帝问邪气在经．其病何如．取之奈何．对曰．邪之在经．如水得风．波涌陇起．其行脉中循循然．其中手也．时大时小．动无常处．在阴与阳．不可为度．卒然逢之．早遏其路．吸则内针．无令气忤．静以久留．无令邪市．吸则转针．以得气为故．候呼引针．呼尽乃去．大气皆出．故命曰泻．帝曰．不足者补之奈何．必先扪而循之．切而散之．推而按之．弹而 （一作弩）之．爪而下之．通而取之．外引其门．以闭其神．呼尽内针．静以久留．以气至为故．如待所贵．不知日暮．其气以至．过而自缓（一作护）候吸引针．气不得出．各在其处．推阖其门．令神气存．大气留止．故命曰补．
○泻法．先以左手揣按得穴．以右手置针于穴上．令病患咳嗽一声．捻针入腠理．得穴．令病患吸气一口．针至六分．觉针沉涩．复退至三四分．再觉沉涩．更退针一豆许．仰手转针头向病所．以手循经络．循扪至病所．气至病已．合手回针．引气过针三寸．随呼徐徐出针．勿闭其穴．命之曰泻．
○补法．先以左手揣按得穴．以右手按之．置针于穴上．令病患咳嗽一声．捻针入腠理．得穴．令病患呼气一口将尽．内针至八分．觉针沉紧．复退一分许．如更觉沉紧．仰手转针头向病所．根据前循扪至病所．气至病已．随吸而疾出．针速闭其穴．命之曰补．
