在丹桂飘香的金秋时节，记者来到了神医华论的故乡安徽省亳州市，寻访这位名垂千古的医药圣贤的踪迹。华论，字元化，一名敷，东汉时期杰出的医药学家。他一生不慕虚名，潜心精研歧黄术，走街串巷，寻求方药，为百姓诊病疗疾，济世活人。在1600多年前他就用自己发明的酒服“麻沸散”施行剖腹手术，被尊为外科鼻祖。他还创编了在民间广泛流传的“五禽戏”，丰富了群众养生保健活动，开创了我国体育医疗之先河。由于华使的医术精湛、医德高尚，后人颂扬他为神医。
在亳州闹市区的一条小巷内，有一座为纪念华佗而修建的庙宇——华祖庵。华祖庵始建于唐宋年间，乾隆辛已重修，嘉庆二年复修，同治年又重修。1981年被列为安徽省重点文物保护单位，1985年又将正殿、山门、耳房等按原貌进行了一次修复。
华祖庵由庙词、故居、古药园三个院落组成，占地面积8600平方米。该庙宇的大门是由青砖砌成的一座门房，虽不豪华，确在简朴的装饰之中透发着一股股灵气，与一般的民宅无异，由此也映托出了华陆这位伟大医药学家平易近人、时刻关心百姓疾苦的高尚品格。大门外有两座石狮雄踞两侧，院内古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严，这里陈列着大量的医史文献和文物展品。华祖庵现在也是华防纪念馆的所在地，由郭沫若题写馆名的石刻，虽已现斑驳，但其书迹仍显神采飞扬之气息。
进入大院后，正面大厅堂内的神医塑像，热诚慈祥，倔强飘逸，神采奕奕。西院殿内，数组华论的彩塑蜡像，再现了华论这位医药学大师风采。东院修竹参天，华论自治事翘首昂然于院中，事悬楹联曰：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”，这是对华论一生的真实写照。
穿过庙词就是他的故居元化草堂，立于高台之上，雅典文秀。东厢名“益寿轩”，是华论当年诊脉疗疾的地方，室内悬挂着由当地书法名家书写的“华论乡土别传”。西厢“存珍斋”为其当年的药房，据说华论当年在这里种植了很多中药草，用屋后洗芝堂的清水来灌溉，后因在此屋内配制中药，故得此名。现屋内墙上挂着中国历代名医画像和国内外专家学者的题词和绘画。
整个院落回廊相接，松苍柏者，竹翠梅寒，绿阴沉沉与庙调相映生辉。绕过圆廊，进入白药园，被垂柳吊槐覆盖下的药地，绿水晶莹，至善水输与曲桥玉立其间，碧影波光晃然进入水晶宫，一片竹篱柴扉间，满植芍药、牡丹、白菊、曼陀罗、玫瑰、棕榈等名贵中药草及花卉，可谓药圃流香，四季繁花争艳。神医阁、课徒馆、五禽戏坛、云路桥和诗壁诸景，掩映在碧水绿树间，古香古色，令人神荡，悠思千古。
华论虽然已升他千余年，但人们至今没有忘记他。尽管华祖庵处于宁静的小巷内，但每天都有不少游客前来瞻仰胜迹、缅怀先哲。不久前，台湾省中药商业同业公会联合会大陆中药考察团还来拜访，并立下“两岸携手，共创未来”的石碑一座。华祖庵已成为研究华使医药文化的中心、亳州的一处耀眼的景点。
