真脏脉第八十一

病脉既明,吉凶当别。经脉之外,又有真脉。

肝绝之脉,循刀责责。心绝之脉,转豆躁疾。

脾则雀啄,如屋之漏,如水之流,如杯之覆。

肺绝如毛,无根萧索,麻子动摇,浮波之合。

肾脉将绝,至如省客,来如弹石,去如解索。

命脉将绝,虾游鱼翔,至如涌泉,绝在膀胱。

真脉既形,胃气已无。参察色证,断之以臆。

以上正文之论脉,首先源派,次及流行,次则左右男女定位,次则五脏阴阳合时。寒热,则属之迟数。内外,则别之浮沉。以至虚实异形,正邪各状。因脉知病,因病识脉。病则该于疮疡女幼,脉则穷于奇经反关,可谓明且详矣。然而诸脉之外,更有所谓真脉者,大关生死,故又审别于卷末焉。夫人禀五行而生,则五行原吾身之固有。外与天地通,内与谷神合,是得以默运潜行而不显然彰露。设五脏之元真败绝,谷神不将,则五行之死形,各随脏而见矣。在肝如循刀责责。(强劲弦急,按之切手。

)所谓软弱轻虚而滑,端直以长者,无有也。在心如转豆躁疾。(前屈后居,柔滑全无。)所谓累累如连珠,如循琅者,无有也。在脾如雀啄粒,(坚锐连属。)如屋之漏,(许久一滴,二脉乍疏乍数。)如水之流,(去而不返。)如杯之覆。(止而不扬。)所谓和柔相离,如鸡践地者无有也,在肺如毛,无根萧索,(上则微茫,下则断绝。)麻子动摇,(微散而乱。)浮波之合。(浮促无根。)所谓厌厌聂聂,如落榆荚者无有也。在肾至如省客,(省,问之。客一至即去。)来如弹石,(弹搏而来,所藏尽出。)去如解索。(解散而去,欲藏无入。)所谓喘喘累累如钩,按之而坚者无有也。

在命门右肾,与左肾同,但内涵相火。故其绝也,如虾之游,如鱼之翔,忽尔静中一跃,火欲绝而忽焰之象也。在膀胱,至如涌泉,(泛滥不收。)以其藏津液而为州都之官,故绝形如此。盖脉之和柔得体者,胃气与之俱耳。胃气者,即生生水谷之气也。

胃气微少,亦成病,何况于无。无则生生之根本先绝,而五脏欲自持久,不可得矣。

若能再察色证而以臆断之,理当不爽。