秋分之后，一扫早秋的阴霾、燠热与苦雨，白天晴空万里，入夜星月皎洁，真是秋风飒爽，气候宜人。运气学说认为自秋分经寒露、霜降到立冬前的晚秋期间，突出一个“燥”字，王冰注《内经》称：“天度至此，万物皆燥”，即使是地低卑湿的我们上海来说，常规是一个多月不下雨，由前期的秋风秋雨变成了秋风秋燥，这正是李贺所谓“秋风吹地百草干”的季节了。
万物皆燥，人体当然也是燥。现今花头透，美容院里护肤保湿的各种手段令人眼花缭乱，但针对的只是肌肤外表的干燥，不知体内津液的保存更是御燥的关键所在，这当然涉及到饮食起居的方方面面，中医中药早在二千年前就关注滋润内燥，积累了丰富的学验，其中重要的一条是大量应用各种植物自然汁，如生地汁、麦冬汁、葛根汁、芦根汁等，它既能治病，又保健润燥，疗效确切而令人信服，可惜的是半个世纪以来它已成了广陵散绝，在中医的故土上消失得无影无踪了。我一直在想，多少年来舶来的各种“可乐”席卷了神州大地，连汶川大地震中，压在废墟瓦砾下的小男孩被解救出来后的第一句话，就是要喝可乐，且强调要冰冻的，可见其深入人心的程度。当然可乐的配方是保密的，外人不得而知，但我可保证它在润燥生津、养阴济涸的功效上与植物自然汁是不能相提并论的，倘使现今环球风靡起了“生地可乐”、“麦冬可乐”，那该多好啊！既存亡继绝，保存和发扬了国粹，又润燥养生裨益于百姓，从中也可启动自己独特的产业大军。我倒担心今天自己不做，迟早别人会去做的。
不少过敏性疾病都与燥字相关，如皮炎、鼻炎、哮喘等，宋前古方治病常把润燥考虑进去，如唐代《外台》载“深师疗上气咳嗽，苏子煎方”（苏子、生姜汁、生地汁、白蜜、杏仁）；北宋《圣济总录》“治咳嗽久不已，百部煎方”（生百部汁、生地黄汁、生百合汁、生姜汁），它比后世名方清燥救肺汤等实效得多，遗憾在各大传统国药号不配传统国药，既久之后，年青一代自然茫然不识古方了。
不管是秋风秋雨，还是秋风秋燥，秋气的自然本色就是给人以淡淡的忧伤和丝丝愁绪，古人说：悲者秋之为气也。说明秋季是人们的心理脆弱时期。不过话又得说回来，前人忧愁大抵与悲欢离合相关，名句如“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，“万里悲秋常作客”等等，亲人远别，杳无音信，相思离愁是免不了的，今天不同了，只要大家都站在地球上，分分秒秒可以网上相见，时时刻刻可以电话相通，地球顿时缩小了，年轻人谁懂“相见时难别亦难”呢？如果把离怀别苦从悲秋中剔除了出去，那么千古以来所形成的秋悲概念不复存在，剩下的就是自我振作，避免无病呻吟，来享受美好的十月金秋了。
