十三、五运三气之纪物生之应

(《素问·五常政大论》)

黄帝问曰∶太虚寥廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?

(寥廓,玄远也。回,循环也。薄,迫切也。此章详明五运盛衰之有不同,而悉其平气、不及、太过,三者之纪也。)

岐伯对曰∶昭乎哉问也!

木曰敷和,

(木得其平,则敷布和气以生万物。)

火曰升明,

(阳之性升,其德明显。)

土曰备化,

(土含万物,无所不备。土生万物,无所不化。)

金曰审平,

(金主杀伐,和则清宁,故曰审平,无妄刑也。)

水曰静顺。

(水体清静,性柔而顺。)

帝曰∶其不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,

(阳和委屈,发生少也。)

火曰伏明,

(阳德不彰,光明伏也。)

土曰卑监,

(气陷不达,政屈不化也。)

金曰从革,

(金性本刚,其不及则从火化而变革也。)

水曰涸流。

(水气不及,则源流干涸也。)

帝曰∶太过何谓?岐伯曰∶木曰发生,

(木气有余,发生盛也。)

火曰赫曦,

(阳光炎盛也。赫音黑。曦音希。)

土曰敦阜,

(敦,浓也。阜,高也。土本高浓,此言其尤盛也。)

金曰坚成,

(金性坚刚,用能成物,其气有余,则坚成尤甚也。)

水曰流衍。

(衍,满而溢也。)

帝曰∶三气之纪,愿闻其候。岐伯曰∶悉乎哉问也!敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平。

(此下详言平运之纪也。木之平运,是曰敷和。木德周行,则阳气舒而阴气布,故凡生长化收藏之五化,无不由此而宣行其和平之气也。按∶此论与《金匮真言论》《阴阳应象大论》《五营运大论》义通,所当参阅。俱见藏象类四、五、六等章。《新校正》云∶按王注太过不及,各纪年辰;惟平运不纪者,盖平运之岁,不可以定纪也。或者欲补注云丁巳、丁亥、丁卯、壬寅、壬申岁者,是未达也。下仿此。)

其气端,

(正而直也。)

其性随,

(柔和随物也。)

其用曲直,

(曲直成材也。)

其化生荣,

(生气荣茂也。)

其类草木,

(凡长短坚脆,皆木类也。)

其政发散,

(木主春,其气上升,故政主发散。)

其候温和,

(春之候也。)

其令风,

(木之化也。)

其脏肝,

(肝属木也。)

肝其畏清,

(清者,金气也。)

其主目,

(肝之窍也。)

其谷麻,

(麻之色苍也。《金匮真言论》曰∶其谷麦。无麻。)

其果李,

(味酸也。)

其实核,

(诸核皆属木,其质强也。)

其应春,

(木王之时也。)

其虫毛,

(毛直如木,气类同也。)

其畜犬,

(味酸也。《金匮真言论》曰∶其畜鸡。无犬。)

其色苍,

(青翠色也。)

其养筋,

(肝主筋也。)

其病里急支满,

(厥阴肝气为病也。)

其味酸,

(酸为木化也。)

其音角,

(角音属木,其声在清浊之间。)

其物中坚,

(象土中有木也。)

其数八。

(木之生数三,成数八也。)

升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡。

(火之平运,是曰升明。火主南方,故曰正阳。阳气无所不至,故曰周普。五化义见前。均,等也。衡,平也。)

其气高,

(阳主升也。)

其性速,

(火性急也。)

其用燔灼,

(烧灸也。)

其化蕃茂,

(长气盛也。)

其类火,

(诸火皆其类也。)

其政明曜,

(阳之光也。)

其候炎暑,

(火之候也。)

其令热,

(火之化也。)

其脏心,

(心属火也。)

心其畏寒,

(寒为水气也。)

其主舌,

(心之宫也。)

其谷麦,

(色赤也。《金匮真言论》∶火谷曰黍,木谷曰麦。又《藏气法时论》亦言麦苦。)

其果杏,

(味苦也。)

其实络,

(实中之系,脉络之类也。)

其应夏,

(火王之时也。)

其虫羽,

(羽翔而升,属乎火也。)

其畜马,

(快健躁疾,得火性也。《金匮真言论》∶金畜曰马,火畜曰羊。)

其色赤,

(赤色属火也。)

其养血,

(心主血也。)

其病 螈,

(火性动也。 ,如云切。)

其味苦,

(苦为火化也。)

其音征,

(征音属火,其声次清。)

其物脉,

(脉之所至,即阳气所及也。)

其数七。

(火之生数二,成数七。)

备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修。

(土之平运,是曰备化。气协天休,顺承天化而济其美也。德流四政,土德分助四方,以赞成金木水火之政也。故生长化收藏,咸得其政而五者齐修矣。)

其气平,

(土之气象,平而浓也。)

其性顺,

(顺万物之性,而各成其化也。)

其用高下,

(或高或下,皆其用也。)

其化丰满,

(万物成实,必赖乎土,故土曰充气。)

其类土,

(诸土皆其类也。)

其政安静,

(土浓而安静,其政亦然。)

其候溽蒸,

(溽,湿也。蒸,热也。长夏之候也。)

其令湿,

(土之化也。)

其脏脾,

(脾属土也。)

脾其畏风,

(风者木气也。)

其主口,

(脾之窍也。)

其谷稷,

(小米之粳者曰稷, 谷也。)

其果枣,

(味甘也。)

其实肉,

(土主肌肉也。)

其应长夏,

(长夏者,六月也。土生于火,长在夏中,既长而王,故云长夏。)

其虫 ,

( ,赤体也。《礼记月令》亦曰∶其虫 。注曰∶人为虫之长。 ,郎朵切。)

其畜牛,

(其性和缓,其功稼穑,得土气也。)

其色黄,

(黄属土也。)

其养肉,

(脾土所主也。)

其病否,

(脾之病也。)

其味甘,

(甘为土化也。)

其音宫,

(宫音属土,其声下而浊。)

其物肤,

(即肌肉也。)

其数五。

(土之生数五,成数十。)

审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明。

(金之平运,是曰审平。金气平则收而不争,杀而无犯。犯,谓残害于物也。金气清肃,故五化得之,皆以宣明。)

其气洁,

(洁白莹明,金之气也。)

其性刚,

(刚劲锋利,金之性也。)

其用散落,

(散落万物,金之用也。)

其化坚敛,

(收敛坚强,金之化也。)

其类金,

(诸金皆其类也。)

其政劲肃,

(急速而严,金之政也。)

其候清切,

(秋之候也。)

其令燥,

(金之化也。)

其脏肺,

(肺属金也。)

肺其畏热,

(热为火气也。)

其主鼻,

(肺之窍也。)

其谷稻,

(色白也。)

其果桃,

(味辛也。)

其实壳,

(凡物之皮壳皆坚,金刚居外也。)

其应秋,

(金之王也。)

其虫介,

(甲坚而固,得金气也。)

其畜鸡,

(性好斗,故属金。《金匮真言论》∶木畜曰鸡,金畜曰马。)

其色白,

(白色属金也。)

其养皮毛,

(肺金所主也。)

其病咳,

(肺金病也。)

其味辛,

(辛为金化也。)

其音商,

(商音属金,其声次浊。)

其物外坚,

(壳之类也。)

其数九。

(金之生数四,成数九。)

静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整。

(水之平运,是曰静顺。水气平则脏而勿害,治而善下矣。江海之所以为百谷王者,以其德全善下也。五化得水而后齐,故曰咸整。)

其气明,

(水为天一之气,故外暗而内明。)

其性下,

(流湿就卑,水之性也。)

其用沃衍,

(沃,灌溉也。衍,溢满也。沃音屋。)

其化凝坚,

(脏气布化,则万物凝坚也。)

其类水,

(诸水皆其类也。)

其政流演,

(演,长流貌。井泉不竭,川流不息,皆流演之义。演,衍同。)

其候凝肃,

(冬之候也。)

其令寒,

(水之化也。)

其脏肾,

(肾属水也。)

肾其畏湿,

(湿为土气也。)

其主二阴,

(肾之窍也。)

其谷豆,

(菽也。谷色纯黑,惟豆有之。)

其果栗,

(味咸也。)

其实濡,

(实中津液也。)

其应冬,

(水之王也。)

其虫鳞,

(生于水也。)

其畜彘,

(豕也。其色多黑,其性善下。彘音治。)

其色黑,

(黑色属水也。)

其养骨髓,

(其气深,肾水所主也。)

其病厥,

(阴气之逆也。)

其味咸,

(咸为水化也。)

其音羽,

(羽音属水,其声高而清。)

其物濡,

(濡,湿润也。濡音如。)

其数六。

(水之生数一,成数六。)

故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。

(此总结上文平气之五化也。故木之生气治令,则收气不能纵其杀。火之长气治令,则脏气不能纵其罚。土之化气治令,则生气不能纵其制。金之收气治令,则长气不能纵其害。水之脏气治令,则化气不能纵其抑。此皆以天气平,地气正,五化之气不相胜克,故皆曰平气。)

委和之纪,是谓胜生,

(此下详言不及之纪也。木气不及,是谓委和。凡丁壬皆属木运,而丁木阴柔,乃为不及。故于六丁之岁,生气不政,收气胜之,是曰胜生。)

生气不政,化气乃扬,

(木气衰,土气无制也。)

长气自平,收令乃早,

(火无所生,故长气自平,木衰金胜,故收气乃早。)

凉雨时降,风云并兴,

(凉为金化,风为木化,云雨皆为湿化,此以木不及,故兼土金之化也。)

草木晚荣,苍干凋落,

(木不及,故草木晚荣。金胜之,故苍干凋落。)

物秀而实,肤肉内充。

(生气虽晚,化气速成故也。)

其气敛,其用聚,

(木兼金也,收气胜也。)

其动 戾拘缓,

( ,缩短也。戾,斜曲也。拘,拘急也。缓,不收也。皆厥阴不及之病。 音软。戾音利。)

其发惊骇,

(风木气衰,肝胆俱病也。)

其脏肝,

(木之应也。)

其果枣李,

(枣,土果也。李当作桃,金果也。盖木不及,则土金二果盛。下不及五运皆同。)

其实核壳,

(核应木,壳应金,木衰金盛也。)

其谷稷稻,

(土之稷,金之稻,木不及则二谷当成也。)

其味酸辛,

(酸者衰,辛者胜,木兼金化也。)

其色白苍,

(白,金色。苍,木色。白盛于苍也。)

其畜犬鸡,

(犬,木畜。鸡,金畜。有盛衰也。)

其虫毛介,

(毛,木虫。介,金虫。盛衰同上。)

其主雾露凄沧,

(金之胜也。)

其声角商,

(木从金也。)

其病摇动注恐,

(摇动者,筋之病。注恐者,肝胆之病。)

从金化也。

(此结上文木不及者,从金之化也。)

少角与判商同,

(此总言六丁年也。角为木音,木不及故曰少角。金乘之,故半与商金同其化。判,半也。《新校正》云∶按火土金水之文,皆以判作少,则此当云少角与少商同;然不云少商者,盖少角之运共有六年,而丁巳、丁亥,上角与正角同;丁卯、丁酉,上商与正商同;丁未、丁丑,上宫与正宫同。是六年者,各有所同,与火土金水之少运不同,故不云同少商,只大约而言,以见半从商化也。)

上角与正角同,

(此丁巳、丁亥年也。上见厥阴司天,是为上角。岁运不及而得司天之助,则得其敷和之平,故与正角同也。)

上商与正商同。

(此丁卯、丁酉年也。木运不及,则半兼金化,若遇阳明司天,金又有助,是以木运之纪,而得审平之化,故上商与正商同也。)

其病支废痈肿疮疡,

(木被金刑,经筋受病,风淫末疾,故为支废。支废,则溪谷关节多有壅滞,而痈肿疮疡所由生也。)

其甘虫,

(味甘者易生虫,金胜木而土无制也,此即《气交变大论》虫食甘黄之义。)

邪伤肝也。

(木气不及,则邪伤在肝。)

上宫与正宫同。

(此丁丑、丁未年也。上宫者,太阴司天也。岁木不及,则土得自专,又见湿土司天之助,是以木运之纪,而行备化之政,故上宫与正宫同也。)

萧 肃杀,则炎赫沸腾,

(此总言木运之胜复也。萧 肃杀,金胜木也。炎赫沸腾,火复金也。 音瑟。)

眚于三,

(胜复皆因于木,故灾眚在三,东方震宫也。)

所谓复也,

(此承上文言子为其母而报复也。余仿此。)

其主飞蠹蛆雉,

(飞而蠹者,阴中之阳虫也。蛆者蝇之子,蛆入灰中,蜕化为蝇,其性喜暖畏寒,火运之年尤多也。雉,火禽也。凡此皆火复之气所化。)

乃为雷霆。

(雷之迅者曰霆。木郁极而火达之,其气则为雷霆,故易曰震为雷。)

伏明之纪,是谓胜长,

(伏明之纪,火不及也。凡戊癸皆属火运,而癸以阴柔,乃为不及。故于六癸之岁,长气不宣,脏气胜之,是谓胜长。)

长气不宣,脏气反布,

(火之长气,不能宣化。水之脏气,反布于时。)

收气自政,化令乃衡,

(金无所畏,故收气自行其政。土无所生,故化令惟衡平耳。)

寒清数举,暑令乃薄,

(阴盛阳衰也。)

承化物生,生而不长,

(物承土化而生者,以土无火生,虽生不长也。此即上文化令乃衡之义。)

成实而稚,遇化已老,

(长气不宣,故物之成实者惟稚而短,及遇土化之令,而气已老矣。)

阳气屈伏,蛰虫早藏,

(阳不施于物也。)

其气郁,

(阳主升,不升则郁矣。)

其用暴,

(火性急,郁而不伸,出必暴矣。)

其动彰伏变易,

(彰者火之德,火不足则彰伏不常,而多变易矣。)

其发痛,

(寒胜之也。)

其脏心,

(火气通于心也。)

其果栗桃,

(栗,水果。桃,金果。火不及,故二果成也。)

其实络濡,

(络应火,濡应水也。)

其谷豆稻,

(豆,水谷。稻,金谷。二谷成也。)

其味苦咸,

(苦衰咸胜也。)

其色玄丹,

(玄盛丹衰也。)

其畜马彘,

(马,火畜当衰。彘,水畜当王也。)

其虫羽鳞,

(羽属火,鳞属水,有盛衰也。)

其主冰雪霜寒,

(水反胜也。)

其声征羽,

(火音从水也。)

其病昏惑悲忘,

(火不足而心神溃也。)

从水化也。

(此结上文火不及者,从水化也。)

少征与少羽同,

(此总言六癸年也。征为火音,火不及,故云少征。水胜之,故与少羽同其化。)

上商与正商同,

(癸卯、癸酉年也。上见阳明司天,是为上商。岁火不及则金无所畏,又得燥金司天之助,是以火运之纪,而行审平之气,故曰上商与正商同也。按∶少征六年,癸丑、癸未上宫也,癸巳、癸亥上角也。此止言上商而不及宫角者,以火与土木无所克伐,而同归少羽之化矣。)

邪伤心也。

(火气不及,故寒邪伤于心。)

凝惨栗冽,则豪雨霖霪,

(凝惨栗冽,水胜火也。豪雨霖淫,土复水也。)

眚于九,

(胜复皆因于火,故灾眚于九,南方离宫也。)

其主骤注,雷霆震惊,

(骤注,土复之变也。雷霆震惊,火郁之达也。土火相协,故为是变。)

沉 淫雨。

(沉 ,阴云蔽日也。淫,久雨也。此皆湿复之变。 音阴。)

卑监之纪,是谓减化,

(卑监之纪,土气不及也。凡甲己皆属土运,而己以阴柔,乃为不及。故于六己之年,化气不令,是谓减化。)

化气不令,生政独彰,

(土气不足,木专其政也。)

长气整,雨乃愆,收气平,

(火土无犯,故长气整。土德衰,故雨愆期,金无所生,故收气平也。)

风寒并兴,

(土衰而木肆其暴,水无所畏,故风寒并兴。)

草木荣美,秀而不实,成而 也。

(生政独彰,故草木荣美。化气不令,故虽秀而不实。 音比,糠 也。)

其气散,

(土从风化,飘扬而散也。)

其用静定,

(土政本静,其气衰,则化不及物,而过于静定矣。)

其动疡涌分溃痈肿,

(土脏病则为涌呕。肉理病则为疮疡溃烂痈肿。)

其发濡滞,

(土不制水也。)

其脏脾,

(土气通于脾也。)

其果李栗,

(李,木果。栗,水果。土不及而二果成也。)

其实濡核,

(濡应水,核应木也。)

其谷豆麻,

(豆,水谷。麻,木谷。二谷成也。)

其味酸甘,

(酸胜甘衰也。)

其色苍黄,

(苍多黄少也。)

其畜牛犬,

(牛为土畜当衰。犬为木畜当盛。)

其虫 毛,

( 属土,毛属木,有盛衰也。)

其主飘怒振发,

(木之胜也。)

其声宫角,

(土从水也。)

其病留满痞塞,

(土不足而脾不运也。)

从木化也。

(总结上文。)

少宫与少角同,

(此总言六己年也。宫为土音,土之不及,故云少宫。土不足则木乘之,故与少角同其化。)

上宫与正宫同,

(上宫者,太阴湿土司天也。岁土不及,而有司天之助,是以少宫之纪,而得备化之气,故与正宫同,己丑、己未年是也。)

上角与正角同。

(上角者,厥阴风木司天也。岁土不及,则半兼木化,若遇厥阴司天,木又有助,是以土运之纪,而行敷和之化,故上角与正角同,己巳、己亥年是也。按∶此不言己卯、己酉上商者,以土金无犯,故不纪之。)

其病飧泄,

(土衰风胜也。)

邪伤脾也。

(土气不及,故邪伤在脾。)

振拉飘扬,则苍干散落,

(振拉飘扬,木胜土也。苍干散落,金复木也。)

其眚四维,

(胜复皆因于土,故灾眚见于四维。四维者,土位中宫而寄王于四隅,辰戌丑未之位是也。)

其主败折虎野狼,

(败折者金之变,虎野狼多刑伤,皆金复之气所化。)

清气乃用,生政乃辱。

(金复之用,木胜之屈也。)

从革之纪,是谓折收,

(从革之纪,金不及也。凡乙庚皆属金运,而乙以阴柔,乃为不及。故于六乙之年,收气减折,是为折收。)

收气乃后,生气乃扬,

(金之收气后时,则木之生气布扬而盛也。)

长化合德,火政乃宣,庶类以蕃。

(金衰则火乘之,火王则土得所助,故长化合德,火政宣行而庶类蕃盛也。)

其气扬,其用躁切,

(火之气用,升扬而躁急也。)

其动铿禁瞀厥,

(铿然有声,咳也。禁,声不出也。瞀,闷也。厥,气上逆也。金不足者肺应之,肺主气,故为是病。铿音坑。瞀,茂、莫、务三音。)

其发咳喘,

(肺病也。)

其脏肺,

(金气通于肺也。)

其果李杏,

(李,木果。杏,火果。金不及,故二果成也。)

其实壳络,

(壳属金,络属火,有盛衰也。)

其壳麻麦,

(麻,木谷。麦,火谷。二谷成也。)

其味苦辛,

(苦盛辛衰也。)

其色白丹,

(丹多白少也。)

其畜鸡羊,

(鸡为金畜当衰,羊为火畜当盛。金匮真言论火畜曰羊。)

其虫介羽,

(介,金虫。羽,火虫。有盛衰也。)

其主明曜炎烁,

(火气之胜也。)

其声商征,

(金从火也。)

其病嚏咳鼽衄,

(火有余而病及肺也。)

从火化也。

(结上文金气不及之化。)

少商与少征同,

(此总言六乙年也。商为金音,金不及,故云少商。金不及则火乘之,故与少征同其化。)

上商与正商同,

(上商者,阳明燥金司天也。岁金不及而有司天之助,是以少商之纪,而得审平之气,故与正商同,乙卯、乙酉年是也。)

上角与正角同,

(岁金不及而上见厥阴司天,木无所畏,则木齐金化,故与正角之气同,乙巳、乙亥年是也。按∶此不言乙丑、乙未上宫者,土金无犯也,故不及之。)

邪伤肺也。

(金不及,故邪伤于肺。)

炎光赫烈,则冰雪霜雹,

(炎光赫烈,火胜金也。冰雪霜雹,水复火也。)

眚于七,

(胜复皆因于金,故灾眚在七,西方兑宫也。)

其主鳞伏彘鼠,

(水复之化也。)

脏气早至,乃生大寒。

(皆水之复也。)

涸流之纪,是谓反阳,

(涸流之纪,水不及也。凡丙辛皆属水运,而辛以阴柔,乃为不及。故于六辛阴水之年,阳反用事,是谓反阳。)

藏令不举,化气乃昌,

(水衰,故脏气不令。土胜,故化气乃昌。)

长气宣布,蛰虫不藏,

(火无所畏,故长气宣布,蛰虫不藏也。按∶此不言收气者,金水无犯,故不及之。)

土润水泉减,

(土胜水也。)

草木条茂,荣秀满盛。

(长化之气,丰而浓也。)

其气滞,

(从乎土也。)

其用渗泄,

(水不畜也。)

其动坚止,

(土邪留滞,则坚止为症也。)

其发燥槁,

(阴气虚也。)

其脏肾,

(水气通于肾也。)

其果枣杏,

(枣,土果。杏,火果。水不及,则二果当成。)

其实濡肉,

(濡应水者衰,肉应土者盛也。)

其谷黍稷,

(黍,火谷。稷,土谷。二谷当成也。按∶金匮真言论火谷曰黍,而本论作麦,似乎二字有误。)

其味甘咸,

(甘胜咸衰也。)

其色 玄,

(黄多黑少也。 音今。)

其畜彘牛,

(彘,水畜当衰。牛,土畜当王。)

其虫鳞 ,

(鳞,水虫。 ,土虫。盛衰亦然。)

其主埃郁昏翳,

(土气之胜也。)

其声羽宫,

(水从土也。)

其病痿厥坚下,

(阳明实而少阴虚也。)

从土化也。

(结上文水不及之化也。)

少羽与少宫同,

(此总言六辛年也。羽为水音,水之不及,故云少羽。水不及而土乘之,故与少宫同其化。)

上宫与正宫同,

(上宫,太阴司天也。水衰土胜之年,若司天遇土,又得其助,是以少羽之纪,而行备化之气,故上宫与正宫同,辛丑、辛未年是也。按∶此不言辛巳、辛亥上角者,水木无犯也;辛卯、辛酉上商者,金水无犯也。故皆不及之。)

其病癃 ,

(肾气不化也。 ,闭同。)

邪伤肾也。

(水不及,故邪伤在肾。)

埃昏骤雨,则振拉摧拔,

(埃昏骤雨,土胜水也。振拉摧拔,水复土也。)

眚于一,

(胜复皆因于水,故灾眚在一,北方坎宫也。)

其主毛显狐 ,变化不藏,

(木复之气行也。 ,何各切,又音陌。)

故乘危而行,不速而至,炎威无德,灾反及之,微者复微,甚者复甚,气之常也。

(此总结上文不及五运。凡相胜者,乘此孤危,恃彼强盛,不召而至,炎威无德,至于子来报复,灾反及之。如木被金伤,则火来救母,起而相报,金为火制,乃反受灾。五行迭用,胜复皆然。所以胜之微者报亦微,胜之甚者报亦甚。故《气交变大论》曰∶五运之政,犹权衡也。又曰∶胜复盛衰,不能相多也。往来小大,不能相过也。正此之义。)

发生之纪,是谓启柬HT ,

(此下详言太过之纪也。木之太过,是谓发生,阳刚之木,六壬是也。启,开也。HT ,布也。布散阳和,发生万物之象也。《四气调神论》曰∶春三月,此谓发陈,与此义同。HT ,古陈字。)

土疏泄,苍气达,

(木气动,生气达,故土体疏泄而通也。苍气,木气也。)

阳和布化,阴气乃随,

(木火相生,则阳和布化。阳气日进,则阴气日退。乃随,犹言乃后也。)

生气淳化,万物以荣。

(木气有余,故能淳化以荣万物。)

其化生,其气美,

(生,发生。美,芳美也。)

其政散,

(布散和气,风之象也。)

其令条舒,

(条舒,顺气化而修长畅达也。)

其动掉眩巅疾,

(掉,颤摇也。眩,旋转也。巅,顶巅也。风木太过,故其为病如此。掉,提料切。)

其德鸣靡启拆,

(鸣,风木声也。靡,散也,奢美也。启拆,即发陈之义,其德应春也。《六元正纪大论》云∶其化鸣紊启拆。)

其变振拉摧拔,

(振谓振怒。拉谓败折。摧谓仆落。拔谓出本。)

其谷麻稻,

(麻,木谷。稻,金谷。齐其化也。)

其畜鸡犬,

(鸡,金畜。犬,木畜。犬齐鸡也。)

其果李桃,

(李,木果,桃,金果。李齐桃也。)

其色青黄白,

(木能克土而齐金,故三色见象也。)

其味酸甘辛,

(三味亦木土金也。)

其象春,

(风温,春化同也。)

其经足厥阴、少阳,

(足厥阴肝,足少阳胆,木之应也。)

其脏肝脾,

(肝胜脾也。)

其虫毛介,

(毛齐介育也。)

其物中坚外坚,

(木金并化也。)

其病怒。

(木强也。)

太角与上商同。

(按六壬之年无卯酉,是太角本无上商也。故《新校正》云∶太过五运,独太角言与上商同,余四运并不言者,疑此文为衍。或非衍则误耳。)

上征则其气逆,其病吐利。

(上征者,司天见少阴君火、少阳相火,乃壬子、壬午、壬寅、壬申四年是也。木气有余而上行生火,子居母上,是为气逆,故其为病如此。《五营运大论》曰∶气相得而病者,以下临上,不当位者是也。按∶此不言壬辰、壬戌上羽者,水木相临为顺,故不及之。)

不务其德,则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,清气大至,草木凋零,邪乃伤肝。

(若木恃太过,不务其德而侮土,则金必复之,故乘秋令而为灾如此。至其为病,则邪反伤肝矣。)

赫曦之纪,是谓蕃茂,

(火之太过,是谓赫曦。六戊之岁,皆阳刚之火也。阳盛则万物俱盛,故曰蕃茂。)

阴气内化,阳气外荣,

(阴降于下,阳升于上也。)

炎暑施化,物得以昌。

(阳气为发生之本也。)

其化长,其气高,

(阳主进,故化长。火主升,故气高。)

其政动,

(阳主动也。)

其令鸣显,

(火之声壮,火之光明也。)

其动炎灼妄扰,

(大盛之害也。)

其德暄暑郁蒸,

(热化所行,其德应夏也。)

其变炎烈沸腾,

(火气太过,热极之变也。)

其谷麦豆,

(麦,火谷。豆,水谷。麦齐豆也。)

其畜羊彘,

(羊,火畜。彘,水畜。其育齐也。)

其果杏栗,

(杏,火果。栗,水果。其实同也。)

其色赤白玄,

(火金水三色,盛衰见也。)

其味苦辛咸,

(亦火金水三味也。)

其象夏,

(热曛昏火,夏化同也。)

其经手少阴、太阳,手厥阴、少阳,

(手少阴心,手太阳小肠,手厥阴心包络,手少阳三焦,皆火之应也。)

其脏心肺,

(心胜肺也。)

其虫羽鳞,

(羽属火,鳞属水,羽齐鳞化也。)

其物脉濡,

(脉为火,濡为水,其化亦然。)

其病笑疟、疮疡血流、狂妄目赤。

(皆火盛也。)

上羽与正征同,其收齐。

(上羽者,太阳寒水司天,戊辰、戊戌年是也。火运太过,得水制之,则与升明正徽同其化。火既务德,则金不受伤,而收令齐备也。)

其病 , 者,口噤如痫,肢体拘强也,水火相激而然。

( 证有二∶无汗恶寒曰刚 ,有汗不恶寒曰柔 ,皆足太阳病。 音翅。)

上征而收气后也,

(上征者,二火司天也。谓戊子、戊午,上见少阴君火,戊寅、戊申,上见少阳相火,火盛则金衰,故收气后也。)

暴烈其政,脏气乃复,时见凝惨,甚则雨水霜雹切寒,邪伤心也。

(若火不务德,暴烈其政,则金气受伤,水必复之,故其为灾如此,而寒邪反伤心也。)

敦阜之纪,是谓广化,

(土之太过,是谓敦阜,六甲之岁,皆阳刚之土也。土之化气,广被于物,故曰广化。)

浓德清静,顺长以盈,

(土德至浓,土性至静,顺火之长气,而化政以盈,土生于火也。)

至阴内实,物化充成,

(至浓至静,故曰至阴。万物之化,无不赖土,故物化充成。)

烟埃朦郁,见于浓土,

(土本浓矣,而尤浓者,则在山川。烟埃朦郁,土之气也,故见于此。)

大雨时行,湿气乃用,燥政乃辟。

(土之化湿,湿气行则燥气辟。辟,避同。)

其化圆,其气丰,

(圆,周遍也。丰,盈充也。)

其政静,

(其德浓重,故其政安静。)

其令周备,

(土王四时而充万物,故曰周备。)

其动濡积并,

(湿则多濡,静则积 。 ,昌六切,聚也。)

其德柔润重淖,

(淖,泥湿也,又和也。淖,乃到切。)

其变震惊飘骤崩溃,

(震惊飘骤,雷霆暴风也。崩溃,洪水冲决也。此以土极而兼木复之化。)

其谷稷麻,

(稷,土谷。麻,木谷。土齐木化也。)

其畜牛犬,

(牛,土畜。犬,木畜。其育齐也。)

其果枣李,

(枣,土果。李,木果。)

其色 玄苍,

(土水木三色,土胜水而齐木也。)

其味甘咸酸,

(义同上。)

其象长夏,

(凡云雨昏暝埃,皆长夏化同。)

其经足太阴、阳明,

(足太阴脾经,是阳明胃经,土之应也。)

其脏脾肾,

(脾胜肾。)

其虫 毛,

(土气有余, 毛齐化。)

其物肌核,

(亦土木之化也。)

其病腹满四肢不举,

(土邪有余则濡积壅滞,故其为病如此。按∶甲上六年,甲子、甲午、甲寅、甲申,上征也。甲辰、甲戌,上羽也。此俱不言者,以不能犯于土也,故皆不及之。)

大风迅至,邪伤脾也。

(土极木复,其变若此,故其为病,邪反伤脾。)

坚成之纪,是谓收引,

(金之太过,是谓坚成,六庚之岁,阳金也。金胜则收气大行,故曰收引。引者,阴盛阳衰,万物相引而退避也。)

天气洁,地气明,

(金气清也。)

阳气随,阴治化,

(随,后也。)

燥行其政,物以司成,

(燥行其政,气化乃坚,故司万物之成也。)

收气繁布,化洽不终。

(金之收气盛而早布,则土之化气不得终其令也。洽,和也,泽也。)

其化成,

(收成也。)

其气削,

(消削也。)

其政肃,

(严肃也。)

其令锐切,

(刚劲也。)

其动暴折疡疰,

(暴折者,金气为余。疡疰者,皮肤之疾。)

其德雾露萧 ,

(清肃之化也。)

其变肃杀凋零,

(杀令行也。)

其谷稻黍,

(稻,金谷。黍,火谷。金齐火化也。)

其畜鸡马,

(金火二畜,孕育齐也。)

其果桃杏,

(金齐火实也。)

其色白青丹,

(金有余则克木齐火,故见于三色也。)

其味辛酸苦,

(亦金木火三味也。)

其象秋,

(凡燥清烟露,皆秋化同也。)

其经手太阴、阳明,

(手太阴肺经,手阳明大肠经,皆金之应也。)

其脏肺肝,

(肺胜肝。)

其虫介羽,

(介齐羽化也。)

其物壳络,

(亦金火齐化也。)

其病喘喝胸凭仰息。

(肺金邪实也。)

上征与正商同,其生齐,

(上征者,少阴少阳二火司天,谓庚子、庚午、庚寅、庚申四年也。金气太过,得火制之,则同审平之化,故与正商同。金气和平,木不受伤,故生气得齐其化也。)

其病咳。

(火乘肺金,故其病为咳。按∶此不言庚辰、庚戌上羽者,以金水无犯也。)

政暴变,则名木不荣,柔脆焦首,长气斯救,大火流,炎烁且至,蔓将槁,邪伤肺也。

(金不务德而暴害乎木,火必报复而金反受伤,故其为病则邪害于肺。)

流衍之纪,是谓封藏,

(水之太过,是谓流衍,阳水之岁,六丙是也。水盛则阴气大行,天地闭而万物藏,故曰封藏。)

寒司物化,天地严凝,

(阴气盛也。)

藏政以布,长令不扬。

(水胜火也。)

其化凛,其气坚,

(凛冽坚凝,寒之胜也。)

其政谧,

(谧,安静也,音密。)

其令流注,

(水之性也。)

其动漂泄沃涌,

(漂,浮于上也。泄,泻于下也。沃,灌也。涌,溢也。)

其德凝惨寒氛,

(寒之化也。寒氛,雨雪貌。氛音分。)

其变冰雪霜雹,

(非时而有故曰变。)

其谷豆稷,

(豆,水谷。稷,土谷。水有余则齐土化也。)

其畜彘牛,

(彘,水畜。牛,土畜。彘齐牛育也。)

其果栗枣,

(栗齐枣实也。)

其色黑丹 ,

(水胜火而齐土,三色之见有盛衰也。)

其味咸苦甘,

(亦水火土三味也。)

其象冬,

(凡寒气霜雪冰,皆冬化同也。)

其经足少阴、太阳,

(足少阴肾经,足太阳膀胱经,皆水之应也。)

其脏肾心,

(肾胜心。)

其虫鳞 ,

(水余故鳞齐 育。)

其物濡满,

(濡,水化也。满,当作肉,土化也。)

其病胀,

(水气盛也。)

上羽而长气不化也。

(上羽者,太阳寒水司天,丙辰、丙戌岁也,水气有余,又得其助,则火之长气不能布其化矣。按∶此不言丙子、丙午、丙寅、丙申上征者,运所胜也。)

政过则化气大举,而埃昏气交,大雨时降,邪伤肾也。

(水政太过,火受其害,土之化气,起而复之,故为埃昏大雨,而湿邪伤于肾也。)

故曰不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化,此之谓也。

(恒,常也。此结上文太过五运也。不恒其德则所胜来复,谓炎威无德,侮彼不胜,则所胜者必起而报之也。政恒其理则所胜同化,谓安其常,处其顺,则所胜者亦同我之气而与之俱化矣,如木与金同化,火与水齐育之类是也。)