五、方制君臣上下三品

(素问至真要大论)

帝曰∶方制君臣何谓也?岐伯曰∶主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使,非上下三品之谓也。

(主病者,对证之要药也,故谓之君。君者,味数少而分两重,赖之以为主也。佐君者谓之臣,味数稍多而分两稍轻,所以匡君之不迨也。应臣者谓之使,数可出入而分两更轻,所以备通行向异之使也。此则君臣佐使之义,非上下三品如下文善恶殊贯之谓。使,去声。)

帝曰∶三品何谓?岐伯曰∶所以明善恶之殊贯也。

(前言方制,言处方之制,故有君臣佐使;此言三品,言药性善恶,故有上中下之殊。神农云∶上药为君,主养命以应天;中药为臣,主养性以应人;下药为佐使,主治病以应地。故在本草经有上中下三品之分,此所谓善恶之殊贯也。)