桃核仁

(本经中品)

【无味】苦平,无毒。

【主治】主瘀血,血闭,症瘕,邪气,杀小虫。花,杀疰恶鬼,令人好颜色。桃枭,气微温

【核】曰∶桃品甚多,华艳称最,不培而蕃,且早结实,世遂以凡品目之。然有黄者、绛色垂丝者、龙鳞者、饼子者、牡丹者,亦凡中之异矣。若汉上林苑之缃桃、紫纹桃、金城桃、霜桃,尝山所献巨核桃,凌霜花灼,后暑实 ,是又仙凡迥别,不可得也。惟山中毛桃,即尔雅所谓褫桃者,小而多毛,其仁充满多脂,可入药用。修事,去皮,用白术、乌豆,于坩锅中,煮二伏时,漉出,劈开,中心黄如金色,乃用。

(埤雅云∶桃,有花之盛者,其性早花。又花于仲春,故周南以典女之年时恰当。桃生三岁即花果,故首虽已白,其花子之利可待也。周南取少桃以兴,所谓桃之夭夭是也。首章曰∶灼灼其华者,言其花之红而丽也。言女以盛时而嫁也。二章曰∶有 其实, 大貌,盖桃性更七八年便老,老则子细,此言少桃也。言非但华色,又嫁而有子,夫妇之道成焉。三章曰∶其叶蓁蓁,蓁蓁盛也。言能成其家,又以芘其所类也。且桃性华叶齐生,至于有 其实,然后其叶蓁蓁,盖其序如此。)

(张正见赋曰∶万株成锦,千林如翼,苔画波文,花然树色,发秦源而逸气,飘汉绶而芳流,譬兰缸之夜炷,似明镜之朝妆。)

(皮日休赋曰∶厥花伊芳何,其美实多;台隶众芳,缘饰阳和;开破嫩萼,压低柔柯;其色则不淡不深,若素练轻茜,玉颜半酏,若夫美景妍时,春含晓滋;密如不干,繁若无枝;

婉婉,夭夭怡怡,或俯者若想,或闲者如痴,或向者若步,或倚者如疲,或温香而可薰,或 而莫持,或幽柔而傍午,或扯冶而倒披,或翘矣如望,或凝然若思,或奕 以作态,或窈裳,动则袅香,宛若郑袖初见吴王,夜凉皎洁, 然秀发。又若嫦娥欲奔明月,蝶散蜂寂,当闺脉脉。又若妲己未闻裂帛,或开故楚,艳艳春曙。又若息妫含情不语,或临金塘,或交绮井。又若西子浣纱见影,玉露 ,妖红坠湿。又若骊姬将谮而泣,或在水滨,或临江浦。

又若神女见郑交甫,或临广筵,或当高会。又若韩娥将歌敛态,微动轻风,娑娑暖红。又若飞燕舞于掌中,半沾斜吹,或动或止。又若文姬将赋而思,丰茸旖旎,互立递倚。又若丽华侍宴初醉,狂风猛雨,一阵红去。又若褒姒初试戎虏,满地春色,阶前砌侧。又若戚姬死于鞠域,花品之中,此花最异。其花可以畅君之心目,其实可以充君之口腹。匪乎兹花,他则碌碌。)

先人云∶术以劝之,豆以培之,火以变之。色黄,则气淳矣。

【 】曰∶桃为肺果,五木之金也;金气清肃,故伏邪气,去三虫,除不祥。实干木上曰枭,主杀百鬼精物,以悬实木上,故曰枭也。茎叶毛、蠹,皆可去邪,生阳所以异于死阴也。其华令好色,荣于花,优于色故也。埤雅云∶桃生三岁,便放花实,故周南曰夭桃 实也。仁主下瘀血血闭,症瘕邪气者。桃,肺果,精专尤在仁,故司肺气,为营血之师帅,则留者行,行者留矣。故千金方以桃仁烧灰,酒调服方寸匕,止崩中漏下。然则血之不行不濡,即(世但知主留者行,不知主行者留。非留行,安能好色有子,非行留,安能去瘀逐闭。

然则