手厥阴心主及臂.凡十六穴.

中冲(灵枢)中指爪甲上.与肉交者.(素问)为井.(灵枢)去爪甲如韭叶陷者中.(甲乙)爪甲角.(次注)内端.(大全)

按内经.甲乙.诸书.无内外侧字.次注.聚英.言爪甲角.亦无内外文.大全.言内.原于邪客篇.稻垣道恒筋骨铜人图曰.手厥阴中冲穴.古来不辨中指之内外.灵枢二篇曰.劳宫.掌中中指本节之内间也.劳宫在内间.则中冲.亦当在中指内侧也.七十一篇曰.心主之脉.出于中指之端.内屈.循中指内廉.以上留于掌中.既曰端内.曰内廉明是中指内侧.爪甲角.按本 篇曰.心出于中冲.手少阴也是厥阴而言少阴.张介宾曰.以心与心胞本同一脏.其气相通.皆心所主.又引邪客篇曰.手少阴之脉.独无 .然而此篇既论井荥经合.则不当为无 之解也.金匮真言论曰.南风生于夏.病在心.俞在胸胁.又论俞者.可见也.只与邪客篇.异例也.本 一篇.不及手厥阴.乃知脱少阴一条.传写误以厥阴作少阴.邪客篇.明言心主之脉出于中指端.内屈循中指内廉以上.厥阴起中指者.可知也.

又经筋篇曰.手心主之筋起于中指.手少阴之筋.起于小指之内侧.此篇不曰脉.而曰筋.其所通亦不同.张曰经脉营行表里.经筋出入脏腑.然而终篇不论此事.盖臆说.古人皆言内经.不出于一时一人之手.若灵枢无异论.然间亦有可疑者焉.至心与心主之两脉.多不吻合.盖以不出一口之论也.

劳宫(灵枢)一名五里.(甲乙)一名鬼路.(千金)一名掌中.(类经)掌中.中指本节之内间也.为荥.(灵枢)掌中央.动脉中.(甲乙)横纹.(资生)

按掌中.手掌中央也.明堂经.作手心中.以无名指屈指头着处是也.发挥曰.资生经指.以今观之莫若屈中指无名指两者之间取之为允.今按资生经曰.屈无名指着处是.与滑氏所引不同.入门曰.屈中指取之.皆捷法也.予试之.间有不合者.不可用也.屈指使掌凹.直中指内间.横纹中.陷者.此穴也.捷法不可悉废.亦不可深泥也.十三鬼穴.鬼路.即劳宫也.详于间使.

大陵(灵枢)一名心主.(脉经)一名鬼心.(大全)掌后两骨之间.方下者也.为 .(灵枢)手腕第一约理中.当中指.(肘后)

按千金注.以鬼心为太渊.大全.为大陵.折衷.引千金亦为大陵.盖以千金.掌后横鬼心.有两说.未知孰是.姑存二说.方下谓陷中也.脉经曰.心主在掌后横理中.肘后曰.心主云云.其纹以肘后为详.故系之本注.又以心主为一名.千金曰.吐血.呕逆灸手心主五十壮千金翼云大陵是也.甲乙千金翼.外台.资生.发挥.作两筋间.陷者中.千金.作两骨间.次注.作掌后骨两筋间.类经.聚英.医统.金鉴作掌后骨下横纹中.义同十二原篇曰.阳中之太阳心也.其原出于大陵.是心包经.而为心之原者.说已见.

内关(灵枢)去腕二寸.出于两筋之间.(灵枢)络别走少阳.(甲乙)与外关相对.(类经)大陵后二寸.(入门)为源(千金)

按灵枢曰.刺两关者.伸不能屈.两关者.内关外关也.谓伸肘而取之也.千金注曰.外台.作五寸.今本作二寸.

间使(灵枢)一名鬼路(千翼)两筋之间三寸之中也为经(灵枢)掌后三寸.陷者中.(甲乙)大陵后三寸.(入门)

按三寸之中言掌后三寸.两筋之中间也.肘后作两腕后.两字衍.鬼路.千金翼云.从纹上三寸.两筋间.针度之.名鬼路.此名间使.大全.歌括.类经并为一名.千金.十三鬼穴.为劳宫者.恐非也.千金风癫篇.作腕后五寸臂上两骨间.千金翼.诸风篇作二寸误.

(甲乙)手心主之 .去腕五寸.(甲乙)掌后.(千金)大陵后五寸.(入门)

按千金注曰.外台云.去内关五寸今本无此语.

曲泽(灵枢)肘内廉下.陷者之中也.屈而得之.为合.(灵枢)大筋内侧.横纹中.动脉.(神应)

按屈者.屈肘也.甲乙.作屈肘.入门.作肘腕内横纹中央.非也.

天泉(甲乙)一名天温.(甲乙)曲腋下.去臂二寸.举臂取之.(甲乙)按温.外台.资生臂寸.自曲泽随分肉.而上.则至腋下退二寸.此穴也.千金.并翼方.外台.作举腋取之.无