闻声别证

声音之道微妙难通.故闻而知之谓之神.

肝木在音为角在声为呼.在变动为握心火在音为征.在声为笑.在变动为忧.脾土在音为宫.在声为歌.在变动为哕肺金.在音为商.在声为哭.在变动为咳.肾水在音为羽.在声为呻.在变动为栗.

已详上卷五脏所属条.人能本宫角征羽五音.呼笑歌哭呻五声.以参求五气之邪.则思过半矣.西人审病.至于察尿之味.亦云苦矣.只因于声音气色.未能辨析.是以出此下策.

中盛脏满气胜伤恐者.声如从室中言.是中气之湿也.言而微.终日乃复言者.此夺气也.言语善恶不避亲疏者.此神明之乱也.

经意甚明.盖即闻声而知其神与气焉.

病患语声寂寂然.喜惊呼者.骨节间病语声喑喑然不彻者.心膈间病.语声啾啾然.细而长者.头中病.

此数语系金匮文.寂寂然.不欲语属三阴经.喜惊呼.则又属厥阴肝经.病入三阴.厥阴主筋骨间.知其病在下.焦.声出不彻.声不扬也.胸中大气不转出入艰滞.知其病在中焦胸膈间.

啾啾然.细而长声自下焦阴分.缘足太阳.而上达于颠顶.故知其病在头中.

按声气根于肾中.上于胸膈.出于肺管.达于鼻转于舌.辨于唇.或气虚而音微或机停而语蹇.或膈间有滞而气碍.或鼻间有违而音乖.散见各书.细心人当自领取.非笔楮所能尽也.