少商（灵枢）一名鬼信．（千金）手大指内侧．去端如韭叶．（素问）为井．（灵枢）爪甲上与肉交者．（同上）禁灸（圣济 资生）
按凡去爪甲如韭叶者．去其爪甲所与肉交形似韭叶者也．故古典．言爪甲上与肉交者．不悟．以为去爪甲容韭叶许．误矣．何则甲后容韭叶．则过第一节也．妄哉．折衷云．甲乙少泽穴下曰．在手小指端．去爪甲．一分．据之则韭叶之分寸．当为一分．凡爪甲上．谓甲后．手之上下．指尖头为下．前后指尖头．为前手指之内外．以伏掌言之．外台甄权曰．大拇指甲．外畔当角．是以反掌言之．与古说不合．外．恐写讹．圣济曰．唐刺史成君绰．忽颔肿大如升．喉中闭塞．水粒不下三日．甄权以三棱针．刺之．微出血立愈．
鱼际（素问）手鱼也．为荥．（灵枢）手大指本节后．内侧．散脉中（甲乙）禁灸．（入门）
按鱼者．谓手鱼腹也．此穴．世人多取掌后横纹内侧．误矣．灵枢曰．鱼际者．手鱼也曰．曰鱼曰鱼际云者．谓掌骨之前．大指本节之后．其肥肉隆起处．统谓之鱼．鱼际则其间之穴名也．又孙真人脉论曰．从肘腕中横纹至掌鱼际后纹．却而十分之．所谓鱼际．指鱼腹白肉际也．凡鱼腹四边．皆可谓鱼际也．脉论所说者．非穴名也．折衷曰．凡手足拇指之节数．原与诸指不同．故于诸指也．第三节为本节也．于拇指也．第二节为本节也．即入门．所谓鱼际．在大指二节后．内侧散脉中．是也．独张氏以为本穴在寸口之前．鱼之后．以侧腕高骨．强为本节．非也．十四经钞曰．经曰．入寸口上鱼循鱼际．出大指之端．是可见经脉流行之次序然滑氏取穴于鱼腹下腕骨上．故于本文上鱼下．为句．学人其再详之．
太渊（素问）一名鬼心．（千金）鱼后一寸．陷者中也．为 （灵枢）掌后．（甲乙）横纹头．（明堂）
按鱼后鱼腹后也．鱼际后．有腕骨．阻腕骨．是即一寸弱．故此穴取腕后也．聚英曰．太泉．非是．说见渊液．大成．作掌后内侧．横纹头．非也．十二原篇云．阳中之少阴．肺也．其原出于太渊不与本输篇合．
经渠（灵枢）寸口中也．动而不居．为经．（灵枢）陷者中．（甲乙）脉中．（圣济）禁灸．（甲乙）
按动而不居．谓动脉也．入门云．寸口下．近关上脉中．非矣．
列缺（灵枢）一名童玄．（折衷引医统今本不见）腕上分间．去腕寸半．别走阳明也．（灵枢）骨罅宛宛中．（外台引甄权）旁关骨上侧．（增注）为原．（千金）
按分间．谓分肉间也．寸半．旧作半寸．字倒错也．据甲乙订之．外台甄权曰．腕后臂．交叉头．两筋骨罅．宛宛中．三寸二字．误也．资生．作以手交叉头指末．神应经．作手侧腕上寸半．以手交．中指头末．两筋两骨罅中．发挥．从之．而中指作头指．注曰．当食指．折衷曰．第二指为头指．即食指也．又谓之盐指．发挥注曰．头指．当作食指非也．类经．引滑氏．作食指末．聚英．医统．吴文炳．共引滑氏．作头食指末．大成．作食指尽处．入门．作盐指．宝鉴．引资生作中指．今试之．不当寸半处．不可从也．此穴当阳明经之分．甲乙曰．太阴之络．是脱别走阳明之四字也．外台注曰谨按铜人针经．甲乙经．九墟经无五脏所过为原穴．惟千金方．外台秘要方．有之．盖是林亿之注也．乃今原穴．皆记各穴下．又抄十二原篇征古时有原穴．原穴见太渊下．与千金不同．
孔最（甲乙）太阴之 ．去腕七寸．（甲乙）陷者宛宛中．（明堂）
按去腕．千金．千金翼．外台．明堂等．作腕上．入门．宝鉴作腕侧上．金鉴云．上骨间．未知所指．不可从甲乙．有专金二七水之父母八字．千金外台．共不载．是五行家之文．非皇甫氏之文．注语误入本文．注云．此处缺文．非也．
尺泽（素问）一名鬼受．（千金）一名鬼堂．（千翼）肘中之动脉也．为合．（灵枢）肘中约上．（甲乙）臂屈横纹中．两筋骨罅陷者．宛宛中（外台引甄权）大筋外．（入门）禁灸．（甄权）按尺．甲乙作天．刊误．明堂．作释．臂屈下．有伸字．聚英作屈肘．吴文炳．肘中作肘后．约上谓横纹约上也．
侠白（甲乙）天府下．去肘五寸．动脉中．手太阴之别．（甲乙）尺泽．上五寸．（冈本）
按侠．吴文炳．作夹．寿世保元曰．先于两乳头上．涂墨合两手直伸夹之．染墨处．即是穴也．恐有差．不可从．
天府（素问）腋内动脉（灵枢）腋下三寸．臂 内廉．动脉中．（甲乙）举臂取之．（圣济）禁灸（甲乙）
按资生．类经曰．以鼻取之．入门．作举手以鼻取之．吴文炳．金鉴．作以鼻尖点墨法也．欲据此法须急举手．缓则当侠白．故不取捷法．吴文炳．并大成．作肘腕上五寸．非
