火

大都制药要在适中,过与不及,其失则一。火制四∶有 有炮有炙有炒之不同。水制三∶有渍有泡有洗之弗等。水火合制者二∶有蒸有煮之不同。余外制法虽多,总不离此二端,匪故巧为异法,然皆各有意在。酒制升提。姜制发散。盐制走肾,仍仗软坚。用醋注肝经,且资住痛。童便制、除劣性降下。米泔制、去燥性和中。乳制助生阴血,蜜制增益元阳,土制补益中焦,麸制勿伤上膈。黑豆汤甘草汤渍曝,并能解毒。羊酥油猪脂油涂烧,容易脆研。

剜去瓤者免胀,抽去心者除烦。

用药丸散例

治至高之病者,以酒煎。去湿以生姜引,补元气以大枣引,发散风寒以葱白引,去膈上痰以蜜引,通秘结以铁锈水引,回胃气以陈壁土引。散者、细末也,不循经络,止去胃中及脏腑之积气。去下部之疾者,其丸极大而光。中焦者丸如梧桐子大。上焦者丸如绿豆大。发散用酒糊,收敛用醋糊,调理脾胃用神曲糊,去湿用姜汁糊。滴水丸者,取其易化也。炼蜜丸者,取其缓化,而气循经络也。用蜡丸者,取其难化,而旋旋取效也。

解药毒法

服附子后,身目红者,乃附毒之过,急用萝卜捣汁一大碗,入黄连甘草各五钱、犀角二钱,煎至八分饮之,其毒即解。如解之迟,必然血从七孔中出,决死何待。若无生萝卜汁,用子亦可。用生黄豆浸透,捣烂取汁一盅饮之,亦可。或用澄清泥浆水饮之,亦可。

服大黄后,泻利不止者,用乌梅二枚、炒粳米一撮、干姜二钱、土炒白术一钱、人参五分、附子去皮钱半、甘草七分、升麻二分、灯心七根煎熟,入壁土一匙,调服即止。

服麻黄后,汗出不止者,将病患发披入水盆中,足露出外,再炒糯米半升、龙骨牡蛎本防风各一两,研细末,周身扑之。

用药生熟法

芩连知柏,治病者头面及手梢皮肤,略用酒炒,借酒力以升上也。治咽之下胸之上者,略用酒浸。治脐之下者生用。熟则升、生则降也。凡用上焦药,须酒浸晒干,黄柏知母,乃治下部之药,久弱之人,必须酒浸晒干,恐寒伤胃也。大黄酒煨,生熟地黄酒洗,皆是此意。

用附子去皮脐,先将盐水姜汁各半碗,入砂锅内煮六七沸,再入黄连甘草各五钱、童便煮六七沸,良久捞起,以磁器盛之,伏地气一夜,晒干听用。用麻黄,须要去节,用滚醋略浸片时晒干,恐大发汗,冬月及表实之人生用,用吴萸将盐水

药性阴阳论

药有气味浓薄不同,轻重不等,寒热相杂,阴阳相混,或气一而味殊,或味同而气异。

清阳发腠理,实四肢,清之清者也。浊阴走五脏归六腑,浊之浊者也。清中清者,养荣于神,浊中浊者,坚强骨髓。气为阳、气浓为纯阳,气薄为阳中之阴,气薄则发泄,气浓则发热。

味为阴、味浓为纯阴,味薄为阴中之阳,味薄则通,味浓则泄。辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,淡味渗泄为阳,酸苦涌泄为阴。辛甘淡之热者,为阴中之阳,酸苦咸之寒者,为阳中之阴。如茯苓淡,为在天之阳也,阳当上行,何为利水而泄下?内经云,气之薄者,乃阳中之阴,所以利水而泄下,然而泄下亦不离乎阴之体,故入乎太阴也。麻黄甘、为在地之阴也,阴当下行,何为发汗而上升?内经云,味之薄者,乃阴中之阳,所以发汗而上升,然而升上亦不离乎阳之体,故入乎太阳也。附子气味俱浓,其性热,乃阳中之阳,故经云,发热。大黄气味俱浓,其性寒,乃阴中之阴,故经云,泄下。淡竹乃阳中之阴,所以利小便。苦茶乃阴中之阳,所以清头目。

药有寒热温凉平和之气,辛甘淡苦酸咸之味,升降浮沉之性,宣通补泻之能。内经曰,补泻在味,随时换气,故升以散之,散其在表拂郁也。甘以缓之,缓其大热大寒也。淡以渗之,渗其内湿,利小便也。苦以泄之,泄其上升之火也。酸以收之,收其精散之气也。咸以软之,软其燥结之火也。春气温而宜用凉药,夏气热而宜用寒药,秋气凉而宜用温药,冬气寒而宜用热药,此特四时之正耳,若病与时违,又不拘此例也。假如夏月忌发散,苟表实极重之症,虽用麻黄一两何妨,其余可以例推。病在上而宜用升药,病在下而宜用降药,病在外而宜用浮药,病在内而宜用沉药,故经曰,升降浮沉则顺之,谓顺其升降浮沉药味之性也。

病症标本论

治病当知标本。先受病为本,后传流之病为标。如先感轻病而后滋生重病,亦先治轻病而后治重病,于是邪气乃伏,盖治其本故也。若先治本,虽病有十余症皆去矣,不先治本,而治其标,邪气益甚,病势益重,不可去矣。若有中满,无问标本,先治中满,谓其急也。

若中满复有闭结,亦无论标本,当先治闭结,后治中满,谓尤急也。除闭结中满之外,皆先治本,不可不慎也。假如肝受心火之邪,是从前来者为实邪,当泻其子火也。故经曰,本而标之,先治其本。入肝经药为引,用泻心火药为君,是治实邪之病也。假如肝受肾邪,是从后来者为虚邪,当补其母水也。故经曰,标而本之,先治其标。入肾经药为引,用补肝药为君,是治虚邪之病也。

取方之法

凡用其味,必用其味之可否。若用其气,必用其气之所宜。识其病之标本,及脏腑寒热虚实微甚缓急,而用其药之气味,随其症而取方也。主治病者为君,佐君者为臣,应臣者为使,此随病之所宜,而赞成方以用之。君一臣二,奇之制也。君二臣四,偶之制也。去咽嗌之病近。近者奇之。去肝肾之病远,远者偶之。汗者不可以奇,下者不可以偶。补上治下制以缓,缓则气味薄。补下治上制以急,急则气味浓。薄者则频而小服,浓者则暂而多服。

论各经补泻及专主泻火药

(足厥阴肝经 足少阳胆经) 味辛补酸泻 气温补凉泻(足太阴脾经 足阳明胃经) 味甘补苦泻 气温热补寒凉泻(足少阴肾经 足太阳膀胱) 味苦补咸泻 气寒补热泻(手少阴心经 手太阳小肠) 味咸补甘泻 气热补寒泻(手太阴肺经 手阳明大肠) 味酸补辛泻 气凉补温泻五脏更相平也,一脏不平,以所胜平之。故曰,安谷则昌,绝谷则亡,水去则荣散,谷清则卫荣,荣散则亡,神无所居。仲景云,水入于经,其血乃成,谷入于胃,脉道乃行。故血不可不养,卫不可不温,血温卫和,荣卫将行,常有天年。又曰,人之一身,外为阳、内为阴。背为阳,腹为阴。腑为阳,脏为阴。阳中之阳,心也。阳中之阴,肺也。阴中之阴,肾也。阴中之阳,肝也。阴中之至阴,脾也。

黄连泻心火,枯芩泻肺火,白芍泻肝火,柴胡黄连泻肝胆火,木通泻小肠火,知母泻肾火,条芩泻大肠火,黄柏泻膀胱火,滑石泻六经火,栀子泻屈曲火。

用药之法

寒者热之,热者寒之。微者逆之,甚者从之。坚者削之,客者除之。劳者温之,结者散之,留者行之,燥者润之。损者益之,惊者平之,逸者行之,上者下之。逆者正治,从者反治。

则肝,法春木酸,生之道也,失常则病矣。

风淫于内,治以辛凉,佐以甘辛,以甘缓之,以辛散之。

则心,法夏火苦,长之道也,失常则病矣。

热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦,以咸甘收之,以苦发之。

则脾,法中央土甘,化之道也,失常则病矣。

湿淫于内,治以酸热,佐以咸寒,以苦燥之,以淡泄之。

则肺,法秋金辛,收之道也,失常则病矣。

燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以辛润之,以苦下之。

则肾,法冬水咸,藏之道也,失常则病矣。

寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以辛发之,以苦坚之。

假如风淫于内,即是肝木失常,火随而炽,治以辛凉,是用辛金克其肝木,凉水沃其炎火也。余治例此。

引经药性

小肠膀胱属太阳, 本羌活是本乡。三焦胆与肝胞络,少阳厥阴柴胡强。太阳阳明并足胃,葛根白芷升麻当。太阴肺脉中焦起,白芷升麻葱白乡。脾经少与肺部异,升麻兼之白芍详。少阴心经独活主,肾经独活加桂良。

十八反药性

人参芍药与沙参,细辛玄参及紫参,苦参丹参并前药,一见藜芦便杀人。白芨白蔹并半夏,栝蒌贝母五般真,莫见乌头与乌喙,逢之一反疾如神。大戟芫花并海藻,甘遂以上反甘草。蜜蜡莫与葱根睹,云母休见石决明。

十九畏药性

硫黄元是火之精,朴硝一见便相争。水银莫与砒霜见,野狼毒最怕密陀僧。巴豆性烈最为上,却与牵牛不顺情。丁香莫与郁金见,牙硝难合京三棱。川乌草乌不顺犀,人参又忌五灵脂。官桂善能调冷气,石脂相见便跷蹊。

孕妇禁忌药性

斑水蛭及虻虫,乌头附子与天雄。野葛水银并巴豆,牛膝薏苡与蜈蚣。三棱代赭芫花麝,大戟蛇脱黄雌雄。牙硝芒硝牡丹桂,槐花牵牛皂荚同。半夏南星并通草,瞿麦干姜桃仁通。 砂干漆蟹甲爪,地胆茅根都不中。

六陈药性

枳壳陈皮并半夏,茱萸野狼毒及麻黄,六般之药宜陈久,人用方知功效良。陈皮须用来年陈,麻黄三载始堪行。大黄必用锦纹者,不过三年力不全。医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜。芫花本是阴中物,不怕如丝烂似绵。

五郁主病

诸掉眩,皆属肝木。

掉、摇也。眩、昏乱旋运也。风主动故也。木郁达之,达、谓吐之也。

诸痒疮疡,皆属心火。

微热则痒,热甚则痛。火郁发之,发、谓疏散之也。

诸肿满、皆属脾土。

食饮不消则生湿,湿则生热。土郁夺之,夺、谓下之令无壅滞也。

诸 郁病痿,皆属肺金。

、谓满也。郁、谓奔迫也。痿、谓手足软弱,无力运动也。金郁拆之,拆、谓解表利小便也。

诸收引,皆属肾水收、谓敛也。引、谓急也。皆寒之用也。水郁泄之,泄、谓制其冲逆也。

六气主病

风类

诸暴强直,支痛 戾,里急筋缩,皆属于风。厥阴风木,乃肝胆之气也。

暴、卒也。强直、筋劲而不柔和也。支痛、坚固支持,筋挛不柔而痛也。 戾、筋缩也。

谓里急筋缩,乖戾失常而病也。然燥金主于紧敛,短缩筋劲,风木为病,反见燥金之化,由亢则害承乃制也。况风能胜湿而为燥也。风病势甚,而成筋缩者,燥之甚也。故诸甚者,皆兼乎燥。

热类

诸病喘呕吐酸,暴注下迫,转筋,小便混浊,腹胀如鼓,痈疽疡疹,瘤气结核,吐下霍乱,瞀郁肿胀,鼻塞鼽衄,血溢血泄,淋闭身热,恶寒战栗,惊惑悲笑,谵语妄答,衄蔑血污,皆属于热。少阴君火之热,乃真心与小肠之气也。喘、火气也。寒水为阴,主迟缓。热火为阳,主急数。寒则息迟气微。热则息数气粗,而为喘也。

呕者,胃气热甚则为呕,火气炎上之象也。寒亦主呕,不可执一而论。

吐酸、酸者肝木之味也。由火盛制金,不能平木,则肝木自甚,故为酸也。是以肝热则口酸。心热则口苦,脾热则口甘,肺热则口辛,肾热则口咸,又或有口淡者、胃热也。

暴注、卒泄也。肠胃热甚,而传化失常,火性疾速,故如是也。

下迫、后重急痛也。火性燥物故也。

转筋、反戾也。热气燥烁于筋,挛螈而痛也。言寒者误,寒虽主于收引,然止为厥逆禁固,屈伸不便,安得为转筋也。

小便混浊,寒则清洁,热则混浊也。

腹胀如鼓,气为阳,阳为热,气甚,则如是也。

痈、浅而大也。经曰、热胜血则为痈脓也。

疽、深而恶也。疡、有头小疮也。疹、浮小瘾疹也。

瘤气、赤瘤丹 ,热胜气也,火之色也。

结核、火气热甚、则郁结坚硬。如果中核也。不必溃发,但令热气散,则自消矣。

吐下霍乱,三焦为水谷传化之道路,热气甚,则传化失常,而吐泻霍乱,火性燥动故也。

或大法吐泻颇渴为热,不渴为寒,或热吐泻,始得之亦有不渴者,若不止,则亡津液而后必渴。寒本不渴,若亡津液过多,则亦燥而渴也。但寒者、脉当沉细而迟,热者、脉当实大而数。

瞀、昏也。热气甚,则浊乱昏昧也。

郁、怫郁也。结滞壅塞,而气不通畅,所谓热甚则腠理闭密而郁结也。然寒水主于闭藏,今反属热者,是火热亢极,反兼水化制之故也。

肿胀、热胜于内,则气郁而为肿也。阳气热甚,则腹胀也。火主彰显,升明舒荣,皆肿胀之象也。

鼻塞、窒塞不通畅也。火主 肿胀,故热客阳明,而鼻中 胀窒塞也。

鼽者、鼻流清涕也。夫五行之理,微则当其本化,甚则兼其鬼贼。经曰,亢则害、承乃制也。以火炼金,热极而反为水之样也。故肝热甚则出泣,心热甚则出汗,脾热甚则出涎,肺热甚则出涕,肾热甚则出唾也。

衄者、阳极拂郁于足阳明,火气上蒸于肺,则血妄行,而为鼻衄也。

血溢者、血上出也。血泄者、热客下焦,而大小便血泄也。

淋者、小便涩痛也。热客膀胱,郁结不能渗泄故也。又有遗尿不禁者,经曰、肾主二阴,水衰而怫郁客其部分,二阴郁结,则痿痹而神无所用,故小便遗失而不能禁止,然则热症明矣。仲景论少阴病热极,曰,溲便遗失、狂言、目反直视不转睛者,肾先绝也。

闭者、大便涩滞也。谓之风热结者,火甚制金,不能平木,则肝木自旺故也。

身热恶寒者,热在表也。寒则腠理闭密,阳气拂郁而然也。

战、动摇也。栗、寒冷也。皆火之象也。此由火热亢极而战。反兼水化制之,故战栗也。

惊者、心卒动而不宁也。火主于动,心火热甚,故惊也。

惑者、惑乱也。火实、则水衰,失志而惑乱也。

志者、肾水之神。

悲者、肺金所主也。笑者、心火所主也。悲笑而五液俱出者,火热亢极,而反兼水化制之故也。

谵者、多言也。言为心声,心热则多言也。

妄者、虚妄也。火为阳,故外清明而内浊昧。心热甚、则肾衰,而志不精一,见闻虚妄,而自为问答,神智失常也。

衄蔑血污者,心火热极,则血有余,热气上甚,则为血溢污浊,而见紫黑之象也。

湿类

诸痉强直,积饮痞膈,中满,霍乱吐下,体重 肿,肉如泥,按之不起者,皆属于湿。

太阴湿土。乃脾胃之气也。

诸痉强直者,筋劲而不柔和也。阴痉曰柔,阳痉曰刚。故湿过极,则反兼风制之,然兼化者虚象,而实非风也。

积饮者、留饮积蓄,而不散也。

痞者、否而不通泰也。土得燥则消散,得湿则不能消,而为病也。

膈者、阻滞也。肠胃隔绝,而传化失其常也。

中满者、土为中州,湿为积饮,痞膈而满也。

霍乱吐下者,湿为留饮痞膈,而传化失常也。

体重者、土湿为病,则体重也。

肿、肉如泥,按之不起者,土过湿则为泥,是以不起也。

火类

诸热瞀螈,暴喑冒昧,躁扰狂越,骂詈惊骇。 肿酸疼,气逆冲上,禁栗如丧神守。嚏、呕、疮疡、喉痹,耳鸣及聋。呕涌溢,食不下。目昧不明,暴注、 螈,暴病暴死,皆属于火。少阳相火之热,乃心胞络三焦之气也。

瞀、昏也。心火热甚,则神浊昧而瞀昏也。

螈、动也。惕跳动螈,火之体也。惊属心、而脉亦心所主也。

暴喑、卒 也。肺主声,其或火旺水衰,热乘肺金,则喑而无声也。经曰、内夺而厥,则为喑俳,此肾虚也。俳、废也。

冒昧者、蒙昧而昏暗也。气热神浊,火之体也。

躁扰者、躁动烦热,扰乱而不宁也。热甚于外,则肢体躁扰。热甚于内,则神志躁动。

反复颠狂,懊 烦心,而不得眠也。

狂者、乱而不定也。越者、乖失礼法,而反常也。肾水主志,心火旺、则肾水衰,是以失志而狂越也。经曰,多喜为颠,多怒为狂。故喜为心志,心热甚,则多喜而为颠。怒为肝志,火实制金,不能平木,故肝实则多怒而为狂也。

骂詈者、言之恶也。水性善,火性恶,若阳盛阴虚,则是水弱火强,而为骂詈也。

惊骇者、惊愕也。君火主之。

肿者、热胜肉而阳气郁滞故也。此与湿门 肿有别。

酸疼者、由火盛制金,不能平肝木,木旺而为火所化。气逆冲上,火气炎上故也。

禁栗如丧神守者,禁、冷也。栗、战栗也。

嚏者、鼻中因痒而气喷作声也。鼻为肺窍,痒为火化故也。

呕、疮疡者,皆火使然也。此当与热门同看。

喉痹者、不仁也。火闭塞也。火主肿胀,热客上焦,而咽喉溢也。

耳鸣者、耳为肾窍,交会于手太阳少阳、足厥阴少阳之经。若水虚火实,热气上乘其经络,冲于耳中,鼓其听户,随其气之微甚,而为鸣也。

耳聋者、由水衰火实,热郁于上,而使听户玄府壅塞,神气不得通泄也。呕涌溢、食不下者,火气炎上,胃膈热甚,传化失常故也。

目昧不明者,热气郁之甚也。

暴注者、卒泻也。

螈者、惕跳动也。火主动、况脉乃心火之所养也。

暴病暴死者,火性急速故也。

燥类

诸涩枯涸,干痉皴揭,皆属于燥。阳明燥金,乃肺与大肠之气也。涩者、涩也。如物湿则滑泽,今遍身内外涩滞,皆属燥金之化,由水液衰少而燥涩,气为壅滞,不得滑泽通利,而为麻也。然中寒吐泻,亡液而成燥者,亦由于此。

枯涸干痉者,枯、不荣身也。涸、无水液也。干、不滋润也。痉、不柔和也。

皴揭者、皮肤启裂也。干为天而为燥金,坤为地而为湿土,天地相反,燥湿异用,湿土旺于长夏,则万物滑泽荣茂,燥金旺于秋冬,则万物肃敛,燥涩皴揭之理,皆燥气之化也。

燥金主收敛,不可不知。

寒类

诸病上下所出,水液澄澈清冷,症瘕 疝,坚痞腹满急痛,下痢清白,食已不饥,吐利腥秽,屈伸不便,厥逆禁固,皆属于寒。足太阳寒水,乃肾与膀胱之气也。

上下所出,澄澈清冷者,水谷不化,而吐利清冷,为病寒也。

症者、腹中坚硬,按之应手也。然水体柔顺,今反坚硬如地者,亢则害承乃制也。如病湿过极则反燥,而筋脉劲急者,反兼金化制之也。病燥过极则烦渴,反兼火化制之也。热病过极而反出五液,或为战栗恶寒者,反兼水化制之也。

瘕者、腹中虽硬,而忽聚忽散,无有常准。经曰,小肠移热于大肠,两热相搏,则血溢而为伏瘕也。然则经言瘕病,亦有热者也。或阳气郁结,拂热壅滞,而为坚硬不消者,又非寒病症瘕也,当以脉症辩之。

疝者、小腹控卵肿急绞痛也。寒主拘缩故也,寒极而土化制之,故肿痛也。经曰,疝脉急。注云,脉急者、寒之象也。然寒脉当短小而迟,今言急者,何也?岂不曰紧脉主痛,急为痛甚。然疝之湿热者,何以别之,若脉紧急兼洪数,则又为热痛之类也,不可不知。

坚痞腹满急痛者,寒主拘缩,故急痛也。又有热郁于内,而腹满坚结痛者,又不可例言为寒下痢清白者,水寒则清净明白也。

食已不饥者、胃热则消谷善饥,病寒则虽食已、而难腐化也。亦有邪热不杀谷,而腹热胀满,虽数日不食,亦不饥者,又不可以寒目之。

吐利腥秽者、肠胃寒而传化失常也。故寒胜则火衰金旺,而吐利腥秽也。腥、金之臭也。

屈伸不便,厥逆禁固者,寒则四肢逆冷,而禁止坚固,舒卷失常,不便利也。

病机赋

明药脉病机之理,识望闻问切之情。药推寒热温凉平和之气,辛甘淡苦酸咸之味,升降浮沉之性,宣通补泻之能。脉究浮沉迟数滑涩之形,表里寒热虚实之应。药用君臣佐使,脉分老幼肥瘦。老人脉濡,小儿脉数。瘦者脉大,肥者脉细。病有内伤外感,风寒暑湿燥火之机。治用宣通补泻滑涩湿燥重轻之剂。外感异于内伤,外感有余,内伤不足。寒证不同热证,直中之邪为寒,传经之邪为热。外感宜泻,内伤宜补。寒证可温,热证可清。外感风寒,宜分经而解散。内伤饮食,可调胃以消熔。胃阳主气,司纳受,阳常有余。脾阴主血,司运化,阴常不足。胃乃六腑之本,能纳受水谷,方可化气液。脾为五脏之本,能运化气液,方能充荣卫。胃气弱,则百病生。脾阴足,而诸邪息。调理脾胃,为医中之王道。节戒饮食,乃却病之良方。病多寒冷郁气,气郁发热。寒为风寒外感,昼夜发热。冷为生冷内伤,午后发热。

或出七情动火,火动生痰。有因行藏动静,以伤暑邪。或者出入雨水,而中湿气。亦有食饮失调,而生湿热。或有房劳过度,以动相火。制伏相火,要滋养其真阴。祛除湿热,须燥补其脾胃。外湿宜表散,内湿宜淡渗。阳暑可清热,阴暑可散寒。寻火寻痰,分多分少而治。

究表究里,或汗或下而施。风寒则汗之,谓温散也。生冷则下之,谓渗利也。痰因火动,治火为先。火因气生,理气为本。治火,轻者可降,重者从其性而升消。理气,微则宜调,甚则究其源而发散。实火可泻,或泻表而或泻里,指外感也。虚火宜补,或补阴而或补阳,指内伤也。暴病之谓火,怪病之谓痰。寒热燥湿风,五痰有异。温清燥润散,五治不同。有因火而生痰,有因痰而生火。或郁久而成病,或病久而成郁。金水木火土,五郁当分。泄拆达发夺,五治宜审。郁则生火生痰而成病,病则耗气耗血以致虚。病有微甚,治有逆从。微则逆治,以寒药治热,以热药治寒。甚则从攻,以寒药治热,佐以热药。以热药治寒,佐以寒药。病有标本,治有缓急,急则治标,缓则治本。法分攻补,虚用补而实用攻。少壮新邪,专攻是则。老衰久病,兼补为规。久病兼补虚,而兼解郁,陈症或荡涤,而或消溶。积在肠胃,可下而愈。块居经络,宜消而痊。妇人气滞血瘀,宜开血而行气。男子阳多乎阴,可补阴以配阳。气病血病,二症宜分。阳虚阴虚,两般勿紊。气病阳虚,昼重夜轻,自子至巳为阳。血病阴虚,昼轻夜重,自午至亥为阴。阳虚生寒,寒生湿,湿生痰,阳为气,为真火。

阴虚生火,火生燥,燥生风,阴为血,为真水。阳盛阴虚则生火,火逼血而错经妄行。阴盛阳虚则生寒,寒滞气而周身浮肿。阳虚畏外寒,阳气虚不能卫外,故畏外寒。阴虚生内热,阴气虚不能配血,故生内热。补阳补气,用甘温之品。滋阴滋血,用苦寒之流。调气贵用辛凉,气属阳,无形者也。气郁则发热,宜用辛凉之药以散之。和血必须辛热,血属阴,有形者也,血积则作痛,宜用辛热之药以开之。气阳为血阴之引导,血阴乃气阳之依归。阳虚补阳,阴虚滋阴,气病调气,血病和血。阴阳两虚,惟补其阳,阳生而阴自长。气血俱病,只调其气,气行而血自随。小儿纯阳而无阴,老者多气而少血。肥人气虚有痰,宜豁痰而补气。

瘦者血虚有火,可泻火以滋阴。膏粱无厌发痈疽,燥热所使。淡薄不堪生肿胀,寒湿而然。

北地耸高,宜清热而润燥。南方卑下,可散湿以温寒。奇偶复大小缓急,七方须知。国中末三治要察,初则发攻,中则调和,末则收补。寒因热用,热因寒用,通因通用,塞因塞用。

通因通用者,通其积滞,而下焦自然开密也。塞因塞用者,塞其下流,而上焦自然开豁也。

风能胜湿,湿能润燥,辛能散结,甘能缓中,淡能利窍,苦能泄逆,酸以收耗,咸以软坚。

升降浮沉则顺之,寒热温凉宜逆也。病有浅深,治有难易。初感风寒,乍伤饮食,一药可愈。

旧存 癖,久患虚劳,万方难疗。临病若能三思,用药终无一失。略举众疾之端,俾为后学之式。

脉病机要

医有王佐,法有反正。难辩必辩,难明必明,其明以理,其辩以因。治从其先,机握其神。迟硬两见,附子兼行姜桂。实数双形,大黄必佐连芩。调胃承气,治痢下之迟滑。鹿茸官桂,救浮数之无根。气虚血衰,别软弱之相似。有汗无汗,辩疾紧之雷同。紧似疾而硬,其象曰寒。疾似紧而软,其象曰风。血衰、软大如绵。气虚、微弱似空。术附敛浮数无力之劳倦,知柏救沉数有力之劳蒸。里和表病,汗之则愈。表和里病,下之则痊。沉实不愈,可以再下。浮紧不差,可以再汗。寸紧虽闭勿下,尺迟虽热勿汗。浮沉迟而且濡,表里寒湿之生料。上下滑而且数,内外热燥之通圣。阴盛于内者格阳,阳盛于内者格阴。厥而怔忡者水,怔忡而厥者虚。阳明狂言,有不数之脉。少阴下利,有当通之机。便难便易,喘而不卧者燥屎。腹痛腹胀,小便反易者血禁。欲吐不吐必泻,欲泻不泻必疼。妇人气滞,先开其血。男子多阳,急配其阴。老人以扶阳为主,小儿以启脾为圣。难生脐筑之愁痛,不治温热之脉沉。

奇哉

运气诀要

百病根源,运气为先。明经络、晓真机。浮沉迟数分寒热,子母后先法自奇。

百病生于气,生死决于运。六气、本也。五运、标也。经所以知脏腑。络所以通经气。

知经则法不乱,知络则药可使。子母者、本部之前后也。后先者、后其标而先其本也。甲运克肾,肾虚者病之,忽脾自病,肾之子复至也,肝不能复,则肾死矣。戊运克肺,肺虚者病之,忽心自病,肺之子复至也,肾不能复,则肺死矣。壬运克脾,脾虚者病之,忽肝自病,脾之子复至也,肺不能复,则脾死矣。此三脏者,今伤则重,原伤则轻,寡复也,寡复则死,死不待于会符太乙也。庚运克肝,肝虚者病之,忽肺自病,肝之子复至也,心不能复,则肝死矣。丙运克心,心虚者病之,忽肾自病,心之子复至也,脾不能复,则心死矣。此二脏者,今伤则轻,原伤则重,寡复也,寡复则死,死必待于会符太乙也。凡合死有不死者,何哉?

子母之救多也,或复至治其复而愈也。有病肾而非甲,病肺而非戊,病脾而非壬,病肝而非庚,病心而非丙,病肾而非长夏,病肝而非秋冬,病脾而非春木,病肺而非夏火,病心而非冬水,此病不关于运气,病在中也。或不在中,当查前运前气,又不相关,此一时病也,病虽重不死,何也?机轻故也。

论升麻柴胡

天地四时之令,春夏之气温而升浮,则万物发生。秋冬之气寒而降沉。则万物肃杀。人肖天地,常欲使胃气温而升浮,而行春夏发生之令,不欲使胃气寒而降沉,而行秋冬肃杀之令。盖升麻能令清气从右而上达,柴胡能令清气从左而上达。经曰,清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生 胀。是以清气一升,则浊气随降,而无以上等症。

论升麻柴胡槟榔木香四味同用功效

病在上膈,法当用木香槟榔以降之。病在下膈,法当用升麻柴胡以提之,此常理也。然或泄泻脱肛后重,疼不可忍,是乃气下陷也,法当举之,以升麻柴胡,和之以木香,攻之以槟榔。或曰,四药同剂,不无升降混淆,奚有治病归一之功也。曰,天生药石治其病,各有其能,如仲景立大柴胡汤,用柴胡大黄同剂,以治伤寒表里俱见之症,然柴胡升散外邪,大黄降泄内实,使病者热退气和而愈。故用升麻柴胡,自能升清气而上行,槟榔木香,自能逐浊气而下降,能使脱肛举而后重除,自可同剂而成功矣。何疑之有。

论十全大补汤当用不当用之要诀

虚损之疾,世医例用十全大补汤以补之,其方实为虚损之关键也。方用参 苓术甘草以补气虚,用归芎地黄芍桂以补血少,此方乃为真气血两虚而设,或血虚而气尚实,或气虚而血尚充,又不可一例施也。盖药性各有能毒,中病者借其能以付安,不中病者,徒惹毒以增病耳。如心脾二经虚,当用茯苓补之,虚而无汗,及小便短少者,服之有功,虚而小便数者,服之令人目盲,虚而多汗者,久服损其元气,夭人天年,以其味淡而利窍也。如肺气弱及无阳之虚者,当以参 补之,然肥白人及气虚而多汗者,服之有功。若苍黑人及肾气虚而未甚虚者,服之必满闷不安,以其性滞而闭气也。甘草健脾补中,乃泻火除燥之良剂,然呕吐与中满并嗜酒之人,服之多敛膈不行,而呕满增剧,以其气味之甘缓也。川芎补血行血,清利目首之圣药,然骨蒸多汗,及气弱之人服之,则真气走散,而阴虚愈甚,以其气味之辛散也。

生地黄能生血脉,然胃气弱者服之,防损胃不食。熟地黄补血养血,然痰火盛者服之,恐泥膈不行。人参为润肺健脾之药,元气虚损者,不可缺也。如久嗽劳喘咯血,郁火在肺者服之,必加嗽增喘不宁,以其气味之甘温滞气也。白芍为凉血益血之剂,血虚腹疼者,不可缺也。

若形瘦气弱,禀赋素虚寒者服之,反伐发生之气,以其气味之酸寒也,用方者当慎之。

新刻药鉴卷之二

人参

气温味甘,气味俱轻,阳也。亦有微阴,故温中微寒,甘中微苦,入手太阴而能泻心火也。还须配茯神佐枣仁为良。治脾肺,壮元阳,补而缓中,气短气促气少者俱用,更泻脾肺胃中火邪。气不足而亡血者,须参补之。里虚而腹痛者,亦参补之。且通经活血,乃气中之血药也,生脉散中用之,正以经通血活,则脉生矣。古人用之于解散药及发表药者,取其通经走表也。又曰,肺寒方可服者,何也?盖肺惟寒则脉濡滞而行迟,假参之力而通经活血,则元气遂生发矣。肺热又伤肺者,何也?盖肺惟热则气血激行,再加通迅,则助激速,而肺气遂耗散矣。与蜜炙黄 同用,则助其补表。与土炒白术同用,则助其补中。用升麻为使,而佐以柴胡,则能引之上升而补上。用熟地为使,而佐以白茯,则能引之补脾胃,及肾中之虚寒。多用麦冬,大能止渴生津。加以山楂,极会去滞消积。手经有疾,桂枝为使。足经有疾,附子为使。大哉参之功乎,其补中益气之要药乎,其和中温元之圣德乎。气药用之以补气固矣,然血药用之,亦能补血者,何也?盖血附气而行,气行则血行,此其理也,苟不少加参以引导之,则血且滞矣,虽有诸补血之药,竟何用哉。况血、阴也,气、阳也,独阴不成,必借阳气一嘘,而后阴赖之以受成,此阳昌阴和之妙用,顾学人自悟何如耳。经曰,一阴一阳之谓道,旨哉斯言也。痘家灰白虚寒之症,酌宜重用,若红紫实热者,乃肺热痰盛,不可轻犯。反藜芦,畏灵脂。

气薄味甘性温,无毒,升也,阳也。其用有四∶温分肉而实腠理,益元气而补三焦;内托阴症之疮痍,外固表虚之盗汗。如痈疽已溃者多用,从里托毒而出。又能生肌收口,补表故也。大都表邪旺者不可用,用之反助邪气。就阴气弱者论之,亦宜少用,若用之以升元气于表,则内反虚耗矣。又表虚有邪,发汗不出者,服之自汗。此药大益胃气,能解肌热,故人参黄 甘草三味,退虚热之圣药也。入手少阳足太阴少阴肾命门之剂。蜜炙用之,大能止汗,生用又能发汗。人参非此则不能补,故为补中益气之要药也。用之于痘家,与前参同,但实热之症,比参尤加谨焉。恶鳖甲。

白术

气温,味甘苦而甘温,味浓气薄,无毒,可升可降,阴中阳也。入手太阳少阴兼足阳明太阳少阴厥阴。除湿益燥,和中益气,利腰脐间瘀血,除胃中邪热。利水道、有除湿之功,强脾胃,有进食之效。佐黄芩有安胎之能,君枳实有消痞之妙。与二陈同用,则化痰除湿,消食健胃。与白芍当归枳实生地之类同用,则补脾而清脾家湿热。与干姜同用,去脾家寒湿。

若见水泡之症,须用麻黄根汁浸透炒之,取其达表以利水道也。

甘草

气平味甘,阳也。入足厥阴太阴二经。生用则寒,炙之则温。生用泻火,炙则温中。能补上中下三焦元气,和诸药解诸急。热药用之缓其热,寒药用之缓其寒。补阳不足,中满禁用。梢子生用,去茎中之痛。胸中积热,非梢子不能除。节治肿毒,大有奇功。养血补胃,身实良方。除邪热,利咽痛,理中气。坚筋骨,长肌肉。通经脉,利血气。止咳嗽,润肺道。

又炙之能散表寒,故附子理中用之,恐其僭上也。调胃承气用之,恐其速下也。二药用之,非和也,皆缓也。小柴胡有柴芩之寒,有参夏之温,其中用甘草者,则有调和之意。中不满而用甘为之补,中满者而用甘为之泻,此升降浮沉之妙也。经云,以甘补之,以甘泻之,以甘缓之,此之谓也。痘家用之解毒,以和中健脾,若头面毒盛者,于解毒汤中多用之,取其缓诸药,使之上攻头面故也。反甘遂大戟芫花海藻。

桂皮

味辛性热,有毒,气味俱薄,浮也,阴中之阳也。大都有四等,其在下最浓者曰肉桂,去其粗皮而留其近木之味浓而最精者云桂心,入二三分于补阴药中,则能行地黄之滞而补肾,由其味辛属肺,而能生肾水,性温行血,而能通凝滞也,能通血脉凝滞,其能补肾必矣。在中次浓者曰官桂,主治中焦有寒,在上薄者,走肩臂而行肢节之凝滞,肩臂引经多用之。其在嫩枝最薄者曰桂枝,伤寒伤风之有汗者宜用之,以解微表也,非固表也。惟有汗者,表虚邪微,故用此气薄辛甘之剂,以轻散之,则汗自止,岂有辛甘之剂,能固表哉。痘家于活血药中,少佐薄桂一二分,则血行而痘自通畅矣。又能治冷气肚疼。若体热血妄行者,切宜禁忌。畏石脂,妊妇戒用。

干姜

气热,味大辛,气味俱浓,可升可降,阳也。散肺气,与五味子同用,能治咳嗽。与实阴药同用,能治血虚发热。入肺药中,能利肺气。入肾药中,能燥下湿。引气药入气分,引血药入血分。主治沉寒痼冷,肾中无阳,脉气欲绝者,黑附子为使。又云,发散寒邪,不可多用,多用则耗散元气,辛以散之,是壮火食气故也。见火候、故止而不移,所以能治里寒。

故丹溪曰,生用入发散中,能利肺气而治嗽。熟用入补中药,能和脾家虚寒。既曰理中,又曰泄脾,何也?盖泄之一字,非泄脾之正气,是泄脾中寒湿之邪,故以辛热之剂燥之,此以名泄也。痘家灰白之症用之,若实热红紫者,切宜禁忌。孕妇勿用。

生姜

味辛性温,无毒,气味俱浓,升也,阳也。制半夏,有解毒之功。佐大枣,有浓肠之益。

温经散表邪之风,益气止翻胃之疾。古云通神明去秽恶者,何哉?盖以本属肺心之系也,心惟得其所胜,则气通而宣畅,故能通神明,神明通,是心气胜,而一身之气皆为吾所使,而亦胜矣,一身之气胜,则邪气不能容,故能去秽恶。抑且辛甘发散,则能散在表在上之邪也,故生姜能治咳嗽痰涎,止呕吐,开胃口,主伤寒伤风,头疼发热,鼻塞咳逆等症。又曰,欲热即去皮,去皮则守中而热存也。要冷即留皮,留皮则行表而热散,非皮之性本冷也。

附子

味辛性热,有大毒,气味俱浓,浮也,阳中之阴也。其性浮而不沉,其用走而不守。除六腑之沉寒,补三阴之厥逆。仲景八味丸用为少阴之向导,正取其健悍走下之性,以行地黄之滞,人以为补,则误矣。血药用之,行经而能补血。气药用之,行经而能补气。非大虚寒之症,不可轻用。孕妇勿用。

细辛

气温味辛,气浓味薄,无毒,浮而升,阳中阴也。止诸阳头疼,风痹痛,开胸中滞,益肝胆明目,利九窍,眼泪、齿痛,凡头面诸风,不可缺也。东垣用之治邪在里之表,本草主治咳逆,百节拘挛,最能温中下气破痰,盖味本辛也。予尝用之以利水道,何哉?不知诸辛入肺,肺气赖辛以通畅,则渗下之官得令,所以能利水道也。大都不可重用,恐成气闭之患。

痘家气

丁香

气温味辛,纯阳无毒,入手太阴足阳明少阴三经。温脾胃,止霍乱。消 癖,气胀翻胃。

腹内冷痛,壮阳暖腰。去胃寒,定呕酸,杀酒毒。与五味子同用,亦治奔豚之气。能泄肺,能补胃,大能疗肾,极能止泄。痘家内热禁忌。畏郁金。

木香

气热,味辛苦,气味俱浓,降也。盖苦入心,辛入肺,故入心而调诸气。胸腹中壅滞、及冷气,并经络中气滞痰结者,皆当用之。补遗以为行肝气者,何哉?以心乃一身之主,一身气血之所听命也。心有主,则能帅气,肺气调,则肝家动火自伏,惟人有怒气,则肝家拂逆,而反忤其气。况心有纵肝之情,而不能制,则肝气于是盛矣,或为拂郁者有之,或为攻冲者有之,于此得木香之苦辛温散入心,惟苦辛温散入心,则心气疏畅,则气亦从而疏畅矣,气畅则肝气之拂逆者无有矣,实心之行乎肝气也,非肝气之自行也,此又不可不知。又煨用能入大肠,多用能泄肺气,东垣以黄连制之,盖气行过于通畅,不无走泄之患也。降气定痛,功为最上。痘家

当归

气温,味辛甘,气味俱轻,可升可降,阳也。多用,大益于血家,诸血证皆用之,但流通而无定,由其味带辛甘而气畅也,随所引导而各至焉。入手少阴,以其心主血也。入足太阴,以其脾裹血也。入足厥阴,以其肝藏血也。与白术白芍生地同用,则能滋阴补肾。与川芎同用,则能上行头角,治血虚头疼。再入白芍木香少许,则生肝血以养心血。同诸血药入以薏苡仁牛膝,则下行足膝,而治血不荣筋。同诸血药入以人参川乌乌药薏苡仁之类,则能荣一身之表,以治一身筋寒湿毒。佐黄 人参,皆能补血。佐牵牛大黄,皆能破血。从桂附则热,从硝黄则寒。入和血药则血和,入敛血药则血敛。入凉血药则血凉,入行血药则血行,入败血药则血败,入生血药则血生,各有所归也,故名当归。痘家大便闭结,由热毒煎熬真阴,以致大肠经血少故耳,玄明粉中重加当归,则血生而大肠自润矣。或曰,痘疮临收之际用之,恐行血作痛,此又不通之论也,盖肠胃既燥,则血药尽能里润肠胃,将何者外行痘疮哉。经云,有故无殒,亦无殒也,其斯之谓乎。便泄者勿用。

芍药

气微寒,味酸苦,气薄味浓,有小毒,可升可降,阴也。入手足太阴二经。生用则降,酒浸可升。其用有赤白之异,赤者泻热,白者补虚,赤者能泻肝家火,故暴赤眼洗与服同。

白者佐炙草,能治腹痛,但夏月少加黄芩,如恶寒者,加肉桂一钱、白芍三钱、炙草钱半,此仲景之神方也。与白术同用,则能补脾。与川芎同用,则能泻肝。与人参白术同用,则补益元气。又下痢腹痛者宜用,盖由肠胃湿热,故用此收敛之剂,则脾胃得正,而邪毒不能作祸矣。腹中有寒而疼,当煨用之。妇人产后,及血虚之人,必须酒炒。古人四物汤用此剂之寒酸,以收当归之辛散耳。痘家血热,及血不归根者,用此酸寒之剂,以敛血归根极妙,但血寒痘不发者勿用。反藜芦。

熟地黄

气寒,味甘苦,无毒,气薄味浓,沉也,阴中阳也。惟其性寒泥滞,故用醇酒洗过,或姜汁炒过,或同附子用,不惟行滞,且能导引入肾,下元血虚者,必须用之。又能填骨髓、长肌肉。尺脉微者,桂附相宜。尺脉旺者,宜用黄柏知母,则滋阴降火补肾。善黑须发。佐鹿角胶极能补血。但此剂泥膈,不宜独用。若犯铁器,令人消肾。忌莱菔子,恐耗诸血。痘家匀气药中用之,便泄则禁。

生地黄

气寒,味甘苦,无毒,气薄味浓,沉也,阴中阳也。性虽大寒,较熟地则犹宣通而不泥膈,故能凉心火之血热,泻脾土之湿热,止鼻中之衄热,除五心之烦热。其或虚而生热者,不可多用,以性大寒故也。惟劳倦伤脾热者当用,以脾经大络之血损也。女人崩中血不止,产后血上攻心,胎动下血,老人津液枯绝,大肠燥结不润者,皆当用之。又实脾药中用二三分,以固脾气,使脾家永不受邪,但不可多用,以大寒恐倒脾气也。或用姜汁炒,或用醇酒洗,或用砂仁酒浸,皆制其寒性,免泥滞也。忌铁器。痘家血热之症,宜用之以凉血解毒,便滑者禁用。

川芎

气温,味辛,无毒,气浓味薄,升也,阳也。血药中用之,能助血流行,奈过于走散,不可久服多服,中病即已,过则令人暴卒死。能止头疼者,正以有余,能散不足,而引清血下行也。古人所谓血中之气药者,以能辛散,又能引血上行也。痈疽药中多用之者,以其入心而能散故耳,盖心帅气而行血,川芎入心,则助心帅气而行血,气血行,则心火散,邪气不留,而痈疽亦散矣。东垣谓下行血海者,非也。何者?血贵宁静,不贵疏动,川芎味辛性温,但能辛散,而不能下守,胡能下行以养新血哉,即四物汤中用之,特取辛温以行地黄之滞耳。痘家血不活者,用杏仁汁制之,加少许,以行肌表之血,何也?盖芎之辛,但能行血,单用恐成内燥

鹿角胶

气温,味苦咸,气薄味浓。生精血,秘精髓,止血崩,除腰脊之疼,补虚羸劳绝之剂,血家之圣药也。与川芎同用,上补头角,及面部之血。与白芍当归同用,中补脾胃之血,使脾胃永不受邪。与熟地同用,下补肾家之阴。与条芩槐角同用,能补大肠之血而凉之。随其所至,而各有所补焉。予尝治一人肠风下血并血痢者,诸药不效,即用鹿角胶以治之,服一斤愈。或问其故,予曰,大肠虽云多血,亦多气也,其人患血病数月,则血愈亏,而气愈盈,邪火灼真阴,即草根树皮,安能疗之哉。故用鹿角胶为主,人乳为辅,大佐以凉血药,则血生以配气,而气不得逼血妄行,故其患乃止。方用鹿角胶一斤。何首乌赤者六两,分三制,一用旱莲草汁浸,一用冬青子汁浸,一用桑椹汁浸,当归六两制同。白芍三两,川芎一两,自己发漆一两,胎发漆一两,晒熟地五两,茯神四两,乳浸加倍为良,浑沌皮一付,俱为细末,炼蜜和胶为丸。久服诸病不染,极能黑须发,美颜色,壮精神,填骨髓,固肾元。

内加家白菊乳制,又能明目清心。此天一生水之要药也,痘家热症,用之于凉血解毒药中立效。盖热毒既盛,则真阴为其所灼烁矣,真阴既损,则热毒用之益炽,世之治者,每每用解毒汤单服,是救一息之危,不知真阴不至,则热邪虽退,刻即生矣。予尝用此剂于凉血解毒药中以养阴,则养阴者,乃所以退阳也,悟者得之。又脾泄之人,服之亦妙。药后不可食鹿肉,鹿肉忌雉肉。

阿胶

气微温,味甘平,无毒,降也,阳也。能保肺气,养肝血,补虚羸,故止血安胎,止嗽止痢,治痰治痿,皆效。惟久嗽久痢久痰,及虚劳失血之症者宜用。若初发邪胜者,不可骤用,恐强闭其邪,致生他证也。倘肺家要用,须用桑白皮同剂,以监制之,立效。何者?盖阿胶敛肺之药,桑白皮泻肺之药,以此监彼,但取阿胶之能,而泻阿胶之敛故耳。若痢家要用,即多枳壳槟榔,无有不可,此又通变之妙用也。

犀角

气寒,味苦酸咸,无毒,升也,阳也。本草主解心热,止烦乱,安心神,镇诸惊,何谓哉?盖寒能制热,苦能泄火,寒苦入心,则心热解,而烦乱止矣,热解烦止,更兼酸以敛神,则曰清音者,盖火热上行逼肺,故音哑,今火热既去,且又咸以滋肾,则水又足以胜火,而目之所以明者,此也,音之所以清者,此也。大都伤寒瘟疫,风肿疮疡诸症,皆火热为之也,今火热既去,则邪不得以夺正,而寒疫之所以除者,此也,肿疡之所以消者,此也。易老云∶上焦蓄血,犀角地黄汤主之。中焦蓄血,桃仁承气汤主之。下焦蓄血,抵当汤主之。三法宜知,不可忽也。痘家热症,逼血妄行,及烦闷小便赤涩,并痘色红紫者,宜用之以解热,若虚寒症勿用。畏川乌草乌。

麦冬

气微寒,味甘平,无毒,降也,阳中微阴也。阳乃肺药,微阴去肺中之伏火,火去则肺金生,金生则烦渴止,而心亦清矣,心清而神亦保安矣。惟肺金得令,则金能生水,又能强阴益精,心清神安,则气血和畅,又能治血妄行。夫曰解烦渴补虚劳者,正以其润肺清心也,心清而肺润,则心统气行,而郁结之患可释矣。夫曰能复脉者,何也?盖心主脉,而百脉之朝宗于肺,若肺润心清,则脉亦调和,气血无所阻,必听命以遂脉之通畅也。能引生地而至所生之处。痘家用之,以止烦渴。诸症便滑者忌之。

天冬

气寒,味苦甘,气薄味浓,升也,阴也,无毒。入手太阴足少阴之剂也。疗风淫湿痹,补虚损劳伤。且强骨髓,润五脏,悦颜色,养肌肤。解渴除烦,消痰住嗽,保肺气不被热扰,通肾气能除热淋。止血溢妄行,润粪燥闭结。同参 煎服,定虚喘促神方。和姜蜜熬膏,破顽痰癖劫剂。与百协议用,能除肺痿。与片芩同用,能除肺痈。未溃用藕叶枳壳为佐,已破用贝母白芷为辅。大要,苦能泄滞血,甘能助元气,寒能去肺热,此三者,天冬之功也。虚热者用之,虚寒者禁忌,何也?盖味之苦者,但泄而不收故耳。予尝用天冬四两、生地六两,将醇酒煮汁熬胶,入炼蜜四两,滚水调服,大补阴虚。入柿霜四两,大能止嗽。入枸杞四两,治肾嗽神验。入阿胶一两

升麻

气平,味苦甘,气味俱薄,无毒,升也,阴中之阳也。治肺痿吐脓血,古人犀角地黄汤,每用之以代犀角者,止是引地黄等药同入阳明耳。与葱白同用,则能引之以散手阳明之风邪。

与石膏同用,则能引之以止足阳明之头疼。补中益气汤用之,提元气从右而上。升麻葛根汤用之,驱邪热从表而散。惟其能解脾胃肌肉间热,故能散手足阳明经邪。诸方书以为元气不足者用之,阴中升阳,则谬矣。盖阳气下陷者,可升提之,若元气不足者,升之则下益虚,而元气益不足矣。盐水浸炒,则提肾气。甘草汁制,则提脾胃之气。若痰壅气上有汗者,勿用。

柴胡

气平,味微苦,气味俱薄,无毒,升也,阴中之阳也。主左右胁下刺痛,日晡潮热往来。

在此其能除手足少阳寒热也。大都中病即已,不可过用,为其气味俱薄,多散故耳。治劳方中用之者,以其能提清气从左而旋,以却邪热耳。又止偏头疼,胸胁痛,疗肌解表,疏邪清热。君黄芩,伤寒门实为要剂。主常山,温疟症诚作主方。与白芍同用,能抑肝而散火。与黄连同用,能凉心而解热。经脉不调,入四物秦艽续断牡丹治之最效。产后血积,用四物三棱莪术马鞭草破之极验。逍遥散用之,散郁气而内畅。补中汤用之,提元气而左旋。

葛根

气平,味甘,气味俱薄,无毒,升也,阳中之阴也。发伤寒之表邪,止胃虚之消渴。解中酒之苛毒,治往来之温疟。能住头疼,善疏疮疹。入柴胡疗肌表,功为第一。同升麻通毛窍,效实无双。其汁寒凉,专理天行时疫,且止热毒吐衄。其粉甘冷,善解酒后烦热,更利二便燥结。花能醒酒不醉,壳能治痢实肠,诚阳明圣药也。痘疮不起者,予用之立起,何哉?

盖因肌肉实,腠理密,不得通畅,故痘出不快耳,今得葛根一疗解,一疏通,此肌肉畅而腠理开,其痘立起矣。孕妇所忌。

杏仁

气温,味甘苦,气薄味浓,可升可降,阴中之阳也。有小毒。入手太阴之剂也。解肌毒,散结滞。入麻黄,利胸中气逆而喘促。同乌梅,润大肠气闭而便难。单仁开腠理甚捷,双仁治狗咬极验。予尝用杏仁三钱,马兜铃三钱,蝉蜕二钱,白矾五钱,白砒五分,乳细,红枣肉为丸,如梧桐子大,食后冷水送下,男七女六,治哮神效。大都中病即已,不可多服,过则令人伤筋骨。泄痢忌用。戒粟米,畏犬肉。

麻黄

气温,味苦甘,气味俱薄,无毒,升也,阳也。手太阴之剂,入足太阳经,走手少阴阳明经药也。去根节者发汗,留根节者敛汗。惟在表真有寒邪者宜用之。若表无真寒邪,或寒邪在里,或表虚之人,或阴虚发热,或伤风有汗,或伤食等症,虽有发热恶寒,其不头疼身痛而拘急,六脉不浮紧甚者,皆不可汗。虽有可汗之症,亦不可过。盖汗乃心之液也,不可汗而汗,与可汗而过之,则心家之液涸,而心血亦为之动矣,或致亡阳,或致衄血不止,而成大患也,戒之。君羌活,能散风邪。佐独活,能消香港脚。同杏仁,能去寒邪,兼理哮喘。

臣甘菊,能清肺热,更明眼目。身能发汗,根主敛汗。风家用之多验者,何哉?盖风至柔也,而善藏,麻黄性至轻也,而善驱,内用气血药以托之,外用浮剂以散之,此以善藏始者,不得以善藏终矣。阴虚发汗者,鹿角四物汤加根节敛汗。汗多亡阳者,附子四君饮入根节回阳。

痈疽方起者,行凉药中兼用之,即散无疑。寒邪战栗者,疏风药中兼用之,立止不谬。痘家初发热,及痘红紫稠密,皮浓不快者,多用于行凉解毒药中,则内托外散,正所谓开门放贼,而痘亦因之稀少矣。又能散胸膈泥滞之气,表虚则忌。

羌活

气微温,味苦甘辛,气味俱薄,无毒,升也,阳也。足太阳之君药也。乃拨乱反正之主,大有作为者也。故小无不入,大无不通,能散肌表八风之邪,善理周身百节之痛。排巨阳肉腐之疽,除新旧风湿之症。加川芎、治足太阳少阴头疼。同秦艽,除足阳明少阳口斜。并苍术,理湿风甚捷。佐麻黄,开腠理堪夸。与独活不分二种,后人用羌活,多用鞭节者。用独活,多用鬼眼者。然羌活则气雄,独活则气细,雄者入足太阳,细者入足少阴。有问治头疼者曷故,盖巨阳从头走,惟厥阴与督脉会于巅顶,逆而上行,诸阳不得下,故令头疼也。痘家用之以散肌表风热,解百节疼痛,此亦发毒追脓之要药也。气虚则勿用。

独活

气微温,味苦甘辛,气味俱薄,无毒,升也,阳也。足少阴经药也。止奔豚痫 ,治女子疝瘕,寒湿足痹,非此不治。头眩目晕,非此不除。诸风中之要药也。主苍术,治两足之湿肿。君荆翘,散下体之痈毒。佐黄柏,止血崩如神。臣查根,逐痘毒极验。体虚气上则忌。

防风

气温,味甘辛,无毒,气味俱薄,升也,阳也。行周身骨节疼痛之要药也。以气味能泻气,以体用能疗风,何者?盖此剂气温而浮,故能去在表风热,亦能疗肢节拘疼。治风通用,散湿亦宜。能驱眩晕头颅,更开目盲无见。续命汤用之,以除口眼歪斜。通圣散用之,以去周身湿热。与条芩同用,能解大肠之风热。与杏仁同用,能散肺经之风邪。佐甘菊,善清头目之风热。臣羌活,善解巨阳之风寒。昔王太后风病不言而脉沉,其事甚急,若以有形之汤药与服,缓不及事,令以防风黄 煎汤,熏蒸如雾满室,则口鼻俱受其无形之气,疾斯愈矣。何也?盖人之口通乎地,鼻通乎天,口以养阴,鼻以养阳,天主清,故鼻不受有形,而受无形为多,地主浊,故口受有形,而兼乎无形。

荆芥

气温,味辛苦,气味俱薄,升也,阳也。能凉血疏风,上清头目。辟邪毒,宣五脏,除劳渴,通血脉,除湿痹,破结气,行瘀血,解肌表,诸疮疡风热皆用之。与羌活同用,能除血湿。与蝉蜕同用,能散风邪。与红花同用,能行恶血。与苏子同用,能下诸气。惟其气温而轻,故能开腠理。和醋捣烂,敷肿毒立瘥。又治产后血晕如神。大都中病即已,不可过服,过

薄荷

气温,味辛,气味俱轻,升也,阳也。惟其性辛凉而轻浮,故能散在上之风热,除气逆之胀满,清利六阳之会首,祛除诸经之领头。与地骨皮同用,能退骨蒸之热。与桑白皮同用,能

紫苏

气温,味辛甘,气味俱薄,无毒,升也,阳也。惟其性轻浮,故能散上膈及在表之寒邪。

是故发表解肌,疗风寒甚捷,开胃下食,治胀满最良。入独活苍术,兼除香港脚。同石膏白芷,亦治口臭。根下诸气略缓,体稍虚者为宜。驱痰降气,定喘,开心,润肺止咳。消五膈,破症坚。利小大二便,却霍乱呕吐。表虚者禁用。

白芷

气温,味辛,气味俱轻,无毒,升也,阳也。去头面皮肤之风,除周身燥痒之痹。惟其性温而走于肌肉,故能治足阳明头痛。与辛夷细辛同用,则治鼻病。与蒲公英同用,则能排脓。与内托散同用,则去腐烂而长肌肉。与续命汤同用,则治口眼而去歪斜。外散乳痈背疽,内托肠风痔 。诚诸疮疡痘疹必要之药也。又为手太阴引经之剂,意者味辛但入肺耳。当归为使,恶旋复花。

白石膏

气大寒,味辛甘,无毒,气味俱薄,沉也,阴也。足阳明经药也。阳明主肌肉,惟其甘也,能缓脾益气,止渴去火。惟其辛也,能解肌出汗,上行止头疼。故风邪伤阳,寒邪伤阴,总解肌表甚捷。任胃热多食,胃热不食,并泻胃火极灵。不时食积痰火殊效。虽有胃脘痛甚立瘥。东垣曰,制火邪,清肺热,仲景有白虎之名。除胃热,夺甘食,易老为大寒之剂。身凉内静,手足俱冷者禁用,恐耗血也。

茯苓

气平,味甘淡,气味俱薄,无毒,降也,阳中之阴也。主治膈中痰火,驱水肿,除淋结。

开胃腑,调脏气,伐肾邪。和中益气,利窍宁心。除湿之圣药也。经曰,赤者向丙丁,白者向壬癸。又曰,赤者能利水,白者能补脾。是知赤者泻小肠之火,而利水矣。不知白者润肺生津,而能分利也。此剂皆主分利,但不如用白为良。大都淡能利窍,甘能助阳,衍义补遗以为阴虚,未为相宜,以其淡渗也。孰知气重者主气,味重者助血,茯苓虽曰淡渗,然味尚甘美,于阴虚者,亦无妨也。臣升 而上行,固能补气。兼当归枣仁,又养心血。佐参术而下行,亦能补血。加枸杞仙茅,又固肾气。四君汤用之以补气,地黄丸用之以补血。痘家灌浆之时禁用,恐水利而浆不能灌也。若见有水白泡,即取升麻汁制用,取其散表以利水也。

若见有红紫泡,即取茜草汁制用,取其行血以利水也。

陈皮

气温,味辛微苦,气薄味浓,无毒,可升可降,阳中之阴也。必须年久者为美。去白性热,能除寒发表。存白性温,能补胃和中。与白术半夏同用,则渗湿而健胃。与甘草白术同用,则补脾而益胃。有白术则补脾胃,无白术则泻脾胃,有甘草则补肺,无甘草则泻肺。故补中汤用之以益气,平胃散用之以消谷,二陈汤用之以除痰,干葛汤用之以醒酒。予尝用陈皮一斤,滚水泡去白令极净,乌梅大草青盐各四两,浓煎取汁浸透,晒半干,再入白糖六两拌匀,用紫苏叶薄荷叶上盖,蒸一炷香,每用少许,不拘时常服,治久嗽痰火,长服健胃和中,解酒毒。

半夏

气微寒,味辛苦,而辛浓于苦,气味俱轻,有小毒,阳中之阴也,降也。入足阳明太阴少阳三经之药也。主治湿痰,不能治热痰,医概用之,误矣。盖脾胃之所喜者,燥也,所恶者,湿也。半夏性燥而去湿,故脾胃得之而健也。火痰黑、老痰胶,须加芩连栝蒌海粉。寒痰清、湿痰白,要入姜附苍术陈皮。风痰卒中昏迷,加皂荚天南星。痰核延生肿突,入竹沥白芥子。凡诸血证妊妇,及少阳伤寒而渴,并诸渴症,皆不可用,半夏惟其性燥,损血耗气,而燥津液也。治饮冷伤肺而嗽,除痰厥头疼而愈。夫曰止呕,为足阳明药也。夫曰消痰,为足太阴药也。小柴胡用之,虽为止呕,亦助柴胡以去恶寒,是又为足少阳药也。小柴胡用之,虽能去寒,亦助黄芩以去湿热,是又为足阳明药也。往来寒热,在表里之中,用此有各半之意,故名半夏。经曰,肾主五液,化为五湿,自入为唾,入肝为泣,入心为汗,入脾为涎,入肺为涕。有痰涎曰嗽,无痰涎曰咳。痰者,因嗽而动脾之湿也。半夏能泄痰之标,不能泄痰之本。本者,肾也。嗽无形、痰有形,无形则润,有形则燥,所以为流湿就燥也。脾主湿主痰,脾淫于湿,则因而失运化之职,诸液浸淫,统血不荣,凡诸津液悬敛,皆凝滞壅遏,随气上升,而成咳唾之痰,日久郁注而成诸病之痰。故半夏性热味辛,所以燥湿也。射干为使,恶皂荚,畏雄黄生姜干姜秦皮龟板,反乌头乌喙。

苍术

气温,味甘辛,气薄味浓,无毒,可升可降,阳也。入足阳明太阴经药也。消痰结窠囊,去胸中窄狭。治身面游风,风眩头痛甚捷。辟山岚瘴气,时气瘟疫尤灵。暖胃安胎,宽中进食,驱痰癖气块,止心腹胀痛,与白术同功。但补中除湿,力不及白,若宽中发汗,功过于白。以黄柏牛膝石膏下行之药引之,则除下部湿痰。以甘草陈皮浓朴之药引之,则除中焦湿证,而平胃中有余之气。以葱白麻黄杏仁之类引之,则除肉分至皮表之邪。大都有邪者宜用,无邪者禁忌。庸医不分虚实,及七情气闷,概用白术误矣。古人载腹中窄狭,须用苍术,医者徒诵言而不察其所以言也。盖苍术乃辛散之剂,必有湿症实邪者,方才可用,岂谓不分虚实而概用之乎。抑且虚闷者用之,则耗其气血,燥其津液,其虚火益动而愈闷矣。制用米泔水,入铜器内浸之,置月下浸去黄油净晒干,又浸又晒,如此三宿,清水渡过晒干,约有五斤净,用紫桑椹一斗,好醋一壶,盐四两,与苍术拌匀浸,晒令汁干,蒸之,一晒一蒸,如此者三次。又用大草半斤煎汁去渣,入蜜四两,洒润蒸晒凡九次,净苍术一斤,加白茯四两,黄芩三两,当归四两,白术三两,神曲四两,秋石四两,用大甘草五两煎汁,入竹沥姜汁,打神曲糊为丸,酒水米饮任下,名五合丸。能健脾胃,消痰涎,助精神,壮

浓朴

气温,味苦,无毒,气味俱薄,可升可降,阴中阳也。治霍乱转筋,止呕逆吐酸。与枳实大黄同用,则泄实满。与陈皮苍术同用,则除湿满。同解利药,兼理头疼。同泄利药,能浓肠胃。浓朴之味苦也,惟其苦,故能下气去实满,而消腹胀。浓朴之气温也,惟其温,故能益气除湿满而散结滞。何者?盖浓朴属土,而有火气之温,所以能散能泻胃中之实也。平胃散佐以苍术,正谓泻上焦之湿,平中焦之土,不使太过,而复其平,以至于和而已。非谓温补脾胃言也,后人执之以为补剂,误矣。气实者宜用,气虚者少用,恐生胀满。畏硫黄。

枳壳

气寒,味苦酸,无毒,气浓味薄,沉也,阴也。消心下痞塞之痰,泄腹中滞寒之气。推胃中隔宿之食,消腹中连年之积。同甘草瘦胎,和黄连减痔。宽大肠结气,泻胁下虚胀。然味苦带辛,又能治遍身风疹。与枳实同一物也,但有大小之分,枳实小,则性酷而速。枳壳大,则性宽而缓。大都实症宜用,虚症忌之。如脾胃湿热生痰有食者,入白术四分之一,脾则用实,胃则用壳,仲景治伤寒仓卒之病,承气汤中用枳实,正取其疏通决泄破结实之义耳。

愚按枳壳,气药也,惟泄胸中至高之气,此便是降火妙剂。不制,通治诸疾。若气虚及年高者,必须醋拌麸炒,醋能敛表,麸能密腠故也。色苍黑,耐寒怯热者,则用以为君,白茯为臣,佐半夏、防风为使,治痰壅上急,再以苏子佐之,治诸衄血妄行最捷。若痰在四肢,成核成癖,并加气药以辅翼之。

枳实

气寒,味苦酸,气浓味薄,无毒,沉也阴也。能消胃中之虚痞,逐心下之停水。化日久之稠痰,削年深之坚积。仲景加承气汤内,取疏通破结之功。丹溪入泻痰药中,有推墙倒壁之能。欲益气,则佐以参术。欲破气,则佐以硝黄。此与枳壳有高下缓急之异,壳主高,实主下,高者主气,下者主血。主气者在胸膈,主血者在心腹。故胸中痞,肺气结也,有桔梗枳壳汤之名。心下痞,脾血积也,有白术枳实汤之用。气虚则忌。

青皮

气寒,味苦辛,气味俱浓,无毒,沉也阴也。足厥阴引药也。破滞气,愈低而愈效。削坚积,愈下而愈良。引诸药至厥阴之分,下饮食入太阴之仓。又少阴经下药也。陈皮治高气,青皮治低气。佐柴胡,能治两胁刺痛,醋炒为佳。君芍药,又伏胆家动火,胆制为良。劫疝疏肝,消食宽胃。惊家诸药,用一二分为妙。

香附

气微热,味甘辛,气重味轻,乃血中气药,诸血气方中所必用者也。快气开郁,逐瘀调经。除皮肤瘙痒外邪,止霍乱吐逆内证。炒黑色,禁崩漏下血。醋调敷,治乳肿成痈。又能引血药至气分而生血。醋炒理气疼为妙,盐制治肾痛为良。酒炒则热,便煮则凉。同气药则入气分,同血药则入血分,女科之圣药也。大都甘能理气和血,辛能散滞消食。此药能疏气散郁,气疏郁散,则新血生而百体和矣。然此剂性热多燥,必须童便浸炒,乌药为其佐使也。

乌药

气温,味辛,气浓味轻,入足阳明少阴经药也。诸冷能除,丹气堪顺。止翻胃,缩小便。

辟疫瘴时行,解蛊毒卒中。佐香附,能治妇人诸般气症,君平胃,能消男妇诸般食积。用于风药能疏风,用于胀满能降气,用于气阻能发阻,用于腹痛能止痛。又主肾间冷气攻冲,此又为足少阴药也。然此剂无滋益人,不可多服,但取其辛散凝滞而已。煎汁同豆腐煮硫黄,治手足风疾。

山楂

气平,味酸涩,带甘辛,无毒。利痰消食,下积气,散滞血。疗 疝,止腹疼。专治肉积,能开脾健胃。又能治妇人儿枕疼痛,浓煎汁入砂糖少许立效。理脾用之,膨胀立消。予尝用平胃散同山楂煎汁浸晒乌药,治诸般气痛腹痛。痘家用之,行气化痰,起胀解毒。又能破人参之滞气,痘家不得已用参,多以此监之。

神曲

气平,味甘温,无毒。助天五真气,走阳明胃经。下气调中,止泻开胃。消宿食,健脾胃,进饮食。下滞气,破症结,逐积痰。疗妇人胎动不安,治小儿胸腹坚满。不制,性温入胃中,能消宿食。微炒,性凉入大肠,能除深积。作糊丸痰药,治诸痰气如神。作糊丸嗽药,理诸咳嗽最妙。何也?盖痰与嗽,俱因气动上逆而致也,今用此剂为佐使,则气顺而脾胃之津液

大麦

气温,味甘咸。此剂代戊己土,以腐热水谷之要领也。气虚者,取粉服之,大补元气。

盖五谷禀天地生发之气以养人也,麦而曰 ,尤含生发之机于未尽露者也,故取粉服之,所以借五谷生发之气,以助育吾人之元气耳。此剂能行上焦之滞血,除腹中之雷鸣,惟其甘也,能

缩砂仁

气温,味辛,无毒。佐黄芩、为安胎之妙剂也。治一切霍乱吐泻,心腹绞痛,正以温辛能止疼行气故耳。又于止痢药中用之,亦取此意。以益智人参为使则入脾,以白檀豆蔻为使则入肺,以黄柏茯苓为使则入膀胱肾,以赤白石脂为使则入大小肠。虽然,其性温辛,用之者以热攻热,乃所以为顺治也,经曰,热因热用,此之谓也。东垣谓化酒食之剂,何哉?盖惟温辛行气,则气行而酒食亦为之运化矣。

益智

气热,味大辛。主君相二火,手足太阴经足少阴经。本是脾经药也,故治脾胃中受寒邪,和中益气,又治多唾,当于补药中兼用之,不可多服。在集香丸则入肺,在四君子汤则入脾,在凤髓丹则入肾,盖脾肺肾互有子母相关之义也。惟其温也,能治虚漏,遗精遗沥。益气安神,又安三焦。夜多小便者,取二十四枚碎之,入盐煎汤,服有神效。兼以女真实川萆 更妙,乃补不足之剂也。惟其辛也,能调诸气,能散诸郁,能止诸疼,君乌药木香甚捷,又为辛散之剂也。

藿香

气温,味辛甘,无毒,气浓味薄,可升可降之剂也。专治脾肺二经,入乌药顺气散中,成功在肺。加黄 四君子汤,取效在脾。故能开脾胃,进饮食,止霍乱,定呕逆,乃伤寒方之要领,为正气散之圣药也。其曰禁口臭难闻者,得非气味之芬香故耳。其曰清风消肿者,得非气味之温辛故耳。

吴茱萸

气热,味苦辛,气味俱浓,可升可降,阳也。主咽喉寒气呃塞而不通,胸中冷气闭塞而不利,脾胃停冷腹痛而不住,心气刺痛苦闷而不仁。开腠理,消疝气,止呕逆,除霍乱。又能顺折肝木之性,治吞吐酸水如神。厥阴头疼,引经必用。更杀寸白三虫,煎服即出。枝疗二便关格,衔口立通,必取向阳者方验。大哉茱萸,乃驱阴之捷方,回阳之妙药也。

茴香

气温,味甘辛,无毒。治一切臭气,调中止呕,下食温剂,为诸痿霍乱之捷方,补命门不足之要药也。男子疝气,妇人带白者,用之俱验。大都甘能补正,辛能散邪,有补以为之先,有散以为之后,此疝气带白之症,所以去也。

三棱

气平,味苦辛,阴中之阳。破积气、消胀满,通月水,下瘀血。治老癖症瘕结块,妇人血脉不调,心腹刺痛。白者属气,故其色白者,破血中之气。醋煮为良。畏牙硝。孕妇勿用。

莪术

气温,味苦辛,无毒。主心膈腹痛,饮食不消。除霍乱冷气,止呕吐酸水。又破 癖,及妇人血气,男子奔豚。黑者属血,故其色黑者,破气中之血。大都苦能泄实,辛能散积。

此棱术二剂,气味皆苦辛,用之者,中病即已,不可过服,以损真元。若用于破气药中,必须用补气药为主。用于破血药中,必须用补血药为主。用于消食药中,必须用补脾药为主。

此其大法也。

肉蔻

气热,味大辛,属金与土,入手足太阴经药也。惟其气温,故能温中补脾。又言下气者,盖以脾得补而善运化,其气自下,非若香附陈皮之快泄也。惟其味辛,故能散肺中滞气,除膈上吐逆,消谷食,开腹胀。合气与味,又能止泄。大都温能补脾,辛能散滞,脾得温以补之,则运化之令司,而漏下之患除。肺得辛以散之,则清化之源司,而淡渗之令强,何泄之有。

白蔻

气热味辛,轻清而升,气味俱薄,无毒,阳也。其用有五。肺经本药,一也。散胸中滞气,

草蔻

气热味辛,浮也,阳也,无毒。入足太阴阳明经药也。惟其气热,故能治风寒客邪,一切冷气,及呕吐诸症。惟其味辛,故能散滞气,除胃脘之刺痛,及两胁之气逆。大都热则能行,辛则能散。故经曰,寒者热之,滞者散之,此之谓也。

酸枣仁

气平,味甘酸,无毒。能安和五脏,大补心脾。故血不归脾,而睡卧不宁者,多用之。

盖血不归脾,则五脏不安和,而睡卧自不宁矣。今既大补心脾,则血归脾,而五脏和,睡卧岂有不宁者哉。然心家有实热者,生研为良,心家若虚寒者,炒研才妙。

黄柏

气寒味苦,气味俱浓,无毒,沉也,阴也。盐水炒之,走少阴而泻肾火也,后人以为补肾者,误矣。盖肾家火旺,及两尺脉盛,而为身热目疼喉痹诸疾者,用之泻火,则肾亦坚固,而无狂荡之患也,岂诚有补益之功哉。故肾家无火,及两尺脉微弱者,皆不宜用。若佐四物汤入鹿角胶用之,一则以生水,一则以泻火,是补其不足,而去其有余,此天一生水之妙剂也,乳制为佳。佐黄 、入牛膝,使足膝气力涌出,痿蹶即瘥。同苍术独活,又能除腰膝以下至足分之风湿肿痛痈疽也。佐泽泻茯苓,又能利小便之赤滞。解毒汤用之,取其引热毒下从膀胱经出也。与破故纸同用,治血崩大有奇功。与生蜂蜜同用,敷口疮极有神效。又治上焦实热,多制为良,取其缓也。中焦实热,单制为良,取其缓在中也。下焦实热,不制为良,取其速下也。或佐以三焦之药,亦无不可。

黄连

气寒味苦,气薄味浓,无毒,沉也,阴也。手少阴药也。以姜汁炒用,则止呕吐,清心胃。且治一切时气,又解诸般热毒秽毒,及肿毒疮疡,目疾之暴发者。盖黄连得姜汁制,则和其寒而性轻折,且少变其性,以引至热处,而使之驯化,正经所谓热因寒用是也。与木香同用,为腹痛下痢要药。与吴茱萸同用,乃吞吐酸水神方。同枳壳治血痔,同当归治眼疾。

佐桂蜜,使心肾交于顷刻。入姜辛,疗心肺妙于须臾。欲上清头目口疮之类,酒炒为佳。欲泻肝胆之火,猪胆蒸之为妙,取其入下部而泻之也。欲解痘疮之毒,桔梗麻黄汁炒之,取其达表而解之也。实火同朴硝,虚火用酾醋,痰火用姜汁,伏火用盐汤。米食积泻者,壁土炒之。赤眼暴发者,人乳浸之。东垣以为浓肠胃者,何也?盖肠胃为湿热所挠,而为痢为痛,得此苦寒之剂,则湿热去而痛止,则肠胃自浓矣。又曰,与木香同用,治心下痞满,并伏梁心积,宜矣。若停食受寒,及伤寒下早所使者,则不可用。又曰,除肠中混杂之红,宜矣。

如阴虚下血,及损脾而血不归脾者,概用之乎。又曰,治五劳七情,定惊悸,止心腹痛,皆未分寒热而混言之,用者宜斟酌可也。

胡黄连疗劳热骨蒸,治伤寒咳嗽,温疟多热即解,久痢成疳竟除。补肝胆,劫目疼尤灵。

理腰肾,敛阴汗最捷。大都苦先入心,入心则热燥,此剂虽云泻心,实泻脾土,盖子能令母实,实则泻其子也。中病即已,不可久服,久则反从火化,愈觉发热。故曰,芩连栀子,久服发热,此之谓也。反花猪肉。

黄芩

气寒,味苦平,气浓味薄,无毒,可升可降,阴也。主治诸经实热。中枯而飘者,泻肺火,清痰利气。细实而坚者,泻大肠火,养阴退阳。又枯者除寒湿,去热于肌表。坚者滋化源,退热于膀胱。见柴胡则寒,为少阳之妙剂。君白术则和,乃安胎之圣药。若以猪胆炒之,又能泻肝胆之火也。如以麦冬汁浸之,又能润肺家之燥也。酒炒则清头目,盐制则利肾邪。

大都治热宜寒,泄实宜苦。黄芩气味寒苦,必真有黄芩症,而后可用。若妄投之,则向为几席,今为 矣。

连翘

气寒,味苦辛,无毒,气味俱薄,升也,阳之阳也。主治心热,破瘿瘤。经曰,诸肿疮疡,皆属心火。惟翘性凉而轻辛,故能散诸经之客热,而消诸经之痈肿也。君节草、同麻油、臣蜂蜜,能治发背诸毒。主麻黄、同山甲、入牛子,善快痘疮未发。同黄连,则入心解热。

同片芩,则入肺泻火。从栀子,则引热内降。从麻黄,则引热外散。又曰为外科圣药者,得非以苦泄热,以辛散火之谓乎。

栀子

气寒,味苦,无毒。气薄味浓,气浮味降,沉也,阴之阳也。主心烦懊 不得眠,心神颠倒欲绝。利五淋,通小便。除胸中之热甚,止胃脘之热痛。留皮去热于肌表,去皮劫热于心胸。酒炒上行,盐浸下降。入手太阴一脏,因轻浮象肺,因赤色象火,故治至高之气,而泻肺中之火也。本经不能作吐,仲景用为吐药者,为邪气在上,拒而不能纳食,令其上吐,邪始得出。经曰,在高者因而越之,此之谓也。亦不能利小便,易老用为利小便者,实非利小便,乃清肺也,肺气清而化,则小便从此气化而出。经曰,膀胱为津液之府,气化则能出者,此之谓也。本经又谓治大小肠热、及胃中热者,此因辛与庚合,又与丙合,又能泄戊,其先于中州故焉。加生姜陈皮,治呕哕不止。加浓朴枳实,除腹满而烦。加茵陈,治湿热发黄。加甘草,治心气虚满。倘除烦躁于心内,须加香豉而建功,盖烦者,气也。躁者,血也。

气主肺,血主肾,故用栀子治肺烦,用香豉治肾躁也。若加生姜汁,尤治心腹久疼。上焦客热善驱,五肿黄病竟解。去目赤作障,止霍乱转筋。赤白癞疮,酒 鼻,五内邪气,悉能除之。又能解热郁,行结气,其性屈曲下行,驱诸火邪从小便中出,解毒汤用此,取其引诸药从膀胱中出也。研末吸鼻,能止衄血。炒黑入药,能止吐血。

大黄

气寒味苦,气味俱浓,无毒,沉也,阴中阴也。属水与火,入手足阳明经,酒浸入太阳,酒洗入阳明。通闭结灵丹,驱邪实效方。与桃仁同用,则导瘀血。与枳壳同用,则除积气。

入痰火药,更能滚痰。入消食药,即能推陈。生用则通肠胃壅结热,熟用则治诸毒疮疡,久不收口。盖以诸毒疮疡,皆属心火,大黄熟用,则能泻心火,且宣气消肿,而除结热之在上者。其性沉而不浮,其用走而不守,有推陈致新之功,有斩关夺将之能,故名之曰将军。仲景用之以心气不足而吐衄者,名泻心汤,正是因肾经不足,而本经之阳,亢甚无辅,以至血妄行飞越,故用大黄泄去亢甚之火,使之和平,则血归经,而自安矣。夫心之阴气不足,非一日矣,肺与肝俱各受火邪而病作,故芩救肺、连救肝,肺者阴之主,肝者心之母,血之舍也,肝肺之火既退,宜其阴血自复矣。衍义不明说,而曰邪热因不足而客之,何以明仲景之意,开后人之盲也。大都寒能冷肠胃,苦能泄实热,必须肠胃有实邪者,方可用之。

玄明粉

气微寒,味辛咸,无毒,沉也,阴也。承气汤用之,去胃中之实邪,而荡肠中之宿垢。

通圣散用之,除胸膈之稠痰,而润下部之结燥。痘家实热便秘者,用之于当归解毒汤中,甚为得法,取其不损真阴也。妇人胞衣不下,即用童便调二五钱,热服立下。大都寒能泄实,咸能软坚,辛能散滞,此三者,玄明粉之功也。予用之以代芒硝,虽老弱之人,亦可服之。

滑石

气寒,味甘,无毒,降也。属金而有土与水。君甘草,则为益元散,取其甘能助阳也。

佐麦冬,则为润燥汤,取其寒能驱热也。分水道,行积滞,化食毒,逐瘀血,降妄火之要药也。与木通同用,则利小便。与大黄同用,则利大便。

车前子

气寒,味甘咸,无毒。惟其寒也,故能除湿去烦热。惟其咸也,故能利水通肾气。惟其甘也

葶苈子

气大寒,味苦辛,沉也,阴中阴也。无毒。有甘苦二种。苦者行水迅速,甘者行水迟缓,要服之即愈。痰饮咳不能休,用之立痊。主症瘕聚结气,理风热瘙痒痱疮。仲景治伤寒胸内停水作胀者,十枣汤内用之是也。

地肤子

气寒,味苦,无毒。专利水道,去热膀胱。浴身却皮肤瘙痒热疹,洗眼除热暗雀盲涩疼。

叶捣绞汁服之,又解诸恶疮毒。泄泻分渗,血痢无驱。四肢浮肿堪消,头面湿肿可除。其曰益精强阴,明目聪耳,误矣。盖此剂寒苦,但主走泄而不能守。既曰走而不守,则精其亏矣,又何益乎?阴其损矣,又何强乎?阴损精亏,则阴精不得以上荣,而阳火反得以上亢矣。耳目聋昏则有之,耳目聪明诚无也。

瞿麦

气寒,味苦辛,降也,阳中微阴也。无毒。利小便可用为君,快痈肿堪为佐使。去目翳逐胎

木通

气寒,味甘淡,无毒,阳中阴也。气惟寒,故能泻小肠之火。味惟甘淡,故能利小便之窍。去皮用之。

通草

气平,味甘淡,无毒,阳也。泻小肠火郁不散,利膀胱水闭不行。消痈疽作肿,疗脾疸嗜眠。解烦哕。开耳聋,出音声,通鼻塞。行经出乳,催产堕胎。孕妇所忌。

泽泻

气寒,味甘咸,无毒,气味俱浓,降也,阳中阴也。主分利小水之捷药也。又能除湿,通淋止渴。又治水肿,止泻痢,佐以猪苓。真有此症者用之,否则令人目病,盖以眼中真水下通于肾,若过于分利,则肾水涸而火生矣,故下虚之人,宜禁服之。仲景八味丸用之,亦不过接引诸药归于肾经耳。其曰止阴汗、生新水,止泄精、补阴不足者,皆非也。又淋渴水肿,因肾虚所致者,皆不可用。

猪苓

气微温,味甘淡,无毒,气味俱薄,降也,阳中阴也。一于淡渗利水而已。其曰止遗精者,盖以脾家有湿热流入膀胱,因而用制于渗湿药中,遂能中病,岂可为止遗精之常法哉。

其曰消渴利水除肿,固矣,然亦不可用为主剂,宜少用之,以佐泽泻也。又渴与肿,若肾虚所致者,皆不可用。反乌头乌喙。

知母

气寒,味苦,气味俱浓,阳中阴也。主滋阴降火,或肾虚火动,而消渴烦渴者,皆当用之。补肾水,泻无根火邪。消浮肿,为利水佐使。初痢脐下痛者能却,久疟烦热甚者堪除。

又治骨蒸劳热,及虚火干肺而咳嗽者。或肺中停痰而咳嗽者。此足少阴本药,而又入足阳明手太阴也。若肾气虚脱,无火症而尺脉微弱者,不宜用之。引下盐炒,引上酒浸。忌铁。

贝母

气寒,味苦辛,辛能散郁,苦能降火,故凡心中不和,而生诸疾者,皆当用之。治喉痹,消痈肿,止咳嗽,疗金疮,消痰润肺之要药也。人多用之代半夏,误矣。盖贝母本手太阴之剂,而半夏乃足太阴阳明之药也。但烦渴热极诸失血,及痰中带血,阴虚火动而咳嗽者,禁用半夏,为其燥也。此皆以贝母为佐使者宜矣。若脾胃之津液不能营运,因而成痰者,非半夏何以燥之。

天花粉

气寒,味甘润,无毒,沉也阴也。甘能补肺,润能降气导痰,治嗽之要药也。润肺生津液,又能解烦渴、除热毒,治疮疖痈疽。仲景小柴胡症作渴者,以此剂易半夏,取其苦能润肺,而去半夏之辛燥耳。瓤和明矾粉,并主痰喘咳哮,姜汁糊丸立应。子入柴胡汤,总能润肺止渴,消痰降火甚捷。瓤须阴干、为快意,子必去油、免恶心。

桔梗

气微温,味辛苦,气薄味浓,升也,阴中阳也。止喉疼,除鼻塞,利膈气,疗肺痈。同甘草,理喉闭甚捷。入解毒,消痈肿立应。诚诸药之舟楫,肺经之引药也。补遗以为开提气血,何哉?盖气血凝滞,则痰涎因之而作,今用之以开提,则气血流行,而痰壅自是疏通矣。故诸疮疡痈疽,及在表实者,皆当用之。且苦能泄毒,辛能散肿,又为诸疮疡痈疽之要药也。经曰苦以泄之,辛以散之,是也。反花猪肉。

牛蒡子

气寒,味苦辛,无毒。苦能解毒退热,而利咽喉之痛,并甘桔为妙。辛能达表润肌,而散疮疡之肿,同解毒尤良。合气与味,又治腰膝凝滞之血。若痘出不快者,即用麻黄桔梗汁煮

玄参

气寒,味苦咸,无毒,足少阴肾经君药也。强阴益精,补肾明目。疗温疟寒热往来,洒洒时常发颤。逐肠内血瘕坚症,散颈下痰核痈肿。管领诸气上下,整肃而不浊。统治咽喉肿痛,软利而即消。去结热,消肿毒。除心中懊 烦渴不得眠,心神颠倒欲绝,血滞小便不利。

及肢满狂邪,忽不知人。并伤寒汗吐下后,毒不能散。诚为整肃枢机之剂,即此能治空中氤氲之气,去浮游无根之火。又痰药用之,即能消痰,何也?气理,则痰自清也。反藜芦。

地骨皮

气寒,味苦,无毒,纯阴。凉血之妙剂也。去皮肤上风邪,除骨节间劳热。君四物汤鹿角胶佐以丹皮,治妇人骨蒸最妙。佐解毒汤生地黄臣以茜根,治痘家热毒为良。又治足少阴手少阳有汗而骨蒸者。表寒忌用。

侧柏叶

气微寒,味微苦。主吐血衄血痢血崩血尿血。久服轻身益气,令人能耐寒暑,更治冷风历节疼痛,此补阴之要药也。其性善守。凡采,必须择月建方向采之,为其得月令之气也。

但性多燥,须用蜜水浸之,饭上蒸熟,阴干,服之大益脾土,以滋其肺也。

牡丹皮

气寒,味苦辛,阴中微阳也,无毒。凉骨蒸灵丹,止吐衄神方。惟其苦也,故除症坚瘀血留舍于肠胃之中。惟其辛也,故散冷热血气收作于生产之后。月水欠匀者,服之即调。风痫时搐者,用之可定。痈疽用之,消肿住痛。痘家用之,行血排脓。清胃汤中止牙疚,快斑饮内散血热,何也?为其养真血,而攻坏血,固真气,而行结气耳。又治手少阴神不足,足少阴志不足,故仲景八味丸用之。孕妇所忌。

桑白皮

气寒,味苦酸,无毒。可升可降,阳中阴也。酸苦能补虚,故主伤中五劳羸瘦,补虚益气也。气寒能利水,故主除肺中水气,止唾血,消水肿,利水道也。蜜炙用之,又主理肺气,而止咳嗽。与阿胶同用,又能治血嗽,盖阿胶补血,所忌者在敛肺耳,今得此剂以泻之,则血得补而不患其为敛也。桑白皮乃监制阿胶之妙剂也,用之者,其可少乎。

红花

气温味辛,可升可降,阳也。惟入血分,专治女科。下胎死腹中,为未生圣药。疗口噤血晕,诚已产佳品。多用破血,少用养血。大都辛温则能和血,故少用养血。若过于辛温,则血又走散,故多用破血。此通经药中宜用之,必须酒煮。东垣以为补血虚者,为其兼血药用之,斯能行血养血,而有补血之功也。苗捣敷游毒殊功,胭脂滴 耳立效。

桃仁

气寒,味苦带甘,气薄味浓,降也,阴也。入手厥阴胞络及足厥阴肝经药也。润大肠血燥难便,去小腹血凝成块。多用逐瘀血而止痛,少用生新血而通经。盖多则苦胜,破滞气也。

少则甘夺,生新血也。然惟实症可用,若遇血枯之症,必须以滋血补血之药为主,再以此剂佐之,自是其濡润而无闭结之患矣。孕妇所禁。

苏木

气寒,味甘咸,无毒。可升可降,阴也。诸血家之要药也。与川芎同用,则散头目之血热。与红花同用,则治产后之血瘀。与皂荚刺同用,则逐痈肿之血死。与四物汤同用,则滋骨蒸之血枯。要之热去则血凉,瘀除则血新,死逐则血活,枯滋则血润。

紫草

气寒,味苦,无毒。其色紫,故能行血。其味苦,故能通窍利水。其气寒,故能治肿毒痈疽。与大力子同用,善快痘疮未发。与淫羊藿同用,能起痘疮已快。攻血泡,佐以红花。

消水泡,并以茯苓。同川芎赤芍入青葙子,能医眼目之赤障。用翘连荆防兼皂荚刺,善消痈疽之红肿。大都血家药也,无问麻痘症,无论痈疽病,无问男女杂症,但见血紫血热,及热毒深者,俱宜用之。但泻痢则忌。糯米监制无妨。

茜草

气寒,味苦,无毒,阴中微阳也。疗中多蛊毒,治跌扑损伤。吐下血如烂肝,凝积血成瘀块。虚热崩漏不止,劳伤吐衄时来。室女经滞不行,妇人产后血晕,治之皆愈。大都皆血家药也,故血滞者能行之,血死者能活之,痘家红紫干枯者,用之于活血药中甚妙,外症疮疖痈肿者,用之于排脓药中立效。其曰除乳结为痈者何?盖乳者,血之所为也,用此剂以行之,则血行而痈自散矣。

杜仲

气平温,味辛甘,气味俱薄,降也,阴也,无毒。补中强志,益肾添精。腰痛不能屈者,同芡实枣肉丸之神方,足疼不能践者,入黄 苍术煎之灵丹。除阴囊湿痒,止失精梦遗,故大造丸补阴丸皆用之也。

牛膝

气平,味苦酸,无毒。调补一身虚羸,能助十二经脉。主手足寒湿痿痹,大筋拘挛。理膀胱气化迟难,小便短少。补中续绝,益阴壮阳。填髓,除腰膝酸疼,活血,滋须发乌黑。

竹木刺入肉,嚼烂浓罨。老疟久弗痊,单煎连服。卒中不识恶毒,捣生根敷上即瘥。尿管涩痛几危,煮浓酒饮下立愈。治妇人血症血瘕,月水行迟。疗产妇血晕血虚,儿枕痛甚。同麝香堕胎甚捷,引诸药下走如奔。故凡病在腰腿 踝之间,必兼用之而勿缺也。故凡咽喉肿闭,痰涎封结者,用明矾少许,同牛膝捣烂取汁,令病者仰卧,滴入鼻中,须臾痰涎涌出,效莫如之。孕妇深忌。若欲取胎,用雄土牛膝一两,真麝香一钱捣匀,溶蜡搓成长条插入阴户,即能堕胎。

败龟板

气平,味咸甘,无毒,阴之阴也。此剂禀北方阴气而生,为阴中至阴之物,大能补阴,而治阴血不足,是以下焦滋补丸药多用为君。虽曰补阴,又能补心。其阴虚发热,骨蒸骨痿,皆当用之。东垣以为强阴治崩,补遗以为去瘀血,何哉?盖由阴强而气血调和,则瘀血自去也,总是一意。又能理小儿囟门不合,又治女子湿痒阴疮。

山茱萸

气平,微温,味酸涩,无毒。入足厥阴少阴经药也。温胆补肾,而兴阳道。固精暖腰,而助水脏。通九窍,匀经候。仲景八味丸以此剂为君主者,盖为滑则气脱,涩则所以收之,故以此剂之涩,以收其滑。其曰止小便者,亦为其补肾添精,味酸能收也。

五味子

气温,味酸,无毒。气薄味浓,降也,阴也。肺肾二经药也。主滋肾水,收肺气。除烦止渴生津,补虚益气强阴。霍乱泻利可止,水肿腹胀能消。冬月咳嗽肺寒,加干姜肉桂治效。夏季神力困乏,同参 麦 服良。其曰能强筋者,以其酸入筋也。又曰能消酒毒者,何哉?盖酒毒伤肺而肺热,得此收敛,则肺气敛而热邪释矣。又曰下气者,何哉?盖肺苦气上,惟引其盛也,肺邪盛者,莫如用黄五味子,取其辛甘稍重,而能散也。

枸杞子

气微寒,味甘苦,无毒。补肾明耳目,安神耐寒暑。延寿添精,固髓健骨。滋阴不致阴衰,兴阳常使阳举。并麦冬同生地入葙子,治肾虚目疾如神。佐杜仲同芡实加牛膝,疗房劳腰疼甚捷。

甘菊

气寒,味甘,无毒。补阴气之要药也。主明目聪耳,除胸中烦热,又治头眩头痛。此数症者,皆由水不足,而风火上盛,得补阴之剂,则水盛而火自息矣。抑且肾窍通耳目,肾气胜则窍通精明,清气升则头目爽快,此烦热除而眩痛止也。又变老人皓首成黑,同地黄酿酒。

解冬取根,四时频服,大有奇功。但黄菊不如白菊佳,白属水,黄属土也。野菊不可入药,用之令人目昏。

山药

气温,味甘平,无毒。手足太阴经药也。治诸虚百损,疗五劳七伤。益气力,润泽皮肤。

长肌肉,兼强筋骨。除寒热邪气,却头面游风风眩。开心窍聪明,涩精管泄滑。理脾伤止咳、参苓白术散频加。逐腰痛强阴,六味地黄丸常用。其曰补虚羸者,以其甘助元阳,温养肌肉也。其曰消硬满者,何哉?盖气虚邪实,此硬满之所由结也,今补中益气,则正气胜而邪自去,硬满安能久存乎。二门冬为使。恶甘遂。

茯神

气温,味甘,无毒。阳也,专理心经,善补心血。止恍惚惊悸,治恚怒健忘。开心益智,安

远志

气温,味苦,无毒。主和颜悦色,轻身耐老。利九窍而补中伤,除咳逆而驱惊悸,益智慧而善不忘。小儿惊痫客忤,非此莫治。妇人血噤失音,非此莫疗。大都温则能补,故能益精气,壮阳神,强志倍力。苦则能泄,故能辟邪气,去邪梦,安心定神。畏珍珠藜芦。

石菖蒲

气温,味辛苦,无毒。主消目翳,去头风。开心志,益智慧。清音声,通灵窍。腹痛或走者立效,胎动欲产者即安。中恶懵死难醒,急灌生汁。温疟积热不解,即浴浓汤。大都温则驱手足湿痹,可使屈伸。辛则贴发背痈疽,能消肿毒。苦则除心热烦闷,能下气杀虫。

汉防己

气寒,味苦,阴之阴也。疗腰以下至足,湿热肿盛香港脚,通行十二经。又曰,去下焦湿肿痛,并膀胱火邪,必用防己龙胆草黄柏知母,固矣。若遇饮食劳倦,元气已亏,阴虚内热,而以防己泄大便,则重亡其血,此不可用一也。如大渴引饮,此热在上焦肺经气分,宜渗泄之,若防己,乃下焦血药,如之何用之,此不可用二也。如外伤风寒,邪传肺经,气分湿热,而小便黄赤,乃至不通,此不可用三也。如人久病,津液不行,上焦虚渴,用此苦寒之剂,则速危,此不可用四也。观此,凡上焦有湿热者,皆不可用,必下焦真有湿热,流入十二经,以致二阴不通者,可审用之。

龙胆草

气寒,味苦,无毒。气味俱浓,沉也,阴也。其用有四。除下部风湿,一也。除下焦湿热,二也。除脐以下至足肿痛,三也。除寒湿香港脚,四也。又曰,益肝胆气,凡眼肿睛胀,瘀肉高起,痛不可忍者,以柴胡为君,胆草为使,此又眼病必用之药也。小儿惊病,亦多用之。

槟榔

气温,味苦辛,无毒,降也,阴也。坠诸药下行,故治里急后重如神,取其坠也,必兼木香用之。补遗谓破滞气,泄胸中至高之气,由其性沉重,坠气下行,则拂郁之气散,至高之气下矣。又曰能杀寸白虫者,非能杀虫也,以其性下坠,故能逐虫下行也。

草果

气温,味辛,升也阳也。辟山岚瘴气,止霍乱恶心。辛则散宿食,立除膨胀。温则去邪气,且却冷疼。同缩砂能温中焦,佐常山能截疫疟。大都中病即已,不可多服,盖此剂大耗元气,而老弱虚羸之人,尤宜戒之。

常山

气寒,味苦辛。性暴悍,善驱逐,能损真气,痰人稍近虚怯者,不可轻用。疟症药中,少用则截。鬼蛊能消,水肿其逐。必须醋炒,方可免吐。忌葱。

乌梅

气平,味酸,无毒。收敛肺气,扫除烦热,安心调中,治痢截疟,生津止渴,消痰益精。

如恶疮肉出,烧灰敷上,恶肉立尽。仲景治吐蛔下痢,用乌梅丸极验。同建茶干姜为丸,治休息痢疾甚效。

青黛

气寒,味苦甘,无毒。驱时疫头痛,敛伤寒赤斑。能收五脏之郁火,能消膈上之热痰。

泻肝火,止惊痫。消食积,杀诸恶虫尽化为水。又治小儿疳痢羸瘦,毛焦烦热。歌曰,烦热毛焦口鼻干,皮肤枯槁四肢摊。腹中时时更下痢,青白赤黄一般般。眼涩面黄鼻孔赤,谷道开张不欲看。忽然泻下成疳积,又且浓溶一团团。唇焦呕吐不乳哺,壮热增寒卧不安。此方便是青黛散,取效犹如服圣丹。

南星

气温,味苦辛,有毒。气薄味浓,可升可降,阴中阳也。坠诸风不省之痰毒,主破伤如尸之身强。削坚积,消痈肿,利胸膈,散血堕胎,乃肺经之本药也。欲下行,以黄柏引之。

欲上行,以桔梗载之。抱龙丸用之以镇惊,豁痰丸用之以开迷。大都姜制亦可,不若胆浸为上。孕妇禁用。

姜蚕

气平,味酸辛平,无毒。气味俱薄,升也,阴之阳也。去皮肤风动如虫行,主面点生如漆点。又能助肺气,保清化生水之源。治相火,散浊逆结滞之痰。口噤失音者必用,肿突几危者急付。主小儿惊痫夜啼,治妇人崩中赤白。除风湿有功,拔疔毒极效。痘家用之于解毒药中,喉痹用之于甘桔汤里。

全蝎

气温,味甘辛,有毒。主小儿风痫手足抽掣,驱大人中风口眼 斜。却风痰耳聋,解风毒瘾疹。痘家初发,密如蚕种者,急用苦参为主,同防风荆芥姜蚕青黛麻黄天麻连翘蝉蜕,一服即散。

天麻

气平,味苦辛,无毒。治小儿风痫惊悸,疗大人风热头眩。驱湿痹拘挛,主瘫痪蹇滞。

通血脉开窍,利腰膝强筋。痘毒可解,痈疽堪愈。何者?盖痘毒痈疽,俱自脏腑而达之表也,此剂有自内而达外之理,苦以制热,固矣,然热从何处出也,又有辛以散毛窍,使风热之毒悉从毛窍中出也。

蟾酥

气热,味辛,有毒。破症结,散痈毒,治恶疮。疏九窍,发臭汗,驱诸毒俱从毛窍中出也。故痘家用蟾酥五分,大辰砂二钱,梅花桃花各一钱半,苦参五钱,研细末,浓煎麻黄汤为饼。发热时及放标时,葛根汤磨化一钱服之,遍身臭汗即出,自然热退身凉,痘自转危为险,易险为顺。好痘出不快者,用大力子桔梗入干葛汤煎磨服之,则为透痘丹。如痘出稠密,及血不归根者,用白芍入干葛汤煎磨,则为敛痘丹。如痘色紫黑血不活者,用紫背天葵入干葛汤煎磨,则为活血丹。

辰砂

气寒,味甘,无毒。其色赤,赤象心,心主血,故能镇养心神,通调血脉。除中恶腹痛,扫疥 疮疡。止渴除烦,安魂定魄。和大枫子研末,则杀疮虫。佐条黄芩为丸,则绝胎孕。

蝉蜕

气寒,味甘咸,无毒。主治小儿惊痫夜啼,大人眼目赤肿。同荆芥能除风热,入姜蚕又却风痰。用于发散药中,能清肌表之热。用于解毒药中,能除脏腑之火。痈疽外肿者,同麻黄以散之。痘疮未实者,同麻黄以疏之。

苦参

气寒,味苦,无毒。沉也,阴之阴也。主治痈肿,杀疥虫,消热毒。破症瘕、散结滞。

养肝气安五脏,定诸志。同菊花明目,止泪益精。同麦冬解渴,生津利窍。赤癞眉脱者,君诸药驱风甚捷。黄胆遗溺者,主利药逐水立效。同槐花除肠风下血,及热痢刮痛难当。同茵陈疗湿病狂言,致心燥结胸垂死。少入麻黄,能扫遍身痒疹。佐以山栀,能止卒暴心疼。使玄参,反藜芦,恶贝母、菟丝。

前胡

气平寒,味苦,无毒。主心腹结气,治伤寒寒热。消风止头疼,保婴利疳气。使半夏,去胸膈痰实。君枳实,除胸膈痞满。痘家解毒用之,取其气寒,以平胸中无形之热毒。取其味苦,以泄胸中有形之痰实。盖热平则毒消,实泄则痰清,此分气味而言之也。总则痰固火生,火动痰行,此又不可不知。畏藜芦,恶皂荚。

沙参

气微寒,味苦甘,无毒。主安五脏,止疝气,去惊烦。排脓消肿,其功甚捷。益肺补肝,其效若神。童便制,治痰之邪热无比。玄参佐之,散浮风瘙痒何难。易老用之以代人参,良有以也。但甘则补五脏之阳,苦则补五脏之阴。反藜芦,恶防己。

何首乌

气微温,味苦涩。疗头面风,消诸痈肿,长筋骨而悦颜色,益气力而止心疼。久服添精,令人有子。与血药同用,能黑须发。与利药同用,能收痘疮。佐白芷,又止痘疮作痒。君寄生,又驱风疾作痛。大都多年肥大者为美。忌萝菔。

皂荚刺

气温,味辛,有小毒。主治诸般肿毒恶疮,能引诸品直至溃处,外科之圣药也。凡痈疽未破者,能引之以开窍,已破者,能引之以排脓。又诸恶疮癣痘毒,及属风中之必用也。盖皂荚气味辛畅,而有小毒,故能引至毒处而疏散之,且能通气导痰,又敷肿即除,搐鼻即嚏,皆

穿山甲

气微寒。主五邪惊啼悲伤,消痈疽肿毒疮癞。同木通夏枯草捣末酒调,治乳奶肿痛。佐皮条黄芩研细汤送。止痔 来血。以柴胡为君,又能却暑结之疟邪。以大力子为君,又能透痈疽之头点。何者?盖此物遇土穿土,遇水穿水,遇山穿山,故入药用之,取其穿经络于荣分之意也。如诸毒发不出,及无头点者,用山甲炙同皂荚刺连翘节草白芷大力子桔梗苦参等分,煎服,须臾汗出,未成者即消,已成者即透。

竹沥

气寒,味苦辛平,痰家之要药也。必用姜汁佐之,方行经络。故痰在四肢者,非竹沥不能开。痰在皮里膜外者,非加姜汁不能除。痰在胸间者,当用竹沥,风痰亦用。能治热痰,又能养血清热,有痰厥不省人事几死者,得竹沥灌之立醒。

山豆根

气寒味苦。佐连翘能消热毒。臣甘桔又治咽喉。

大腹皮

气微温,味辛无毒。疏脾胃有余之气,定霍乱吐泻之疾。胀满者用之。气虚则忌。

薏苡仁

气微寒,味甘平,无毒。主筋急拘挛,风湿痹,除筋骨邪气不仁。肺痈脓血,干湿肺气。

丹溪曰,寒则筋急,热则筋缩,急因于坚强,缩因于短促,是热与寒未尝不挟湿而成,然外湿非内湿有以启之,亦不能成。至湿之病,或因酒面为多,而鱼肉继成之。若烧炙香辛坚硬之物,皆致湿之因也。孕妇所禁。

芡实米

气温,味甘美。属土而有水。经曰,补中补胃。又曰,益精治浊。同杜仲,理腰膝疼痛。

并甘菊,令耳目聪明。更益精气,又主脾湿。久服不厌,可作饵食。

秦艽

气微温,味苦辛,无毒。可升可降,阴中微阳。手阳明经药也。治口眼歪斜不正,主口噤肠风下血。下牙肿痛,口内疮毒。养血荣筋,除风痹肢节俱疼。通便利水,去遍身黄胆如金。又能去本经风湿,以菖蒲为使。

地榆

气微寒,味苦甘酸,无毒。沉也,阴也。主下部积热之血痢,止下焦不禁之月水。塞痔来红,疗肠风下血。止妇人带下崩中,却小儿疳热积瘀。

仙茅

气温,味辛,足少阴剂也。益肌肤,明耳目,强阳事,壮精神,久服大有奇功。惟气温,故老人失溺无子。忌牛肉牛乳。

续断

气微温,味辛平,无毒。续筋骨、调血脉,能疗跌扑损伤。消肿毒、生肌肉,会理金疮痈疡。乳痈瘰 殊功,肠风痔 立效。与女真实同用,缩小便频数。与淮山药同用,固精滑梦遗。犹暖子宫,能育妊孕。

香薷

气微温,味辛,无毒。属金与水。有彻上彻下之功,治水肿,利小便甚捷,肺得之则化源清,何也?行热自下也。有拨浊回清之妙,去口臭,解烦热最佳,脾得之则郁火散,何也?

降气不上也。惟其温也,似助火烁金,然辛重于温,故能益精治水,使火不得以烁金也。

茵陈

气微寒,味苦辛,阴中微阳,入足太阳经药也。治风湿寒热黄胆,及遍身发黄,小便不利。仲景茵陈栀子大黄汤治湿黄也,栀子柏皮汤治燥黄也,此二药治阳黄也。又能治阴黄者,因

马鞭草

气寒,味甘苦,有小毒。主下部 疮,并金疮积血作疼,研末敷妙。通妇人月水,及血气成症结瘕,生捣煎良。利小腹卒痛难当,禁久疟发热不断。绞肠沙即效,缠喉痹极灵。杀诸般疳虫,消五肿痞块。

海藻

气寒,味咸苦,无毒。治项间瘰 ,消颈下瘿囊。利水道,通癃闭。除胀满作痛,消坚结作疼。疗皮间积聚,止偏坠疝气。海带昆布同功。大都寒能劫热,苦能泄实,咸能软坚,兹三药气寒味咸苦,故凡荣气不从,外为痈肿坚硬不溃者,仗此可消。要各随引经药治之,则坚无不溃,肿无不消也。反甘草。

水萍浮芹

气温,味辛,无毒。治时行热病,浴遍身痒疮。消水肿而利小便,去暴燥而止消渴。同艾叶发汗骤来,驱风速退。蜜丸弹大为度,面青背紫方真。采萍歌曰,天生灵草无根干,不在山弓不在岸,采伐之时七月半,紫小微风都不算,豆淋酒内下三丸,铁 头上也出汗。

牵牛

气寒,味苦,属火善走,有治水肿之功,破症瘕痰癖,除壅滞气急,通十二水道。有黑白二种,黑者属水力速,白者属金力缓,非病形与症俱实者,勿用也。以气药引之,则入气分,以血药引之,则入血分。气用枳壳,血用大黄,此其法也。如气药用之,必须用白术茯苓白芍为主,而后用牵牛为良。盖苓术本补气药也,而有淡渗之功,兼以芍药之酸,以收真气,则泻之者,仅泻其气分之邪耳,于真气竟何损哉。如血家用之,必须当归川芎白芍为主,而后用牵牛为佳。盖芎归本补血药也,而有荣养之妙,兼以芍药之敛,以固真血,则泻之者,仅泻其血分之邪耳。于真血有何伤哉。畏巴豆。

蒲黄

气平,味甘,无毒。疗跌扑抑损,理风肿痈疮。女人月水不匀,非此莫调。产后儿枕,非此莫去。炒则补血而且止,生则破血而兼消。佐黄柏、君故纸,崩漏殊功。同槐花、使条芩,肠风立效。吐衄唾咯者,血热妄行也,用之立验。凝积症瘕者,血瘀乱聚也,投之即去。

肉苁蓉

气温,味甘酸咸,属土而有水与火。峻补精血,骤用反致动大便,脾泄者不宜用。酒洗用之。阳事不举,必须用之,不可缺也。

张跋

用药之难,非顺用之难,逆用之难也。非逆用之难,逆用而与病情切合之难也。医者知以寒治热,以热治寒,以通治塞,以塞治通,热者热之无遗,寒者寒之无遗而已矣。然内经有塞因塞用,通因通用,寒因热用,热因寒用,用热远热,用寒远寒,则又何以说也?盖塞因塞用者,若脾虚作胀,治以参术,脾得补而胀自消也;通因通用者,若时感挟热下痢,或中有燥屎,用调胃承气汤下之乃安,通之而愈也;寒因热用者,药本寒也,而反佐之以热;热因寒用者,药本热,而反佐以寒,俾无格拒之患,所谓必先其所主,而伏其所因也;用热远热,用寒远寒者,如寒病宜投热药,热病宜投寒药,仅使中病而已,勿过用焉,过用则反为药伤矣。故曰∶病无常形,医无常方,药无常品,在人之善学善用耳。

余家藏有明代皖医杜文燮所编《药鉴》一书,喜其能纂集昔人用药要言,参以一己经验,便诵习,资启发,遂志数语,以公诸世。

张耀卿一九七三年八月上海