周禹载曰．内经刺热云．太阳之脉色荣颧骨．营未交．曰今且得汗．待时而已．与厥阴争见者．死期不过三日．其热病内连肾．少阳之脉色荣颊前．热病也．营未交．曰今且得汗．待时而已．与少阴脉争见者死．太阳之脉色属赤．初起时其色止荣颧骨一处．不交他处．纯是赤色．曰今且得汗者．谓邪势渐从外解．即余证未靖．少待而自解．言无害也．至于厥阴争见者．死不外三日．是为交已．热病大热烦渴汗出．反见厥阴肝经之脉色．争见赤紫晦滞．已为主死．况争见青黑之色耶．何者．少阳青色．少阴黑色也．争见者．命期甚促矣．又评热病论云．帝问曰．有病温者．汗出辄复热．而脉躁疾．不为汗衰．狂言不能食．病名为何．夫帝既曰病温矣．复曰病名为何者．正欲知病之本于阴阳也．岐伯曰．名阴阳交．交者死．何也．交则不解也．谓人所以汗出者．生于精气也．精气者谷气也．邪正交争而得汗者．是邪退而精气胜也．精气胜则能食而不复热．复热者邪胜．则是汗出不为汗衰也．不能食者．精无俾也．病而留．其寿可立而倾也．故热病曰．汗出脉尚躁盛者死．脉既不与汗应．此不胜病矣．其死必矣．狂言者是失志．失志者死．今见三死．不见一生．虽愈必死也．此段论温．独创谷气之旨．谷气为精．精气为汗．故藏精者不病温．其病温者．咸不藏精之人也．而有生有死者．不藏精甚与不甚之分也．
二阳搏．病温者．死不治．虽未入阴．不过十日死．二阳者．手足阳明也．
温病发于三阴．脉微足冷者难治．
温病大热．脉反细小．手足逆冷者死．
温病初起大热．目昏谵语．脉小足冷．五六日而脉反躁急．呕吐昏沉．失血痉搐．舌本焦黑．脉促结代沉小者皆死．
温病汗后反热．脉反盛者死．
温病误发汗．狂言不能食．脉躁盛者皆不治．（以上春温死证）
热病七八日．脉微小．溲血．口中干．一日半而死．脉代者．一日死．
热病七八日．脉不躁或躁不散数．后三日中有汗．三日不汗．四日死．
热病已得汗．脉尚躁．喘且复热．喘甚者死．
热病不知痛处．耳聋不能自收持．口干阳热甚．阴颇有寒者．热在髓．死不治．
热病汗不出．大颧发赤．哕者死．
热病泄甚．而腹愈满者死．
热病目不明．热不已者死．
热病汗不出．呕吐下血者死．
热病舌本烂．热不止者死．
热病咳而衄．汗出不至足者死．
热病热而痉者死．腰折螈 齿噤 也．（以上夏热死证）
