(二)中医的手术、移植外科学之废除

内经灵枢,素问与难经对人体经络脏象,受病幽微皆有详阐,至于解剖学的研究与实用,灵枢经载有:“八尺之士,皮肉在此,外可度量,循切而得之,其死可解剖而视之,其脏之坚脆,府之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少气多血,与其皆多气血,与其皆少气血,皆有大数。”方技传,华佗书有:“若病发结实在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散(麻醉药),须臾便如醉死无所知,因破取,病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四、五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣!”实为今日外科解剖医学之先驱。

列子汤问篇:鲁公扈,赵齐婴二人有疾,同请扁鹊求治,扁鹊谓公扈曰:“汝志强而气弱,故足于谋而寡于断,齐婴志弱而气强,故少于虑而伤于专,若换汝之心,则均于善矣。”扁鹊饮二人毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之,投以神药,即悟,如初,二人辞归。是为器官移植之记载,古代无血型检验配对,无输血,无氧气设备,但手术、解剖、移植等有确实的记载,是否中医不科学呢?

黄帝内经阐人体阴阳之秘,穷五行生克之源,举凡外感风暑寒湿燥火,内伤七情喜怒忧思悲恐惊,饮食男女,酒酲餬浆,致病之因,脏腑血气,筋骨皮肉,脉络经穴(穴为天干、地支交汇之点,天有三百六十五行星与人有关连,地有三百六十五穴,人的骨与骨,筋交会点有三百六十五穴,即天有回归线,地有龙脉,人有气血之交汇点,即神经丛,气的聚结之处曰穴)受病之处,望闻问切,针灸药石,治病之法,辨吉凶,决生死之生克顺逆,言之甚详。

溯本追源,中医辨证论治,奠定伤寒论对疾病的六经传变,病因、病理的传变解释,乃为外科手术不能解决疾病问题的主因,从生理解剖、移植及治疗的经验到发现疾病的传变(合并症或副作用),阴阳五行生克医疗学理的建立,除外伤国术馆的手术保留,其余解剖、移植、手术的被废除,实有一段长远的历程。

先贤心血著述,祖先伟大的遗产,丰富的宝藏,举凡病理、诊断、治疗方面的基础医学,可以放诸天下而皆准,历亿万年于不败,单是针灸、经络、穴道的位置,针法、疗效,方剂的君臣佐使,就足以令今日医学汗颜了。

不明中医十二经络之经络病变,及药物的归经疗效,对中医学理、内容、穷个人一生研究不完,如用西医头痛用头痛药,发烧用退烧药,感染用抗生素,风湿用止痛药,把病患坑在疾病的陷阱里,来发展西医,更要强迫中医、中药走西医、西药的“理论路线”,埋首于中药分析其有效成份、分子式、构造式、而弃中医学理、中药的性味、升降浮沉,酸苦甘辛咸滑涩宣通,汗吐下和,温清补泻,配伍禁忌,君臣佐使,中医诊断学的望闻问切,人体的表里虚实,寒热正邪,四诊八纲,阴阳五行生克等不顾,而在中国发明的科技,各方面都落后西方遥遥千里之外,唯独中医、中药的科学,千秋万世,永不落后,几千年医疗的累积经验,只说重新整理就很困难了,却被那些无知,或别具用心之徒,大喊中医科学化、中药现代化,而空谈发展中医,实为谋杀中医,试想中医科学化、中药现代化不是缘木求鱼吗?