于术

即野术之产于潜者,出县治后鹤山者为第一,今难得,价论八换。其形有鹤颈鹤头,羽翼足俱全,皮细带黄,切开有朱砂点,其次出北乡,皮色带黑不黄。茅翼云∶产徽州者皆种术,俗称粪术。乃粪力浇灌大者,肥而无鹤颈。野生者名天生术,形小,有鹤颈甚长,内有朱砂点,术上有须者尤佳,以得土气浓也。于术亦野生,出于潜,产县治龙脉土上者,其内点真似朱砂,猩红如洒血。鹤颈肉芦干之清香,产他处,内或无点纯白,或有黄点,总不及龙脉上产者为上品。冬月采取,形味方全。一种江西术,其形甚小,与野术相似,虽有鹤颈而甚短,其体坚实,其味苦劣不可用。万历杭州府志∶白术以产于潜者佳,称于术。清异录∶潜山产善术,以其盘结丑怪,有兽之形,因号为狮子术。西吴里语∶孝丰天目山有仙丈峰,产吴术,名鸡腿术。入药最佳。百草镜云∶白术一茎直上,高不过尺,其叶长尖,傍有针刺纹,花如小蓟,冬采者名冬术。汁归本根,滋润而不枯燥,却易油,不能止泻。春采夏采者,藏久虽不易油,却枯燥不润,肉亦不饱满。凡收术须阴干勿晒,晒则烂。野术形小,芦梗细硬,皮细。若芦软而粗,即种术矣。又有象术,系台术中捡出如野术者,但切开有晕纹。台术虽种而不用粪,故不肥大,服之不胀。倘野术难得,此为稳。安徽宣城歙县亦有野生术,名狗头术,亦佳。又一种系取野术种,灌以粪,形虽大,皮却细紧,出樟村,较徽省种术稍好。今人论野术云∶黑土者真,不知土色各处不同,不可执一而论。又云∶小者真,然老山货年久亦有大者。又云∶有朱砂斑者真,不知于术亦有无朱砂斑者。据土人言∶产县后山脉,及黄塘至辽东桥一带,西流水四十里地之术,方有朱砂点,他处则无。但野术入口,甜味虽重,气极清香,自不同也。总以白为佳,以润为妙。叶天士本草云∶浸刮,饭锅上蒸晒如枣黑,黄土炒,为中宫和气补脾之药。本经逢原云∶云术肥大气壅,台术条细力薄,宁国狗头术皮赤稍大,然皆栽灌而成,故其气浊,不若于潜野生者气清,无壅滞之患。入风痹痰湿利水破血药,俱生用。然非于潜产者,不可生用也。张观斋云∶今有一种野术,深山处必有,形如于术,切开有朱砂斑,香而不甜,细考其味,亲见其苗,乃天生之苍术也。

因久无人采,故大而宛如于术。大凡术以火焙干者,味必苦。生晒者,味必甜。台术以及各处种术,皆于术所种而变者,功虽不如于术,服亦有验。今于术绝少,市中皆以仙居所产野术充于术,功亦相等。辛亥五月,有客自青田县来,带有天生术,大小如一,约重两许,俱生者,未经日晒干焙,若干之,可三钱许。其术形俨如仙鹤,翅足皆具,亦有长颈,颈皆左顾,一一相似,无作磊块形者。询之云∶此术不生于土,所生之地,系青田边境,有一山,山有石壁,壁上每年生此术二三十斤,不能多有。吾杭西北山近留下小和山一带地方,及南尖峰翁家山等处,皆产野术,气味香甜,生啖一二枚,终日不饥。生津溢齿,解渴醒脾,功力最捷。切开无朱砂点,肤里腻细,而白如雪色,名曰玉术。又呼雪术。亦不易得,入药功效,与于术等。较他产野术尤力倍也。甘补脾,温和中,补气生血,无汗能发,有汗能止,开胃补脾,则能进饮食。去劳倦,止肌热,化症癖,和中能已呕吐。定痛安胎,燥湿,利小便,生津液,止泄泻,化胃经痰水,理心下急满,利腰脐血结,去周身湿痹。凡下焦阴气不脱,上焦阳气骤脱者,无力用参,重用野术,大能起死回生。用糯米泔浸,陈壁土炒,或蜜水炒,人乳拌用,炒黄不宜焦,焦则无力矣。熬膏更良,禁忌同白术。

代参膏∶杨春涯验方∶于术十斤,白米泔水浸三昼夜,洗净浮皮,蒸晒十次,有脂沾手为度。切片熬膏,一火收成,滴纸不化。用白茯苓十斤,舂末水飞,去浮,只取沉者,蒸晒十治虚弱枯瘦,食而不化,用于术酒浸,九蒸九晒一斤,菟丝子酒煮吐丝晒干一斤,共为末,四制仙术散∶治盗汗不止,此药入神,于术四两,分四制,一两黄煎汁炒,一两牡蛎粉炒,一两麸皮汤炒,一两石斛汤炒,只取术为末,服三钱,粟米汤下。

各色痢疾∶传信方∶于术一两,老姜一两,当归五钱,水二碗,煎好,露一宿服,自愈。

保胎丸∶良方集要∶茯苓二两,条芩一两,于术土炒一两,红花一两,没药三钱,制香附一两,元胡索醋炒一两,益母草去根一两,共研末,蜜丸桐子大,早晚白滚水服七粒,不宜增减,戒恼怒劳伤,生冷发气等物。凡遇腹痛腰酸作胀,即宜服之,成孕三月,即服起,直至足月,不但保胎,即临产亦可保易生无恙(方内红花元胡索二味,皆是行血滑胎之品,分两太重,每味只可二钱,方合本方君臣,用者详之)。

三日疟∶古今良方∶九制于术一斤,广皮八两,熬膏,用饴糖四两收。

又方∶专治四日两头或一二年至三四年不愈者,或愈而复发,连绵不已者,用于术一两,老