十六、人身应天地

(灵枢邪客篇)

黄帝问于伯高曰∶愿闻人之肢节以应天地奈何?

(四肢骨节也。)

伯高答曰∶天圆地方,人头圆足方以应之。

(圆者径一围三,阳奇之数;方者径一围四,阴偶之数。人首属阳居上,故圆而应天;人足属阴居下,故方而应地。)

天有日月,人有两目。

(天有日月而照临万方,人有眼目而明见万象。)

地有九州岛,人有九窍。

(九州岛者,荆梁雍豫徐扬青兖冀也。九窍者,上有七窍、下有二阴。清阳出上窍,而有阳中之阴阳;浊阴出下窍,而有阴中之清浊。)

天有风雨,人有喜怒。

(和风甘雨天之喜,摧拉霖溃天之怒。)

天有雷电,人有音声。

(阴阳相搏,天地发为雷电;情志所见,人物发为音声。)

天有四时,人有四肢。

(四肢者,两手两足也。)

天有五音,人有五脏。

(五音者,宫商角征羽。五脏者,心肺脾肝肾。)

天有六律,人有六腑。

(六律者,黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射为六阳律,大吕夹钟仲吕林钟南吕应钟为六阴律。六腑者,胃胆大肠小肠三焦膀胱也。)

天有冬夏,人有寒热。

(寒应冬,热应夏也。)

天有十日,人有手十指。

(十日者,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,是谓天干,故应人之手指。)

辰有十二,人有足十指茎垂以应之,女子不足二节,以抱人形。

(十二辰者,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,是谓地支,故应人之足趾,足趾惟十,并茎垂为十二。茎者,宗筋也。垂者,睾丸也。女子少此二节,故能以抱人形。抱者,怀胎之义,如西北称伏鸡为抱者是也。睾音高。)

天有阴阳,人有夫妻。

(天为阳,地为阴,夫为阳,妻为阴,故曰夫乃妇之天。)

岁有三百六十五日,人有三百六十节。

(节,骨节也。)

地有高山,人有肩膝。

(肩膝骨大而高,故以应山。)

地有深谷,人有腋 。

(腋 深陷,故以应谷。 音国。)

地有十二经水,人有十二经脉。

(详见经络类三十二。)

地有泉脉,人有卫气。

(泉脉出于地下,卫气行于肉中。)

地有草 ,人有毫毛。

( 荚,瑞草也,尧时生于庭,随月凋荣,朔后一日荚生,望后一日荚落。历得其分度,则 荚生。)

天有昼夜,人有卧起。

(昼为阳,人应阳而动;夜为阴,人应阴而静。)

天有列星,人有牙齿。

(齿牙疏朗,故象似列星。说文云∶牙,牡齿也。一曰锐者为牙,齐者为齿。上古天真论以女子三七,男子三八,则真牙生而长极,是以后生之大者为牙也。女子七岁,男子八岁,齿更,是以前生之小者为齿也。故男子八月生齿,八岁而龀;女子七月生齿,七岁而龀。龀,毁齿也。龀,抄近切。)

地有小山,人有小节。

(小节者,小骨指节之类。)

地有山石,人有高骨。

(高骨者,颧肩膝踝之类。)

地有林木,人有募筋。

(募者。筋脉聚蓄之处。募音暮。)

地有聚邑,人有 肉。

( 肉者,脂肉之聚处也。 ,劬允切。)

岁有十二月,人有十二节.

(四肢各三节,是为十二节。)

地有四时不生草,人有无子。

(地有不毛之地,人有不育之人。)

此人与天地相应者也。

(人身小天地即此之谓。)