为什么中医救人无功、西医杀人无罪

时间
2008-12-02

众所周知,全世界有2070个民族,有337种民族医药;我国有56个民族,有33种民族医药。为什么别的民族医药平安无事,唯独中医总是受到攻击呢?细说起来,可能有以下几个原因:

西医出于商业利益。

是啊,据说消灭中医是美国洛克菲勒集团的阴谋。20世纪初,洛克菲勒是中国点煤油灯的独家供货商。那时候,洛克菲勒集团派人挨家挨户免费送煤油灯;煤油灯当然比蜡烛好,但是煤油用完了,灯就不亮了,于是中国人就要去洋行的门市部买煤油。

而洛克菲勒集团的门市部,对于有本集团标志的煤油灯,给予优惠价格;于是洛克菲勒集团,就成为了中国点煤油灯的独家供货商。可见洛克菲勒集团是非常聪明的。

然而智者千虑,必有一失,洛克菲勒集团也有犯傻的地方。那时候,洛克菲勒也是中国最大的西药供货商,但是中国这个当时就有4亿人口国家,却在使用中医中药。中国大部分人口都不看西医,自然也就没有了西药的市场。于是洛克菲勒集团便策划了一个类似送煤油灯的策略,这就是出巨资办了个北平协和医院,然后免费培训中国人学习西医。同时,洛克菲勒集团也收买文人来污蔑中医、在政府内推行取缔中医、提倡废医留药等等,其目的不过是出于商业利益。不过,由于西医在手术、抢救方面的高明,因此洛克菲勒集团的医用器械、西药的销售量大增。

中医救人无功。

许多人生病之后,找中医治疗无效,于是大骂中医骗人。鲁迅就是一个典型的例子。他的父亲叫周伯宜,生于1861年,卒于1896年,享年35岁。由于鲁迅的祖父周介孚犯罪潜逃,因此其父周伯宜被清朝官府抓进监狱顶罪;后来,祖父周介孚到官府自首,于是父亲周伯宜被放归。由于大量使钱行贿官府,于是祖父周介孚也被放归。

从此,鲁迅的家庭败落,其营养状况可想而知。据说,其父周伯宜从监狱放归之后,变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片,无缘无故就会把妻子端来的饭菜摔出窗外,脸色也是非常阴沉。你想,如果一个人每天营养不良,又气恼,还酗酒、吸鸦片,那么能不得病吗?果然其父周伯宜病了,先是咳嗽,然后是咳血,还合并全身水肿。这是什么病呢?应当是肺结核。

然而当时不仅西医对于肺结核没有办法,即便是民间医生也没办法。有人说,找太医看嘛,不行啊,周伯宜不是官员,他没有资格到当地的官医局挂号。不过,即便是私下找太医看病,那么如此贫困的家庭,如何买牛蹄筋熬汤、去喝果汁呢?再说,一个酗酒、吸鸦片的人本来是不可救药的,何况又得了肺结核,还有营养不良性水肿。

于是其父周伯宜找名医陈莲河看病。说句良心话,中医让周伯宜多活了三年,已经是很不错了。

陈莲河何许人也?鲁迅笔下的陈莲河,就是江南名医何廉臣;鲁迅骂人向来都是直呼其名的,为什么此次不直接点名骂何廉臣呢?因为他所说的处方里,要其父周伯宜买:“蟋蟀一对,要用原配。”纯属虚构。

名医何廉臣,名炳元,字廉臣,号印岩处士;生于公元1861年,卒于公元1919,享年58岁。浙江绍兴人,家世业医。其祖父何秀山是伤寒名家,从小受家庭熏染有素,又跟随名医樊开周临证三年。行医之后深感学识不足,又出游访道,集思广益。西洋医学在中国传播之后,他广购西医学著作译本,悉心研习。20世纪初,周雷樵创办《医学报》,并发起组织中国医学会,何廉臣担任中国医学会副会长。其时,北洋政府排斥中医于正规教育系列之外,全国中医界奋起抗争,并组织“医药救亡请愿”,他与绍兴医界同仁一起全力支持。主要著述有《湿温时疫治疗法》等。晚年编纂《全国名医验案类编》,风行海内。何廉臣医学造诣颇深,热心中医教育事业,致力于中医文献整理,保存国粹,以振兴中医为己任。何廉臣何罪之有?

反过来,鲁迅到日本学过医,虽然没有从事临床工作,也应算是半个医生;然而他生于公元1881年,卒于1936年,享年只有55岁。他为什么英年早逝呢?

有两个原因:

①他从少年时期就得了胃病。考入江南水师学堂之后,每逢严冬就买点儿辣椒下饭,借以取暖,使得胃部不断受到刺激;在日本学医的时候,又喝日本的清酒;中年以后,牙齿又全部拔去,装以义齿,咀嚼能力衰退,这就更加重了胃的负担。然而他作为半个医生,却不知道如何保护胃!

②后来,他得了肺结核。他作为半个医生,应当知道当时西医还没有治疗肺结核的药物,只是让病人吃鱼肝油、钙片。但是他迷信西医,结果还不如他的父亲周伯宜让中医维持多活了三年!

其实与鲁迅有同样思想的人很多。

例如,梁漱溟说:“中国说有医学,其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方,并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药,都是没有客观的凭准的。”

又如,陈独秀说:“中医既不解人身之构造,复不事药性之分析。唯知附会五行生克寒热阴阳之说。”

再如,严复说:“中医缺乏实际观察和逻辑推理,应将中医药归为风水、星相、算命一类的方术。”

西医杀人无罪。

1926年,梁启超因患尿血病,到北京协和医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病,需要做肾切除。本来,梁启超的一位朋友认为不必割肾,劝他服用中药,但梁启超坚信西医。结果,在右肾被切除之后,他的病情仍无好转。医生于是又诊断说,病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后,病情依旧。梁启超三年之后死于此病。不过,他明知西医治疗无效,但是怕因此影响西医在中国的声誉,于是他就带病撰文,要国人不要因此而全面否定西医的科学性。

你看这叫什么事?梁启超明知西医治疗无效,还要写文章要中国人不要否定西医的科学性。

梁启超何许人也?他就是与康有为一起在清朝末期,搞戊戌变法的知名人士。梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人;生于公元1873年,卒于公元1929年,享年56岁。戊戌变法失败之后,他与康有为都跑到日本去了,因此未被官府杀掉,但是他被西医杀死了。

事情详细经过是这样的。1926年3月16日,梁启超因尿血腰疼到北平协和医院诊治,经X光透视显示左肾有黑斑一处,医生诊断结果是左肾结核,需手术切除。住院后,梁启超曾经对医院的治疗方案产生了怀疑,他在给儿子梁思成夫妇的信中,这样写道:“这回上协和医院一个大当。他只管医治,不顾及身体的全部,每天灌两杯泻油,足足灌了十天,把胃口弄倒了。也是我自己不好,因胃口不开,想吃些异味炒饭、腊味饭,乱吃了几顿,弄得肠胃一塌糊涂,以至发烧连日不止。人是瘦到不像样子,精神也很委顿。”

就是在这种情况下,北平协和医院匆匆为梁启超实行了手术,手术由院长刘瑞恒亲自主刀,但是由于刘瑞恒不知道东南西北,也不懂得左右之分,于是糊里糊涂地将梁启超健康的右肾脏切去了,而留下了有病灶的左肾。对于这一重大医疗事故,北平协和医院守口如瓶,严格保密;后来为了遮人耳目,将事故责任人刘瑞恒调离医院,改任卫生部政务次长。直到几十年后,医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时,才举出了这一病例,至此梁启超死因真相大白于天下。

当时,由于梁启超被割去了健康右肾,而未切除有病灶的左肾,因此血尿现象继续存在。不过,除了协和医院之外,谁也不知道割错了肾,大家只是指责医院无能。于是梁启超写文章说,西医是科学的,不能因为他一个人的无效,而否定西医。此后,北平协和医院想尽一切办法,给予止血药物。不过,三年之后,在1929年1月19日,下午2时15分,梁启超终于在北平协和医院逝世了。

其实,西医制造的医疗事故何止如此,一个知名人士尚且如此,那么老百姓更别提了。

我在北京医学院念书的时候,到北京怀柔县医院实习,就遇见一个病人因为机械性肠梗阻,而被切除全部小肠;术后,病人吃什么拉什么。那真是从食道到肛门成了直筒子了,于是酒肉穿肠过,病人瘦得皮包骨。但是病人没意见,说这是科学。

然而这不是科学,因为中医治疗机械性肠梗阻,只需喝50—200毫升香油即可。但是我把这个方法告诉他之后,他却说:“你是实习大夫吧?别学点子歪门邪道!”

是啊,我们中国人历来认为,只有白猫才能捉老鼠,而黑猫即便捉住了老鼠,也不能被称作好猫。我们中国人历来认为,只有外来的和尚会念经,而本地的和尚不会念经。我们中国人历来认为,只有留洋的博士才能算是人才,而中国自己培养的土博士,应当失业。

同样的道理,我们中国人历来也认为,只有外来的医学才能治疗大病,而中国的中医只能治疗,一些治不治两可的疾病。

因此许多中国人发誓:“宁做西医刀下鬼,不做中医手上人。”我说什么呢?

养生之道是宫廷文化。

公元1931年,我爷爷写了一本书《漫谈三分治七分养》。出版之后;司徒雷登先生当作中国古代的宫廷文化,送给宋子文看,宋子文又送给宋美龄看,宋美龄又当作奇文共欣赏,让蒋中正先生看。不料,蒋中正先生看了之后,竟然皱着眉头若有所思,过了一会儿才说:“原来如此!原来如此!原来如此!”于是让侍从室主任杨永泰先生,安排时间接见我爷爷。原来,蒋中正先生一直认为中医就是号脉、看舌头、卖药的,而不知道真正的中医原来是讲究养生之道的。因此他委任我爷爷担任了总统府侍从医官,负责指导民国政府要员的养生。

后来国防部又委任我爷爷担任了少将军医监,在中央第三制药厂生产军功散,主要供给蒋中正的嫡系部队第一集团军使用。

然而司徒雷登先生一直把《漫谈三分治七分养》当作中国古代的宫廷文化,他把这本书翻译成英文叫《生饥疗法》,在纽约出版,原意是让美国人了解中国。意想不到的是,这本书居然让许多美国人奉若信条,使得我们刘家在美国站稳了脚跟。

司徒雷登先生,为什么有意无意帮助了刘家呢?

司徒雷登先生,美国人,公元1876年出生于中国杭州,公元1962年卒于美国华盛顿,享年86岁。他是美国基督教的传教士,也是一位教育家,还担任过美国驻华大使。

公元1919年1月,司徒雷登先生被聘请为燕京大学校长,此后,他作为燕京大学的长期领导人,为该校的发展壮大做出了不可磨灭的贡献。当时,司徒雷登先生看中了北京西郊的一大片土地,想以此作为校址。这块地属于陕西军阀陈树藩的。为了买下此地,司徒雷登不辞辛劳,先乘两天火车,再由督军卫兵护卫,骑马穿过土匪出没的险恶地带,亲赴西安与陈树藩当面谈妥了土地交易。

为了在这大片土地上建造一所宫殿式的新校园,司徒雷登先生四处募捐。对于司徒雷登先生的要求,我太爷刘连仲毫不犹豫,第一次捐资两万银元;以后也是尽量满足司徒雷登先生的要求。因此,司徒雷登先生对于太医世家留下了深刻的印象;他经常到刘家坐客。后来,为了让外国人了解中国的宫廷文化,司徒雷登先生不仅鼓励我爷爷写书,而且还帮助我爷爷出版发行,到处宣传这本书。

1941年,我太爷刘连仲被日军逮捕以后,司徒雷登先生曾经多次到天津设法营救。但是1941年12月8日,日军偷袭珍珠港,太平洋战争爆发;于是第二天,正在天津的司徒雷登先生也遭到日军逮捕,被日军囚禁了将近四年,直至1945年日本投降以后才获释。

司徒雷登先生获释之后,依然与刘家保持密切的关系,并且把我六爷爷带在身边,一直带到美国去了。

也就是说,如果司徒雷登先生当时不把三分治七分养,当成中国古代的宫廷文化;如果蒋中正先生当时让全国的中医,都来学习使用三分治七分养,那么中医就不会变成这个样子。当然这赖不得人家司徒雷登先生,因为人家是美国人;不过,这也不能怨蒋中正先生,因为当时正值军阀混战,又爆发了九一八事件,他哪有闲功夫搞全国中医大培训。

说真的,我们刘家至今感谢司徒雷登先生,因为是他老人家让中国的三分治七分养,在美国生根开花。否则,中医真伪有谁知?

走医乱国。

1951年3月1日星期四,某大报突然发表一篇文章《养生之道何时休》文章严厉批判了中医的养生之道,从此中医的养生之道,在大陆销声匿迹50年。

当时为什么要批判中医的养生之道,谁也不知道。不过,以后许多中医确实不敢再谈养生了。唯独我父亲顶风作案,依然大谈养生之道;因此被革命群众揭发检举,于是在1957年被戴上中医霸的帽子。

不过,导火索是我父亲在北京政协开小组会的时候,说了一句话:“现在是走医乱国啊。”于是,立即受到在座的许多名老中医的严厉批评。

大家都说现在的政策多好,中医药事业是历史上最发达的时期,你怎么骂大家是走医呢?还叫什么走医乱国?纯粹是没改造好的封建社会残渣余孽!

不过,当时的北京市彭真市长,认为这不是反党反社会主义,只是中医内部的派别之争;当时的卫生部中医司长吕炳奎先生,也认为有些中医太强调卖药了。

但是许多名老中医不能容忍太医的霸道,于是联名写信给毛泽东主席,就这样被戴上中医霸的帽子。因此我父亲说:“这帽子是钦点御赐的!你们要?我还不给呐!”

现在想起来,还真是走医乱国!

什么叫走医?所谓走医就是走街串巷、摇铃卖药的走方医生。这是在封建社会里,官民对于此类人群的蔑称;这说明在封建社会里,走医的社会地位很低。然而在新中国成立之后,走医却变成了主导力量;于是我国部分地区就乱了套,这就叫走医乱国。其制造的混乱主要表现在10个方面:

①中医历来强调胃气,强调有胃气则生,无胃气则死;但是走医不管病人有无胃气,一律卖给药物。

②中医历来强调心疗,强调不知闭气,焉能长生;但是走医不教给病人学习闭气的方法。

③中医历来强调食疗,强调药补不如食补;但是走医说食疗是骗人的。

④中医历来强调体疗,强调动而汗出,喊叫为乐;但是走医不让病人使用运动的方法治病。

⑤中医历来强调谨慎使用药物,强调是药三分毒;但是走医大肆吹嘘药物的功能。

⑥中医历来强调使用地道药材,强调药材的纯净;但是走医把被化肥、农药、硫磺、硫化锌污染的药材,一律卖给病人。

⑦中医历来强调不能使用有毒的药材;但是走医使用有毒的药材,并且说这是中国的传统。

⑧中医历来强调配制成药要浓缩,但是走医配制成药不浓缩;这是明目张胆地欺骗病人。

⑨中医历来强调炼丹是有毒的,但是走医把中药与化学药物混合使用;还说是中西医结合。

⑩中医历来强调成药价格是药材的三倍,但是走医的成药价格是药材的百倍,还说是改革开放了。

总之,关于让中医回归民间的呼吁,有人提出反对意见,理由是中医药既是中国的国粹,同时也是目前中国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分,这是中国的优势和特色。错了!

有人说,你是个医生,只管看病就是了,何必去管法规是否合理?错了!作为一个汽车司机,除了会开车之外,必须懂得交通的法规;否则就会发生车祸。作为一个工人,除了有专业技术之外,必须懂得安全生产的法规;否则就会发生工伤。作为一个家庭妇女,除了会料理家务之外,必须懂得治安的法规;否则就会发生被盗。

同样的道理,作为一个医生,除了会看病之外,必须懂得医药的法规;否则就会发生违法。但是当一些法规阻碍了医学正常发展之后,我们应当提出异议。否则,制定法规的人,就不知道法规的缺陷。

今日我国的医事立法,基本上以西医为标准,中医的成分极少。《应抓紧培养精医懂法的复合型中医人才》一文痛苦的呼喊道:“医疗诊断标准、法医鉴定、医疗事故的判定等等,都是按西医那套来操作的。这迫使许多中医院的医生不敢按中医的一套理论、方法来进行诊断和治疗。

大陆中医的现状。

在1949年以前,中医完全是靠师徒承传的形式来学习,一般都是学习10年以上,所以那时候的中医师都具有扎实的理论基础和丰富的临床经验,针灸、推拿、伤寒、温病、杂证基本都会,缺点是受到师傅水平的限制,但是水平高低主要还是取决于弟子自己的努力和悟性。

现在,在我国的所有中医大学里,《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》这四大经典的中医基础课程已经变成了选修课,而将近10门的西医课程却堂而皇之地成为必修课,并且是先学两年西医,再学三年中医。尽管现在很多全科中医专业是五年,但是先入为主学了两年西医以后,学生的思维方式已经变成了西医式的思维,再转成中医的思维就会花费很大气力。

这些中医大学的学生们毕业以后,他们常常觉得自己完全是废人一个:说自己是西医吧,自己只学习了两年,而正规西医大学一般是学五年,有的是八年,只能算是摸了一下边;说自己是中医吧,自己连四大经典都没有读过,根本就连中医的边也没有摸到!

说到民间祖传的中医,就不能不提到过去许多中医骨科医院,这些中医不论是粉碎性骨折,还是普通的骨折,他们只是用手摸一摸、捏一捏就可以接好骨头,再敷上草药、绑上绷带就行了,根本就不用开刀。然而现在一律被取缔了。

另外,保管中药是一门非常讲究的学问,保管不好就会直接关系到药物的药效,可是现在真正懂得保管中药的老药工已经非常的少了!过去,我们路过中药店总是能闻到一股药香味,现在如果你路过中药店闻一下看看?只能闻到一股发霉的味道。

还有,中药非常讲究药材的道地性,所谓道地,就是一定要在特定时间、特定地点生产的药才具有应该有的疗效,如果不是按照特定的时间、地点要求进行种植和采收的药材,药还是那个药,可是药效却相差千百倍!如果把长白山的人参拿到广东来种植,结果会怎么样?所以,有时候即使药方子对了,但是煎出来的药没有效果,甚至出现其他病症。