劝惜字纸

三官大帝 雷府刘天君撰惜字垂训,求禄求名求嗣,功惟惜字为先。昔巳职之文帝,吾今复何赘焉。但见世人扰扰,贫穷困 盈前,大半非他过恶,秽污字纸 愆,虽有训文广劝,终无一士心坚。小子矜驰佻达,老成狃习安闲,敬奉未闻一二,毁残殆有万千。或以糊房衬裹,或以裹物取便,或以残章委弃,或以零字沦淹,或以习书桌几,或以带上厕边,或以临时拭秽,或以糊衬蚕笾,种种罪深辜积,一一上奏帝前,罚令此曹受报,疾厄禁锢相牵,农贾鄙俚无减,士夫荣禄难延,大则灭身灭嗣,小则夺纪夺年。吾今下哀蠢尔,特为奉 降骈,普劝世间士子,遵行须要虔虔,毋论经书史子,毋论野史稗官,毋论缃函茧帙,毋论断简残编,毋论长篇累牍,毋论只字片言,务必尽加护惜。勿因俗论避嫌,始则焚诸火内,继则送去流泉。不可因循苟免,不可时日耽延。急急奉行一月,寸心复旧光鲜。急急奉行一载,本身科甲蝉联。急急奉行一世,此生名列上仙,实有如斯果报,非吾虚语取妍。倘有痴蠢野狼子,敢为诽谤憎嫌,吾已奉旨专事,立时雷火熬煎。今特广为传示,子其代我布宣∶检拾字纸,随在烧化,固属敬惜。但惜字戒内有曰∶勿于灶内烧灰,勿烧灰仍弃于地,未读此戒而不犯者鲜矣。因思物聚于所好,一人检取有限,似不若劝人。一法颇善,凡亲友许酬,神愿演戏者,何不竟许焚字纸数百斤,或数千斤,随力随愿。此法可贴一字条于空铺内,收卖每斤给钱一二分,彼市徒知其价,无不检来。无论城乡,俱可行之。盖神戏,原欲广劝愚顽,岂料近今演戏,俱非正经,反教不善,定干阴,谴何冀降福。若能遵此,了酬愿心者,有祷必应矣。买到焚时,恐飞灰弃地。若无字炉处,可于地下挖一坑,旁留洞出烟,上盖破锅,将字由锅破处入烧为妥,烧过用净水泼浇,再用细蒲包,或油纸盛灰,每包内放石或砖一块,将绳捆好,送大江大河急水中,听其流去,包内有砖,不致漂流岸边。店铺招纸等项,每多花、字相间,小儿性爱花纸顽耍,扯碎抛弃,岂不造孽。须用者,将花、字分开,或在上下左右,庶大人见时,可将字裁去,不致糟塌。庙宇许愿上幡,僧道每卖与人,染作茶棚、风矾,并有改为被褥,字迹亵渎,俱罹大罪,今后施挂,惟祈将剪字缝于幡上,总属心愿。倘有出资收买焚化者,以杜后弊,功德更难量矣。道路抛弃字纸,见宜收拾。而墙壁披挂者,及碗底并伞柄、笔梗、扇面有字破碎者,俱宜收惜。凡一切字簿,勿与妇女为针线本,勿令小儿顽耍。

“HT ”字,即古万字,考(《字汇》)云∶HT 字,古佛胸中吉祥之相,人皆不知,或绣或画,杂于秽处,甚且织绣于绸绫上,或为衫裤,或为被褥,岂非不敬人,多不察,特为广布∶凡做佛事,须备小缸两只,一化元宝冥镪,一化文疏纸马。盖字虽焚化,其迹不灭,纸灰沾地,罪过实甚。若遇僧道,亦须劝导。

我等举议,施送字笼,笼面签上将要条刊一二则,或另刻一张同送书馆之处广劝,凡乐善君子,亦可遵此办理。