针灸(当前章节内容组合)

针灸之始

帝王世纪曰太昊画八卦以类万物之情六气六腑五脏五行阴阳四时水火升降得以有象百病之理得以有类乃制九针又曰黄帝命雷公岐伯教制九针盖针灸之始也

明堂

今医家记针灸之穴为偶人点志其处名明堂按铜人俞穴图序曰昔黄帝问岐伯以人经络穷妙于血脉参变乎阴阳尽书其言藏于金兰之室洎雷公请问乃坐明堂以授之后世言明堂者以此(并事物纪原)

妙针獭走

宋人王纂海陵人少习经方尤精针石远近知其盛名宋元嘉中县人张方女日暮宿广陵庙门下夜有物假作其婿来女因被魅惑而病纂为治之始下一针有獭从女被内走出病因而愈(刘颖叔异苑)

针刍愈鬼

徐熙字秋夫不知何郡人时为射阳令少善医方名闻海内常夜闻有鬼呻吟声甚凄苦秋夫曰汝是鬼何所须答曰我姓斛名斯家在东阳患腰痛死虽为鬼而疼痛不可忍闻君善术愿相救济秋夫曰汝是鬼而无形云何厝治鬼曰君但缚刍为人索孔穴针之秋夫如其言为针腰四处又针肩井三处设祭而埋之明日一人来谢曰蒙君医疗复为设祭病除饥解感惠实深忽然不见当代称其通灵长子道度次子叔向皆精其术焉(唐史)

针愈风手

唐甄权许州扶沟人常以母病与弟立言专习医方遂究其妙隋开皇初为秘书省正字后称疾除鲁州刺史库狄钦若患风手不得引诸医莫能疗权谓曰但将弓箭向垛一针可以射矣针其肩隅一穴应时愈贞观中年一百三岁太宗幸其家视其饮食访以药性因授朝散大夫赐几杖衣服其修撰脉经针法明堂人形图各一卷至今行用焉(同上)

许希善针

天圣中仁宗不豫国医进药久未效或荐许希善用针者召使治之三针而疾愈所谓兴龙穴是也仁宗大喜遽命官之赐予甚浓希既谢上复西北再拜仁宗怪问之希曰臣师扁鹊庙所在也仁宗嘉之是时孔子之后久失封爵故颜太初作许希诗以讽之于是诏访孔子四十七代孙袭封文宣王(皇朝类苑)

针法

善用针者从阴引阳从阳引阴以右治左以左治右以我知彼以表知里

针愈风眩

秦鸣鹤为侍医高宗苦风眩头重目不能视武后亦幸灾异逞其志至是疾甚召鸣鹤张文仲诊之鸣鹤曰风毒上攻若刺头出少血即愈矣天后自帘中怒曰此可斩也天子头上岂是试出血处耶上曰医之议病理不加罪且吾头重闷殆不能忍出血未必不佳命刺之鸣鹤刺百会及脑户出血上曰吾眼明矣言未毕后自帘中顶礼拜谢之曰此天赐我师也躬负缯宝以遗鸣鹤

针鼻生赘

狄梁公性好医药尤妙针术显庆中应制入关路傍大榜云能疗此儿酬绢千匹有富室儿鼻端生赘如拳石缀鼻根蒂如筋痛楚危亟公为脑后下针疣赘应手而落其父母辇千缣奉焉公罔顾而去(集异记)

笔针破痈

李王公主患喉痈数日痛肿饮食不下才召到医官言须针刀开方得溃破公主闻用针刀哭不肯治痛逼水谷不入忽有一草泽医曰某不使针刀只用笔头蘸药痈上霎时便溃公主喜遂令召之方两次上药遂溃出脓血一盏余便宽两日疮无事令供其方医云乃以针系笔心中轻轻划破其溃散尔别无方言医者意也以意取效尔(名医录)

针瘤巨虱

临川有人瘤生颊间痒不可忍每以火烘灸则瘥止已而复然极以患苦医者告之曰此真虱瘤也当剖而出之取油纸围顶上然后施砭瘤才破小虱涌出无数最后一白一黑两大虱皆如豆壳中空空无血与颊了不相干略无瘢痕但瘤所障处正白尔(丁志)

善针

无为军张济善用针得诀于异人能观解人而视其经络则无不精因岁饥疫人相食凡视一百七十人以行针无不立验如孕妇因仆地而腹偏左针右手指而正久患脱肛针顶心而愈伤寒反胃呕逆累日食不下针眼立能食皆古今方书不着陈莹中为作传云药王药上为世良医尝草木金石名数凡十万八千悉知酢咸淡甘辛等味故从味因悟入益知今医家别药口味者古矣(邵氏闻见录)

扪腹针儿

朱新仲祖居桐城时亲戚间有一妇人妊孕将产七日而子不下药饵符水无不用待死而已名医李几道偶在朱公舍朱引至妇人家视之李曰此百药无所施惟有针法吾艺未至此不敢措手尔遂还而几道之师庞安常适过门遂同谒朱朱告之故曰其家不敢屈公然人命至重公能不惜一行救之否安常许诺相与同往才见孕者即连呼曰不死令其家人以汤温其腰腹间安常以手上下拊摩之孕者觉肠胃微痛呻吟间生一男子母子皆无恙其家惊喜拜谢敬之如神而不知其所以然安常曰儿已出胞而一手误执母肠胃不复能脱故虽投药而无益适吾隔肠扪儿手所在针其虎口儿既痛即缩手所以遽生无他术也试令取儿视之右手虎口有针痕其妙如此(泊宅编)

针急喉闭

于大指外边指甲下根齐针之不问男女左右只用人家常使针针之令血出即效如大危急两手大指都针之其功甚妙(庚志)

砭石

砭石谓以石为针也山海经曰高氏之山有石如玉可以为针则砭石也

刺误中肝

督邮徐毅得病华佗往省之毅谓佗曰昨使医曹吏刘祖针胃管讫便苦咳嗽欲卧不安佗曰刺不得胃管误中肝也食当日减五日不救如佗言(三国志)

九针

九针上应天地阴阳一天二地三人四时五音六律七星八风九野一针皮二针肉三针脉四针筋五针骨六针调阴阳七针益精八针除风九针通九窍除三百六十五节气一针二员针三针四锋针五针六员利针七毫针八长针九大针

工针

僧海渊阆人也工针砭天禧中入吴楚游京师寓相国寺中书令张士逊疾国医拱手渊一针而愈由是知名既老归蜀范景仁赋诗饯之云旧乡山水绕禅扃日日山光与水声归去定贪山水乐不教魂梦到神京治平二年化去张唐英贻以偈曰言生本不生言灭本不灭觉路自分明勿与迷者说刘季孙铭其塔曰资身以医有闻于时余币散之拯人于危此士君子所难嗟乎师

针舌底治舌出不收

王况字子亨本士人为南京宋毅叔婿毅叔既以医名擅南北况初传其学未精薄游京师甚凄然会盐法忽变有大贾睹揭示失惊吐舌遂不能复入经旬食不下咽羸日甚国医不能疗其家忧惧榜于市曰有治之者当以千万为谢况利其所售之浓姑往应其求既见贾之状忽发笑不能制心以谓未易措手也其家人怪而诘之况谬为大言答之曰所笑者辇毂之大如此乃无人治此小疾耳语主人家曰试取针经来况谩检之偶有穴与其疾似是者况曰尔家当勒状与我万一不能治则勿尤我当为针之可立效主病者不得已亦从之急针舌之底抽针之际其人若委顿状顷刻舌遂伸缩如平时矣其家大喜谢之如约又为之延誉自是翕然名动京师既小康始得尽心肘后之书卒有闻于世事之偶然有如此者况后以医得幸宣和中为朝请大夫着全生指迷论一书医者多用之(王明清余话)

艾谓之一壮

医用艾一灼谓之一壮以壮人为法也其言若千壮壮人当根据此数老幼羸弱量力减之(类苑)

灸背疮

京师万胜门剩员王超忽觉背上如有疮隐起倩人看之已如盏大其头无数或教往梁门里外科金龟儿张家买药张视眉曰此疮甚恶非药所能治只有灼艾一法庶可冀望万分然恐费力乃撮艾与之曰且归家试灸疮上只怕不疼直待灸疼方可疗尔灼火十余殊不知痛妻守之而哭至第十三壮始大痛四傍恶肉卷烂随手堕地即似稍愈再诣张谢张付药敷贴数日安则知痈疽发于背胁其捷法莫如灸也(类编)

蒜灸痈疽

凡人初觉发背欲结未结赤热肿痛先以湿纸覆其上立视候之其纸先干处则是结痈头也取大蒜切成片如当三钱浓薄安其头上用大艾炷灸之三壮即换一蒜片痛者灸至不痛不痛者灸至痛时方住最要早觉早灸为上一日二日十灸十活三日四日六七活五六日三四活过七日不可灸矣若有十数头作一处生者即用大蒜研成膏作薄饼铺头上聚艾于蒜饼上烧之亦能活也若背上初发赤肿一片中间有一粟米大头子便用独头蒜切去两头取中间半寸浓薄正安于疮上却用艾于蒜上灸二七壮多至四十九壮(江宁府紫极观因掘得石碑载之)

灸瘵疾

女童庄妙真顷缘二姊坐瘵疾不起余孽亦见及偶一赵道人过门见而言曰汝有瘵疾不治何耶答曰吃了多少药弗效赵笑曰吾得一法治此甚易当以癸亥夜二更六神皆聚之时解去下体衣服于腰上两傍微陷处针灸家谓之腰眼直身平立用笔点定然后上床合面而卧每灼小艾炷七壮劳蛊或吐出或泻下实时平安断根不发更不传染敬如其教因此获全生(类编)

灸咳逆法

予族中有病霍乱吐痢垂困忽发咳逆半日之间遂至危殆有一客云有灸咳逆法凡伤寒及久疾得咳逆皆为恶候投药皆不效者灸之必愈予遂令灸之火至肌咳逆已定元丰中予为延经略使有幕官张平序病伤寒已困一日官属会饮通判延州陈平裕忽言张平序已属纩求往见之予问何遽至此云咳逆甚气已不属予忽记灸法试令灸之未食顷平裕复来喜笑曰一灸遂瘥其法乳下一指许正与乳相直骨间陷中妇人即屈乳头度之乳头齐处是穴艾炷如小豆许灸三壮男灸左女灸右只一处火到肌即瘥若不瘥则多不救矣(良方)

灸鼻衄

徐德占教衄者急灸项后发际两筋间宛宛中三壮立止盖血自此入脑注鼻中常人以线勒颈后尚可止衄此灸决效无疑(同上)

灸牙疼法

随左右所患肩尖微近后骨缝中小举臂取之当骨解陷中灸五壮予目睹灸数人皆愈矣灸毕项大痛良久乃定永不发予亲病齿痛百方治之皆不验用此法遂瘥(同上)

香港脚灸风市

蔡元长知开封正据案治事忽觉如有虫自足心行至腰间即坠笔晕绝久之方苏掾属云此病非俞山人不能疗趣使呼之俞曰是真香港脚也法当灸风市为灸一壮蔡晏然复常明日疾如初再呼俞曰欲除病根非千艾不可从其言灸五百壮自此遂愈仲兄文安公守姑苏以銮舆巡幸虚府舍暂徙吴县县治卑湿旋感足痹痛掣不堪忍服药弗效乃用所闻灼风市肩隅曲池三穴终身不复作僧普清苦此二十年每发率两月用此灸二十一壮实时痛止其他蒙此力者不一而足(夷坚志)

灸脚转筋

岐伯灸法疗脚转筋时发不可忍者灸脚踝上一壮内筋急灸内外筋急灸外

三里频灸

若要安三里莫要干患风疾人宜灸三里者五脏六脏之沟渠也常欲宣通即无风疾

灸头臂脚不宜多

如灸头上穴灸多令人失精神臂脚穴灸多令人血脉枯竭四肢细而无力既复失精神又加于细即令人短寿

灸痔疾

唐峡州王及郎中充西路安抚司判官乘骡入骆谷及宿有痔疾因此大作其状如胡爪贯于肠头热如溏灰火至驿僵仆主驿吏言此病某曾患来须灸即瘥用柳枝浓煎汤先洗痔便以艾灸其上连灸三五壮忽觉一道热气入肠中因大转泻先血后秽一时至痛楚泻后遂失胡爪登骡而驰(本事方)

灸蛇毒

朝野佥记载毒蛇所伤用艾灸当啮处灸之引去毒瓦斯即瘥其余恶虫所螫马汗入疮用之亦效

灸难产

张文仲灸妇人横产先手出诸般符药不捷灸妇人右脚小指头尖头三壮炷如小麦大下火立产

灸脐风

枢密孙公生数日患脐风已不救家人乃盛以盘合将送诸江道遇老媪曰儿可活即与俱归以艾炷脐下遂活(青箱记)

不宜灸

凡妇人怀孕不论月数及生产后未满百日不宜灸之若绝子灸脐下二寸三分间动脉中三壮女子石门不灸(出千金方)

因灸满面黑气

有人因灸三里而满面黑气医皆以谓肾气浮面危候也有人云肾经有湿气上蒸于心心火得湿成烟气形于面面属心故心肾之气常相通如坎之外体即离离之外体即坎心肾未常相离也耳属水其中虚则有离之象目属火其中满则有坎之象抑可见矣以去湿药治之如五苓散防己黄之类皆可用(医余)