阴阳

阴阳是中国古代哲学的一对范畴。含有朴素的辨证观点。最初的含义是指日光的向背,向日者为阳,背日者为阴。由此引申为气候的冷暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。用以代表事物对立和相互消长的正反两方面,进而阐述事物发生、发展和变化的规律。古代医家将阴阳学说与医疗实践相结合,用以解释人体生理功能和病理变化,阐明脏腑组织的部位和属性,区分药物性能,诊断疾病性质等,逐步发展为具有中医学特色的阴阳学说,是中医学理论体系的重要组成部分。其基本内容包括:

①阴阳是自然界的根本规律,概括了事物发生发展变化的根源。《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。”

②阴阳相互对立并制约。《素问·阴阳应象大论》:“阴胜则阳病,阳胜则阴病。”《类经附翼·医易》:“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳。”

③阴阳相互依存,互根互用。《医贯砭·阴阳论》:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”

④阴阳相互消长并转化。阴阳之间处于动态平衡。“阴消阳长”,“阳消阴长”。《灵枢·论疾诊尺》:“四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。故阴主寒,阳主热。故寒甚则热,热甚则寒。故曰寒生热,热生寒。此阴阳之变也。”《素问·生气通天论》:“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。”阴阳学说贯穿于中医学的脏象、经络、病因、病机、诊法、治则、药理等各个方面,是一种朴素的辨证思想和说理工具。