四、病有标本刺有逆从

(素问标本病传论)

黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何?

(逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。)

岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,

(阴阳二字,所包者广,如经络时令气血疾病,无所不在。)

前后相应,逆从得施,标本相移。

(取其前则后应,取其后则前应,故或逆或从,得施其法,而在标在本,可相移易矣。)

故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本;

(当从取者若此。)

有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。

(当逆取者若此。)

故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。

(各有所宜也。)

故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。

(既知标本逆从之道,尚何疑问,又何不当,此甚言标本之不可不知也。当,去声。)