即 之当阴处，方圆六寸是也。主男妇阴阳易病。男病用女，女病用男， 裆烧灰，水调服。经衣，即拭经水布也。烧灰为末，敷虎野狼伤，酒下主箭链入腹，阴阳易病。
以上以人补人，今俗所尚，但秋石还元降火可也，河车、经余不过后天渣滓。乳汁，古人以之乳子，犹恐饥人之子，而况煎熬成丸，变其纯阴之质，化为燥烈之性，固未必能补，亦且可惜，偶病相宜，乍服对酒，或入药服之亦可。亦尝证诸本草，《别说》云∶神农人部惟发 一物外，余皆出于后世医家，或禁流之术，奇怪之论，殊非仁人之用心。世称孙思邈有大功于世，以杀命治命尚有阴责，况于是也！近数见医家用天灵盖以治传尸，病未有一效者，信《本经》不用未为害也。残忍伤神又不急于取效，苟有可易，仁者宜尽心焉。若不以是说为然，决为庸人惑乱。噫！以是为训，迩来方士，犹有教人服死胎全体者，童男女交接水者。《闻见纪训》载服此者尽皆恶死，且遇奇祸，戒之戒之！
