学者私淑发挥多

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2008-12-09

自明以降,私淑丹溪者,代不乏人。即使以《金匮钩玄》为蓝本,而经后人编纂、修订,冠名丹溪的著作亦复不少。这些编集者,都有是私淑丹溪学者,此类书虽述而不作,然丹溪之学术竟赖以传世,且得以发扬光大。

卢和,字廉夫,号易庵,明代永乐、成化间(公元1440—1515年),东阳(今东阳市)名医。本业儒,志在济世,因父病疟,误于医,痛亲伤感,遂致力于医。私淑丹溪之学,对当时流传的《丹溪心法》(包括蜀版、陕版、徽版)作了详细研究,认为“遗漏尚多”,于是,在其叔父卢安泽,广求丹溪遗稿的基础上,对《心法》诸书“删正裁取,更加润色,以归于一。其有附会谬说,窜入杂方,直削之”,又摘取《格致余论》等书所录方论,重予修订,整理编纂而成《丹溪纂要》。

王纶,字汝言,号节斋,明代景泰、弘治间(公元1453—1510年),享年58岁,慈溪(今慈溪市)人。成化甲辰二十年(公元1484年)进士,服官且精医,《明史》称“士大夫以医名者,有王纶”正德中,有《本草集要》《明医杂著》行于世。王纶,私淑丹溪之学,发扬丹溪学说,并参合已见,形成自己的学术思想,主要体现在《明医杂著》中。他以《仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优》为题,对诸家学术作了总体评价,并归纳为“外感法仲景,内伤法东垣,热病用河间,杂病用丹溪”,要遵诸家之法,“一以贯之,斯医道之大全”。还归纳丹溪治杂病“不出乎气血痰。故用药之要有三:气虚用四君子汤,血虚用四物汤,痰用二陈汤。又云久病属郁,立治郁之方曰越鞠丸。盖气、血、痰三病,多有兼郁者。”这一学术思想也正是丹溪学说的精髓,至今中医界仍以“四伤说”,为丹溪学术的中心观点。其还在《补阴丸论》中完整地提出了滋阴学说的理论、方法、方剂和药物。他把丹溪“相火妄动,煎熬真阴”,改成“精血既亏,相火必旺”,倒因为果,所以“阳有余阴不足论”,也就成为滋阴学说的“病因、病机”论了。王氏承袭丹溪养阴学说的精华,并加予发挥,使滋阴学说更完善和切合临床。