诊妇人有妊歌第二

肝为血兮肺为气,血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差,两脏通和皆类例。血衰气旺定无孕,血旺气衰应有体。(肝藏血为荣属阴;肺主气为卫属阳。阴阳配偶者,是夫妇匹配,偶合构精,乃有子也。若血少气盛,则无娠孕。若血盛气少,则有孕也。)尺微关滑尺带数,流利往来并雀啄。小儿之脉已见形,数月怀 犹未觉。(尺脉微,关脉滑,尺脉带数及流利、雀啄,皆是经脉闭塞不行成胎。以上之脉,皆是血多气少之脉。是怀小儿之脉已见形状也。)

左疾为男右为女,流利相通速来去。两手关脉大相应,已形亦在前通语。(左手脉疾为怀男,右手脉疾为怀女。及其脉流行滑利相通,疾速来去,是或两手关部脉洪大相应,是其胎已有形状也。)左手带纵两个儿,(纵者,夫行乘妻。水行乘火,金行乘木,即鬼贼脉也,名曰纵。

见于左手,则怀两个男儿也。)右手带横一双女。(横者,妻乘夫也。是火行乘水,木行乘金,即所胜脉也,名曰横。见于右手,则怀一双女儿也。)左手脉逆生三男。(逆者,子乘母也。

是水行乘金,火行乘木,即已生脉也,名曰逆。见于左手,则怀三个男儿也。)右手脉顺还三女(顺者,母乘子也。是金行乘水,木行乘火,即生己之脉也,名曰顺。见于右手,则怀三个女儿也)。寸关尺部皆相应,一男一女分形证。寸关尺部脉大小、迟疾相应者,是怀一男一女形证之脉也。谓关前为阳,关后为阴。阴阳脉相应,故怀一男一女也。)有时子死母身存,或即母亡存子命。(此二句之文,无辨子母存亡之法。)往来三部通流利,滑数相参皆替替;阳实阴虚脉得明,遍满胸膛皆逆气。(若寸关尺三部通行流利,皆替替有力而滑数,皆是阳实阴虚之脉。主娠妇逆气,遍满胸膛而不顺也。)左手太阳浮大男。(左手寸口为太阳,其脉浮大则是怀男子脉也。)右手太阴沉细女。(右手寸口为太阴,其脉沉细是怀女脉也。)

诸阳为男诸阴女,指下分明长记取。(诸阳脉皆为男,即浮大、疾数、滑实之类是也,当怀男子。诸阴脉即沉细之类是也,当怀女子。)三部沉正等无绝,尺内不止真胎。(寸关尺三部脉,沉浮正真齐等,举按无绝断。及尺内举按不止住者,真的怀胎妇也。)夫乘妻兮纵气雾。

(经云∶纵者,夫乘妻也。水行乘火,金行乘木,即鬼贼脉也。纵气雾,雾者露也,又上下也。谓夫之阳气,乘妻之阴气,二气上下相逐,如雾如露,润泽结子也。)妻乘夫兮横气助。

(横者,妻乘夫也。见前注。谓两旁横气相佐助也。)子乘母兮逆气参,(逆者,子乘母也。

谓子气犯母气相乘兮,逆行之气相参合也。)母乘子兮顺气护。(是母气乘于子气为顺气,相护卫也。凡胎聚纵、横、逆、顺四气以荣养,方乃成形也。)小儿日足胎成聚,身热脉乱无所苦。(妇人怀小儿五个月,是以数足胎成就而结聚也。必母身体壮热,当见脉息躁乱,非病苦之证。谓五月胎已成,受火精已成气,故身热脉乱,是无病也。)汗出不食吐逆时,精神结备其中住。(谓妊胎,受五行精气以成形,禀二经以荣其母。怀娠至五月,其胎虽成,其气未备,故胎气未安,上冲心胸,则汗出不食吐逆,名曰恶阻,俗呼选饭。唯思酸辛之味,以谓胎气也。)滑疾不散胎三月,(妊娠三月,名始胎。此是未有定仪,心胞脉养之,故脉见滑疾流利,为少气多血。不散为血气盛,则始结为胎也。)但疾不散五月母。(其脉但疾数而不散者,是五个月怀胎之母也。)弦紧牢强滑者安,沉细而微归泉路。(孕妇之脉,宜弦紧、牢强、滑利,为安吉之脉。若沉细而微,谓脉与形不相应,故云死也。前文虽云太阴沉细,又云诸阴为女。其说似有相违,谓三部脉皆不沉细及微,故不同也。)