经络论

新校正云∶“按全元起本,原在皮部论末,王氏所分也。”黄帝问曰∶夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也?岐伯对曰∶经有常色而络无常变也。

经行气,故色见常应于时;络主血,故受邪则变而不一矣。按∶络为脉之浮见于外者,故随感之浅深而变不常也。

帝曰∶经之常色何如?岐伯曰∶心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑,皆亦应其经脉之色也。帝曰∶络之阴阳亦应其经乎?岐伯曰∶阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。(顺四时气化之行止。按∶络既为脉之浮见于外者,理应所见之色俱变无常,而何以络有阴阳之分?且阴络之色,只应经而不变,此何说也?窃谓就脉而言,经在内,络在外;就络而言,则见于身者为阴,见于面者为阳。故阴不变而阳变,以阳尤浮动故也。)寒多则凝泣,凝泣则青黑,热多则淖泽,淖泽则黄赤,此皆常色,谓之无病。五色俱见者,谓之寒热。帝曰∶善!(淖,湿也。泽,润液也。谓微湿润也。按∶寒多热多,当指四时之气言,故见青黑黄赤而无病。若五色杂见,则寒热交作而成病,此正所谓随四时而行也。)