方书皆谓自汗属阳虚,盗汗属阴虚。余按∶何西池《医碥》云∶伤寒始无汗,后传阳明即自汗,岂前则表实,后则表虚乎?又云∶人寤则气行于阴,寐则气行于阴。若其人表阳虚者,遇寐而气行于里之时,则表更失所护而益疏,即使内火不盛,而阳气团聚于里,与其微火相触发,亦必汗出。是则自汗不第属阳虚,盗汗不第属阴虚矣。