调气法

彭祖曰∶道不在烦,但能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱当以卧,如凡旦五更补暖气至,频频眼闭是上生气至,名曰阳息而阴消,暮日入后冷气至,凛凛然时,乃至床坐睡倒,是下生气至,名曰阳消而阴息。旦五更初暖流至,暮日入后冷气至,常出入天地日月、山川河海、人畜草木,一切万物体中代谢往来无一时休息,一进一退,如昼夜之更迭,如海水之潮夕,是天地消息之道也。)面向午,展两手于脚膝上,徐徐按擦肢节,口吐浊气,鼻引清气。(凡吐者出故气,亦名死气。吞者取新气,亦名生气,故老子经云∶玄牝之门,天地之根,绵绵若存,用之不勤。言口鼻天地之门,可以出纳阴阳死生之气也。)良久,徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、后托,目张口,叩齿摩眼,押头拔耳,挽发放腰,咳嗽发扬振动也。双作只作,反手为之。然后掣足抑振,数八十九十而止。仰下徐徐定心,作禅观之法,闭目存思,想见空中太和元气,如紫云成盖,五色分明,下入毛际,渐渐入顶如雨初晴,云入山,透皮入肉,至骨至脑,渐渐下入腹中,四肢五脏皆受其润,如水渗入地。若彻,则觉腹中有声汨汨然。意转思存,不得外缘,斯须即觉元气达于气海,须臾则自达于涌泉,则觉身体振动,两脚蜷曲,亦令床坐有声拉拉然,则名一通。二通乃至日别得三通五通,则身体悦怿,面色光辉,鬓毛润泽,耳目精明,令人食美,气力强健,百病皆去,五年十岁,长存不亡。得满千万通,去仙不远矣。人身虚无,但有游气,气息得理,即百病不生。若消息失宜,即诸竞起。善摄养者,须知调气方焉,调气方疗万病大患,百日生眉须,自余者不足言也。

凡调气之法,夜半后日中前,气生得调,日中后夜半前,气死不得调,调气之时则仰卧,床数细去仙若患寒热及患痈疽,不问日中,疾患未发前一食间即调,如其不得好瘥,明日根据式更调之。

若患心冷病气即呼出,若热病即吹出,若肺病则嘘出,若肝病则呵出,若脾病则唏出,若肾三十病有四种,一冷痹,二气疾,三邪风,四热毒。若有患者,安心调气,此法无有不瘥也。

凡百病不离五脏,五脏各有八十一种疾,冷热风气计成四百四病,事须识其相类善以知之。

心脏病者,体冷热,相法,心色赤,患者梦中见人着赤衣,持赤刀杖火来怖人。疗法,用呼肺脏病者,胸背满胀,四肢烦闷。相法,肺色白,患者喜梦见美女美男,诈亲附人,共相抱肝脏病者,忧愁不乐,悲思,喜头眼疼痛。相法,肝色青,梦见人着青衣,捉青刀杖,或狮脾脏病者,体上游风习习,遍身痛烦闷,相法,脾色黄,通土色,梦或作小儿击历人,邪犹肾脏病者,体冷阴衰,面目恶痿。相法,肾色黑,梦见黑衣及兽物捉刀杖相怖。用气出。

冷病者,用大呼三十遍,细呼十遍。呼法,鼻中引气入,口中吐气出,当令声相逐呼字而吐肺病者,用大嘘三十遍,细嘘十遍。肝病者,用大呵三十遍,细呵十遍。脾病者,用大唏三此十二种调气法,若有病根据此法恭敬用心,无有不瘥,皆须左右导引三百六十遍,然后乃为